小评杨老师文章《少谈文化复兴，多干实事》
作者: 梅如雪 发表日期: 2006-05-20 14:07 点击数: 2966
以下是杨老师原文：中国出现文化复兴的思潮
中国一直是大国，但近代以来中国不是个强国。当代的中国人不会仅仅满足于中国的大。很多人希望中国重现汉唐盛世，或者成为像今天的美国这般的世界超级大国。从上世纪80年代初北大学生的“振兴中华”，到此后政府倡导的“中华民族的伟大复兴”，中国人对于自己的国力有着崇高的远景追求。
从大到强，中国还缺哪个“气”？国内有学者提出，中国需要加强软实力。近年来，中国出现了一股“文化复兴”的思潮，认为随着中国硬实力如经济实力的增长，中国需要通过振兴传统文化来加强软实力的建设。文化复兴被认为是21世纪中国国家身份和国际地位重建的一个重要步骤，也是加强中国国际动员能力的重要根基。具体到外交上，越来越多的中国人把中国的悠久历史和灿烂文化当成了中国与国际社会交往的资本。
说起对中国历史和文化的自豪，一位中国学者说出了很多中国人的心声。他说，希腊人再没提复兴古希腊辉煌，印度人不再说恢复古印度文明，埃及人不再想重现古埃及风光，两伊人不再盼古巴比伦回来，因为这四大文明衰败已久，归途无望。只有中国是唯一一个延续了几千年灿烂文明的国家，而近两三百年的落伍在其历史长河中只是白驹过隙。一旦我们学会了西方人的现代物质主义，再加上中国人的普世文明――儒学及新儒学，中国注定是世界的领导者。
过度宣扬中国历史文化悠久有代价
中国的确有着悠久的历史和灿烂的文化，这点也确实是值得今天的中国人自豪的。但笔者觉得，昨天的贡献，如四大发明，毕竟已经成为历史。老是提古代中国实力多么强大、对世界的贡献有多大，在今天有多少实际意义呢？
我们需要注意的是，反复向世界强调中国历史如何悠久、中国文化如何深厚，有可能带来反作用与负面效果。对中国有所了解的外国人不需要中国人来提醒他们中国有多老。实事求是讲，很多外国人本来就对中国的“古老”有一种敬畏之情，我们应该做的不是继续提醒他们这一点，而是用简单的语言告诉他们中国其实也很简单，很好相处。这些外国人最想知道的是中国的现在――当前中国会怎么样，而不是以前的中国是什么样。过度宣扬中国历史文化的悠久，会引起外界的反感、警觉甚至自卑――确实世界上没有哪一国的文化具有中国文化这样的悠久性和延续性。
谈中国的文化复兴需要深思熟虑。笔者曾与日本学者交往，言谈中日本方面隔三差五地强调，中国人缺乏“他者意识”，中国人从来没有改变过“大中华思想”，日本是小国，没有战略，只好与美国结盟，因为日本无法保证一个强大的中国会怎样对待它。这些日本人的话，让笔者联想起频频在国内互联网上出现的言论：中国向来谦卑，从来没有侵略过他人，中国对世界只有贡献没有索取。历史已经过去，但相同的历史却有着不同的记忆，中国人与日本人之间的差异就有这么大。这种差异，只是利益不同所致，还是因文化不同而来，或者更为复杂？这个例子或许揭示出中国文化复兴这一课题的复杂性。
关键是今天的中国能给世界贡献什么
在这个课题上，现在的关键在于中国今天能拿什么来贡献给这个世界。对此，中国知识分子的心境是很矛盾的。以近年来中国的一个文化热点为例：畅销书《文化苦旅》似乎要从早已被湮没的华夏文明中挽回些什么；《千年一叹》是对在孤单的绿洲、戈壁和沙漠中的文明遗迹的一声叹息；《山居笔记》则是百年精英意识难弃的中国文人，面对陌生的资本狂欢和全球化的网络，想要回归、甚至逃避到“桃花流水、采菊东篱”的理想境界。上述三书的作者余秋雨，表现出的是当代中国文人远不见新、近难舍旧的整体心态，虽然道不明中国文化出路何在，但有一个美丽的远古传说，有胜似无。
怀念华夏文明的辉煌时代并没有错，但若就此空谈文化复兴则既显空洞，又脱离实际。希望借此增进软实力，就更显得一厢情愿了。除了个别例外，一国的软实力无不与其硬实力息息相关，甚至以后者为基础。中国还是要记住这近30年高速发展的最大启示：少谈文化复兴，多干实事。一旦中国硬实力强了，软实力也会相应地受到尊敬。
看了这篇文章，我想说的是实事固然重要，可文化同样重要。也许有人会说，物质决定意识，它是第一性的东西。可是同样的不也有意识反作用于物质吗？人在行为发生之前，若不能想明白他接下来要干什么，物质又如何有存在的意义？这萁实就是一个是鸡生蛋还是蛋生鸡的问题。我们不能明白的告诉自己还是他人明明白白的答案，而为了不失于偏颇，我们最好的方式当然是二者并重。
中国人与日本人之间从来就存在有不同，人与人间尚有不同，何况是两种文化熏陶下的两个民族。“日本是小国，没有战略，只好与美国结盟，因为日本无法保证一个强大的中国会怎样对待它。”日本是小国吗？从地域上也许它是，但按杨老师的思维来说，硬实力是决定所有的根本，那就可以百分百的肯定的说，日本它不是一个小国，相反是一个真真正正的大国。日本为什么怕一个强大的中国的对日政策？要说这中间不能不夹杂了它的对中华民族的复仇害怕吧？两者，中国的强大一定会削弱日本有东亚的影响，甚至于取代它在亚洲的大佬地位。正如宋太祖所说：“卧榻之侧岂容他人酣睡？”所以它要千方百计的阻挠中国的现代化进程，这也是情有可原的。而也由于如此，我们就更加应当复兴我们的文化中的有限度的“仁”和“和”，以王道的文化方式扩大和国际间的交流。我从来就认为中国受封建社会的影响太深，封建主义文化的根也很深，而且紧抓住这亲爱的土地不放。我们复兴我们的文化应当做的是有选择的吸收。只要有用的就拿下，而不适合中国的现代国情的就放弃。而且，在这儿所说的复兴并不是简单的古代文化的引进，不是简单的汉唐盛世的重现，是二十一世纪的中国的现代化。
“当代中国文人远不见新、近难舍旧的整体心态，虽然道不明中国文化出路何在，但有一个美丽的远古传说，有胜似无。”是的中国的确存在这样的问题，可是更多的问题是，在这样的问题背后又隐藏了什么样的东西？一定的现象出现总有一定的社会背景。我想中国文人的这种茫然心态是因为在中国的现代化进程中，我们找不到一种更合理的适合于中国国情的完美改革方案。改变了的社会改变了的心理，现代人的冷漠与自私、享乐与堕落等等一切的一切给了中国文人以足够的理由去逃避而非面对。
“一旦中国硬实力强了，软实力也会相应地受到尊敬。”我相信这样的预言，而且对于对付日本这个只有强者崇拜的国家来说，实力是唯一的手段。可也不能就这样简单的说文化复兴，对于有了新的内涵的文化复兴，我想还是要提的。毕竟计划为行动指明方向呀！
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人富忘本 任你呼喊文明 你喊破了喉咙他们肥了肚子.传统戏剧小说里的穷书生你们见过了吧 发迹后的丑态也见识了吧 此可以当文化发展的一个传统过程.
关于文化复兴 我持严重的 彻底的悲观态度!!
也许我们看着巴以为了宗教而冲突带给人民以深重的灾难而暗自庆幸自己可以生活在这样一个民族团结和睦的社会。但是也就是这样一个社会给了我们以足够的理由去信仰各式各样的思想而找不到一个堪称中国精神世界领头羊的文化主流。有时宗教为人们提供精神信仰也是好的吧？
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