男人四十回头—印象之三
印象之三：老井。
上个世纪中叶以前的中国北方平原乡村，每个村落里都会有一到两口老井。一口老井，就是全村生命和活力的象征。
一口老井，井深不知几许，探头向下看去，只见清粼粼的水波，映着井口上方的天空。老井的井口有圆有方，大抵有两米方圆，用青石板围起来，石板上深深浅浅地散布着几道沟槽儿，那是井绳常年磨擦井口沿的结果。
老井在全村人的眼中是个神奇而且具有灵气的地方，有井神管着呢。庄稼人很现实，他们的心目中没有像孙悟空大闹天宫时那么多三六九等的各路神仙，他们只敬老天爷、灶王爷、土地爷和观音娘娘，因为天老爷管着旱涝，灶王爷管着全家的吃喝，土地爷管着庄稼丰欠，观音娘娘管着阖家的平安。其他的神仙权利再大，管不着贫民老百姓的，他们也就不怎么理会。
而井神的地位竟也是蛮高的，仅次于土地爷爷和观音菩萨。
平原上的井水甘洌，不像如今的江海湖泊到处都充满了污染和化工原料的破坏。一桶水从井里打上来，趴在桶沿上喝一口，清彻心肺，浑身爽透。
深冬时节，不管如何天寒地冻，井水是永不结冰的，只是颜色更深更蓝了些，呈现出些许的青黑色，更显出它的冷峻和灵气十足。到了三伏天气，热得人们没处躲没处藏的，但只要喝一肚子刚刚从井里提出来的清水，从里到外凉个透哩。
要是有一个薄皮大西瓜的话，那就更美气了。打一桶凉水放在阴凉里，把西瓜冼净了浸在桶里，过半天后拿出来杀开来分吃，那个爽气劲儿，就是给个县长也不换呢。
阴历七月七的晚上，村里的年轻媳妇们会搬着马扎子聚在老井周围，偷听牛郎织女相会。据说，针线活不太好的媳妇要是在这天晚上对着井口暗自许愿，就可以得到织女的指点，能变成巧媳妇的。 夜深时分，如果侧起耳朵对着井口仔细听，还能听到嘤嘤的哭声，那是织女和牛郎在互诉别来之苦。
从老井里往外打水绝对是一个技术含量很高的工作。这个工作一般是由家里的男劳力来完成，大姑娘小媳妇是难得到井边来的，除非要浆洗衣物。当然，如果村外有河套的话，她们也不会到井边洗衣的，河水总比井要柔和的多。
每天一大早，男人们脸也不洗，第一件事就是从墙根上拿起扁担，挑起水桶，从各自的家中出来，到老井那里去打水。他们的脚步是轻快的，嘴里叼着卷烟，扑咂扑咂地吸着，单手扶在扁担的前半截上方，有时还故意扭几扭身子，让水桶提手和扁担挂钩形成磨擦，发出吱扭吱扭的响声。
平原上的村庄，往往就是这种吱扭吱扭的悦耳声音，唤醒乡村的早晨。
到了井台上，要是看见有人在打水，就不慌不忙地放下水桶，扁担横亘在桶沿上，将屁股虚虚地坐在上面，然后东一榔头西一棒槌地和乡亲们扯闲淡。
轮到自己了，就煞有介事地踏上溜光水滑的井台，大马金刀地叉开双腿，稳稳扎住马步，身体稍稍前倾，准备打水。不要以为这是虚张声势。井口沿上的青石板经过上百年的踩踏，上面的雕纹早已磨灭，光滑得和镜子一样，再加上井水淋漓，若是站不稳的话不要说哈腰打水了，一站上去怕就要来一个大大的仰八叉。如果是冬天来井上打水，石板上结满了冰，就更显打水者的脚下功夫了。
站好了吗？站好了。站好了之后，先把一只水桶放在身后，双手把扁担擎起，前头挂着另一只水桶，向井里一顺，啪地一声桶底打到水面了。将扁担轻轻向右一摆，使水桶失衡但不能脱钩，再借势向左猛地一抡，呛地一声脆响，水桶在井壁上一磕，桶口朝下扎进井里，再提起来时水已满桶。用力把水桶拔出井口，举起扁担往旁边一放，再打满另一只水桶，哈腰挑起，再吱扭吱扭地挑回家去。
缸里的水挑满了，舀一盆清粼粼的井水，这才洗脸下田呢。
早饭？下田干两个小时农活回来再吃吧，那时早晨的太阳才刚刚升起哩。
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回农村里，我的爷爷奶奶家里也没有这些。
在谢兄这里我看到井的魅力，它给人一种深沉的力量。