【转帖】袁崇焕、谭嗣同、张志新临死前在想什么？
作者: yilvfeng1986 发表日期: 2006-02-16 08:41 点击数: 2313
袁崇焕、谭嗣同、张志新临死前在想什么？
有个问题一直在困扰着我，就是袁崇焕、谭嗣同、张志新这些仁人志士临死前到底在想什么？想当年，大明崇祯皇帝误信了满人并不高明的反间计，将蓟辽总督袁崇焕以“欺君悖主，里通蛮夷”的罪名绑赴菜市口处以最残酷的凌迟之刑。行刑之日，天昏地暗，飞沙走石。袁将军不为所动，谈笑自若。郐子手因刑前有皇帝的秘令，不敢稍有懈怠，足足割满1200刀，只乘下一副骨头架子才让袁将军断气。刑后，市民争购“奸臣肉”食之，尽至抬到10两纹银才能买一两肉。250年之后在同样的地点，又一位仁人志士谭嗣同被押到这里，在从刑部大牢解往菜市口的路上，老百姓争相把臭鸡蛋、烂咸菜酱等脏东西扔到谭嗣同的身上。谭嗣同仰天长叹“有心杀贼，无力回天”，大笑，慷慨赴死。又是数十年之后，又一名仁人志士张志新被以“现行反革命罪”，押赴刑场，执行枪决。刑前，因有关方面担心其在刑场上高呼“反革命口号”，而下令割断其咽喉，“公判大会”上，无数群众愤怒的振臂高呼，声讨张志新的“反革命罪行”。会场上一片“罪有应得，死有余辜” 的欢呼声。
他们为什么会死？又为什么死时为“万夫所指”，死后若干年，又为什么会反过来为“万民景仰”呢？就袁崇焕来说，他为避免明朝对满清和李自成两线作战，内外交困的不利形势。力图对满清实行“以战谋和”的政策，以换取宝贵的休养生息时间。而当时的大明朝野上下对议和极为敏感，这大概是受到宋朝丧权辱国的“绍兴和议”的影响，满朝上下甚至可以说是在全国范围内形成一种思维定式，凡有外敌之际，只有向岳飞那样坚决主战才是忠臣，谁要是敢冒天下之大不讳要与外敌讲和谁就是秦烩。而袁将军偏偏不信这个邪，要与“蛮夷”讲和，那不是自寻死路嘛！（大家别忘了，清朝入关前就叫“后金”，满人就是“女真”的后裔噢！袁将军和岳飞将军抵御的是同一个民族）。唉，袁将军你何必这么傻呢？这大明朝是他朱家的王朝，又不是你袁家的？那些在朝廷上慷慨陈词，愤怒指责你的“主战派”后来还不都乖乖削了发，降了清？凭你的能力要是也投降“大清”，那地位还能比洪承畴、吴三桂等辈低了？还有那个谭嗣同也是，整个一“傻冒”。明明有充足的时间逃走他偏不肯逃，说什么要以他自己的死来唤醒民众。民众怎么对你啊？还不是用脏东西扔了你一身，弄的到死还落不到个干净身子。你也不想想你那个牢什子的 “维新”都是什么货色，民众怎么会支持你？你要剪辫子，笑话，这可是俺大清国的标志，是咱们满人高人一等的象征，这都剪了，大清国是我们满人的还是你们汉人的？就这一点，满人会支持你呀？你还梦想着废除科举，这全天下的读书人以后都没有官做了，干嘛去？还说要修筑铁路，兴办实业，这都是什么啊，这不是破坏祖宗的风水嘛！... ...那个什么张志新最该死，竟敢怀疑“文化大革命”。自己怀疑不说了，还妄图蛊惑其他人，真是“罪该万死”！“扫帚不到，垃圾不会自己跑掉”，标准的 “阶级斗争新动向”，自己跑出来的“阶级敌人”。看来“阶级斗争要年年讲，月月讲，天天讲。要管一百年”一点都不错。只不过，那个袁将军极力要挽救，而反过来又以最残酷的刑罚对待袁将军的明王朝在袁将军死后仅5年就寿终正寝了。谭嗣同要拉一把的清王朝在谭死后13年也呜呼哀哉了。“文化大革命”也被历史证明是一场荒唐闹剧了！
难道就这些吗？不！绝不！对这个无知的，以残酷的刑罚对待本民族精英的民族，历史不会轻易的一笔带过，它必然要以百倍的、千倍的、万倍的代价来惩罚这个民族。袁崇焕将军——大明朝第一忠臣，大汉族第一武将的死使腐朽的中原汉族王朝自坏长城。此后无人再能敌八旗铁骑。不久满清入关做了主子，骄傲自负的汉民族不得不跪倒在这个文明程度落后汉族几百年的，人口不及汉族百分之一的尚未完全开化的异族的脚下，自称“奴才”！更有甚者，素来崇尚“身体发肤，受之父母”的汉民族还被迫全体剃发更衣。在脑后垂下一条无比难看的“猪尾巴”。弄的人不象人，鬼不象鬼。许多清人自觉无脸见先人于地下，只能在死后在脸上蒙是白布才敢下葬。至今这段历史还被西方人作为笑谈，成了中国没有血性的最好证明。不仅如此，为了最大限度的打击汉民族的自尊心，清政府还实行文化上的高压政策，大兴“文字狱”！使得有着5000年文明史的汉民族充满奴性。使得后来日本人侵略时汉奸大行其道，日本人说的没错呀，你汉人能做满人的汉奸，为什么就不能做日本人的汉奸？况且，日本人素来受中华文明熏陶，从文化上讲日本人绝对比入关前的满人更接近中国哦！至于谭嗣同的死，毫无疑问的使中国在半封建、半殖民地的泥潭里足足多呆了50年！张志新的死标志着中国人彻底丧失了说真话的能力，大家都变成了应声虫，只乘下山呼“万岁”的份了！报应啊！报应！
曾经在刑场上目睹过许多死刑犯临刑前的表情，那是一种绝望的心态和求生的本能交织的表情。但对于象袁崇焕、谭嗣同、张志新这样的先知先觉者在临死前究竟在想什么？
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比如"至于谭嗣同的死，毫无疑问的使中国在半封建、半殖民地的泥潭里足足多呆了50年！"...是楼主说的那样吗??谭的死是加速了腐败政权的灭亡,是引发了人们革命的信念.尽管后来中国出现了军阀割据的混乱局面.但是这是一个政权崩溃后必然的结果.这也是向民主共和靠近的标志.而中国沦为半封建,半殖民是谭造成的吗???是他让中国险入那样的泥潭的吗??太可笑了吧.他若是有那样大的能耐,他变法维新就不会受到守旧势力与小人势力的阻挠和破坏了.如果说作者是在为他抱不平,那这话就是否定他的成分居多了.
还有这句"不仅如此，为了最大限度的打击汉民族的自尊心，清政府还实行文化上的高压政策，大兴“文字狱”！使得有着5000年文明史的汉民族充满奴性"..这句就更不妥了.换句话说,它要表达的意思就是中国几年的奴性是这"文字狱"造就的.也就是,中国人奴性是清王朝造就的.以前任何一个朝代的人都不具备奴性.这样说,不是更让人觉得匪夷所思吗??一个两百多年的朝代竟可以使一个上千年文明史的民族充满奴性??就算清朝有这么大的本事.难道之前就没有其他民族统治过汉族吗??而且这话是典型的夜郎自大型的汉族人说的话.中国朝代也曾出现过别的民族统治的时期.在改朝换代中,不同民族之间融合与通婚从未间断过.就是宫廷之中也是这样.谁敢百分百的说自己就是一脉相承的汉族人.连满清皇帝的血液里都可能流有别的民族的血.更何况普通老百姓.
再看这句"使得后来日本人侵略时汉奸大行其道，日本人说的没错呀，你汉人能做满人的汉奸，为什么就不能做日本人的汉奸？况且，日本人素来受中华文明熏陶，从文化上讲日本人绝对比入关前的满人更接近中国哦！"...这句话不但令人发笑,更让人愤怒了.作者的意思难道不是在说只要谁的文化接近汉族文化,谁就应该成我们汉族人侍奉的主??
满族自古也是中华民族的一分子.首先不说这话里多少带有主观民族歧视的成分.日本能和满族就性质而言，能混为一谈吗???
我想这篇文章之所以引出争议.作者本身也有一定责任.用语不够谨慎,语言逻辑不够严密.还有就是对历史文化的探究不够深入.再加上多少带有点自我以为的情绪.所以容易被人误解或者引发别人的不满.
没有思想的民族,还有明天吗????????///////////////////////////?
这话不偏激,,,你看看当今的年青人,,,他们还的点历史的沉重感吗???????????????????????????????????????????
只是当时刚看完这篇文章,就忍不住怒火中烧.现在想来,说话是冲了点.
对于他们的敬重,就不容任何人的嘲弄与诋毁.
对比而言,现在的人不仅是在逐渐遗忘历史,而且还在不断的误读历史,嘲讽历史.看不清过去的样子,就会在将来迷失自己
这也是现代人所缺乏勇气,良知,感恩,以及对历史的敬畏感.
而许多需要世世代代继承的品质,却在时代的进程中不断的褪色,不断的被摒弃.所以深感遗憾.
刚毅,坚韧的德行,在现在的韩国,被保留了.而做为传播这种精神的国度,我们的国人在对待历史的问题上,却显得那么的可耻与软弱.无知与盲目.
年轻的一代,看待历史更加的淡漠.甚至觉得那些为了国家民族而自我牺牲的前人是多么的愚不可及.
当西方各国都在散步"中国威胁论"的时候,撒切尔夫人却说了一句;"中国一点都不可怕,因为中国人没有思想."
撇开这句话的偏激或是极端的地方.好好看看我们自己吧.
因为那些仁人志士所拥有的精神,已经被现在的中国人看作是白痴,傻冒的典范了.这样的国家,莫不是在历史中轮回.重蹈错误的覆辙.
所谓的文明,只是遮羞布罢了.
除了能为我们的民族曾经出现过那样的豪杰而骄傲,我不知道它还有什么地方值得我去称道的了.
小女子年轻气盛,用语过激之处,还望能谅解.
我更同意guest的观点，只是有文化的人不该讲话如此粗鲁，你说对吗？
你的这种偏见,以及走极端和片面的想法是从哪儿冒出来的??
你到底明不明白死对这些人来说,意味着什么??
你以一个市井的观点,来评估这些仁人志士,颠覆他们死亡的意义.甚至在恶意中伤!
我怀疑你是不是看了什么不该看的书籍!
幸好中国并不全是你这样以小人之心肚君子之腹的人~那中国早就完了.无论是袁崇焕也好，谭嗣同也好.他们的死的意义岂是你这样短浅目光的人所能企及的吗?
我看了你的说法,相当气愤!!也觉得很悲哀!你根本就无法理解他们殉道的意义,却还在自以为是的,恬不知耻的抛出自己些让人蒙羞的论调!!
袁崇焕的前任熊廷弼刚被冤枉杀掉,他怎能不知道?知道还来跳火坑,自然就表示他已有为群体而牺牲个人的准备~~就算老百姓不理解,不领情又怎样?但是公道自在人心.不如投靠满洲??为了地位,为了虚名??我亏你想得出来!!!
谭嗣同在变法之前就知道很难成功,换句话说他根本没打算要成功.他就是为了失败,为了让世人明白改良之路在中国行不通,必须革命.他要血的事实,他自己的生命来警示世人,此路不通!不要妄想依赖腐败的政权. 若干人来权说他出走.他把走的机会,也就是继续革命的机会留给康有为,梁启超.但是必须要有人流血.各国变法没有不牺牲,不流血.他以牺牲自我,来成就中华的崛起.他的死,根本就是加速腐败政权灭亡的催化剂.倘若没有他的死,中国的改革又要推后几十年~~~谭嗣同早就预料到,他死后必定会被人误解,被人嘲笑.但他仍然抱着必死的决心!他为了整个国家,整个民族而死,就算不被了解,被误会,他也决心一死!他的这种见识,这种胆量,这种气魄,乞是你这种鼠辈可企及的?? 他傻冒???我看你整个才是一个彻底的傻冒!!
另外说一点.你是不是把极权分裂主义的书看多了..什么异族,汉族的??什么汉民族的耻辱??中国的历史,从来就是在自己人打自己人.你的到底读过历史没有!!我告诉你这些民族只有一个名字,叫中国!!!
中国的奴性是从清朝的"文字狱"开始??你少在那儿放屁!!奴隶有什么时候出现的??你回去把历史书翻出来查了再来写,拜托!!没有奴隶哪讲奴性??!!几千年沉淀下来的奴性，岂是两百年就可以成就的吗???!!!
有了奴性就可以去做汉奸了???且不讨论汉奸本身,什么叫"日本人说得没错,你汉人能给满人做汉奸,为什么不能给日本人做汉奸".我问你!!!满人不是中国人吗????你的民族歧视已经到骨子里去了吧!!就是因为有太多抱有你这样想法的人,所以中国当时汉奸人数超过日军人数!!这么可耻的事,你竟还能这样理所当然的对待~我除了无比的失望,我还能怎样!!!
我从来没用过这么激烈的言辞.如果冒犯你了,我也不会道歉.因为我为你有这样的想法,感到悲哀!!民族性的悲哀!!!
最后一句,中国的历史不是汉民族的历史,是中华民族的历史!!!