我有点生气 我比较着急
作者: quanweil 发表日期: 2007-05-23 14:15 点击数: 706
如果你认为我要说的是《于丹〈论语〉心得》和《于丹〈孟子〉心得》，那你就猜对了一半，加5分。因为我没看过《于丹〈孟子〉心得》不敢妄说。如果你以为我对于丹生气，你就猜错了，扣10分。但我的生气源自于丹的书，算你猜对了一半，补贴你5分，童叟无欺。
我的阅读胃口不太好，而且任由自己挑食偏食。孔子孟子古奥高深的原话太磨我的脑子，我一般敬而远之。偶尔也有觉得愧对圣贤、愧对民族文化、愧对自己的时候，乘着三分钟热度也买过或借过孔子孟子的书。三分钟热度过后，那些书就被我冷藏了。至今我对孔孟只有零星的、间接的、皮毛的了解。
前些日子，于丹又是作客百家讲坛大讲《论语》，又是出书售书，据说是好评如潮。对好评如潮的东西我一般是保持警惕的，这回却大意了。我想，我对孔子也就有这么一丁点了解，于丹这部使洛阳纸贵的著作无论如何总能比较像样地给我贫乏的脑子增加一点什么吧。于是我买了一本《于丹〈论语〉心得》。
看这本书，像是喝下于丹勾兑到在孔子酒瓶里的薄酒，很轻松，只是味道淡而寡。书中讲《论语》太少，说“心得”的太多。“心得”挖掘《论语》太少，任意发挥太多。发挥出自作者心灵太少，依赖散见于各处的励志故事太多。我本想借助这本书给自己普及一下《论语》，结果我长进不大。收获是有的，主要是把之前在不同地方看到的小故事集中起来又看了一遍。
相比之下，易中天先生为《于丹〈论语〉心得》作的序《灰色的孔子与多彩的世界》反而很精彩。在于丹心目中，“孔子只有温度，没有色彩。”易中天对色彩和于丹所讲述的孔子作了很耐人寻味阐述：
所谓“没有色彩”，无非就是灰色。灰色色彩感不强，可以视为不是色彩的色彩，但同时又是最具普适性的色彩，因为它可以和所有色彩搭配……
于丹为我们讲述的就是这样的孔子，一位链接了多彩世界的灰色的孔子。链接是广泛的，东南西北，古今中外……
我不知道这是不是学者的孔子，也不知道这是不是历史的孔子，更不知道这是不是真实的孔子。但我知道，这是我们的孔子，大众的孔子，人民的孔子，也是永远的孔子。
我愿意相信易中天写这篇序是真诚的，可看完全书，我对上述文字却有不太厚道的理解，好像易中天有意无意中说破了什么。“它可以和所有色彩搭配”所以于丹随意联系现实。“链接是广泛的，东南西北，古今中外”见于于丹给读者罗列的那些小故事。“我不知道这是不是学者的孔子，也不知道这是不是历史的孔子，更不知道这是不是真实的孔子。但我知道，这是我们的孔子，大众的孔子，人民的孔子”虽然这也不知道，那也不知道，但知道这样的孔子可能比较迎合大众的口味。
即便如此，我对于丹并不不生气。孔子地下有知，想必也不会生气的，因为子曰：“人不知而不愠，不亦君子乎？”（《论语•学而》）我相信，如果于丹对《论语》有深入透彻的理解，写书的时候她就不会避实就虚；如果于丹真的能链接孔子和多彩的世界，她就不会频频地借别人的故事填补书页的空白。没把书写好，于丹可能也有点着急，我有什么必要生气？然而，却很有人把读者的批评当风凉话，说什么别尽挑人家的不是你自己写本好的来看看。这我就有点生气了。这简直就是不讲理！好比你去到北京全聚德，点的是北京烤鸭，给你端上来的是味道还过得去的卤水拼盘，你当然有话要说，店家却骂你“有本事你自己烤去，不会烤就别在这挑三拣四”，你能不生气吗？
生气是一时的，也就一点点，着急却是长期的，而且比较着急。如今出版商都是炒做高手，什么样的书都被他们包装得金玉其外。读者往往得先付了款，看个两三成才知道里面是败絮还是琼浆。给自己买书如果没买好，就当给书商捐款；给孩子买的如果不好，那就叫人担心了。我真不知道靠无厘头诱惑孩子的《水煮三国》、《大话红楼》之类的伪经典，会给白纸一般的孩子怎样的思维方式，怎样的世界观，怎样的审美趣味！我已经把“大话”、“戏说”、“水煮”之类的书一概拒之门外， 但我不知道这类伪经典、伪文化还会变脸成什么样子混进我家，窜到我孩子的手上。
我们需要打开窗户，让文化的阳光和空气进来，让文化的花香和鸟语进来，但我们得拒绝文化的蚊子和苍蝇，谁该给我们的文化殿堂安一道防蚊纱窗呢？谁又能规范我们的文化市场，保证被大力宣扬的是真正的文化花朵，而不是看似花朵的泡沫呢？
于丹也许真的有视力的第一种功能，那她用来看无限拓展的世界好了，但用来谈孔子，就确实是涂改了孔子。
我们需要打开窗户，让文化的阳光和空气进来，让文化的花香和鸟语进来，但我们得拒绝文化的蚊子和苍蝇，谁该给我们的文化殿堂安一道防蚊纱窗呢？谁又能规范我们的文化市场，保证被大力宣扬的是真正的文化花朵，而不是看似花朵的泡沫呢？