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相约三月 发表日期: 2007-05-28 10:36 点击数: 354
痛是一种病痛,是一种伤痛,是一种心痛。
因伤而痛而病,或因病而伤而痛,痛是人难以避免的。不同的人总有着不同的痛,只是感知程度,表现形式,处理态度不同罢了。
其实,无数的痛,总一个味:痛是苦的。无数的痛,最终都由心来承担,是那种痛心疾首般的心痛。
肉体的伤害,无论是内伤,还是外伤,只要意志坚强,憨相如刮骨疗毒的关公者,其痛就会好了伤疤而忘矣。皮肤娇嫩的或许会哭爹叫娘的喊,不过,疼过痛过之后,也会害羞一笑,不好意思起来。
痛,当然不像说话这般站着说话不腰疼。不少肉体伤痛是久久挥之不去的,如病痛。病魔缠身时,病人总是疼痛难忍,苦不堪言。小病还好,疑难杂症就好不起来了。癌是病魔之魔,在其残忍的魔爪下,无数的生命被夺去,而且往往让你油枯灯尽时“要了命”。被癌挨着的人就被判了死刑,这样的可怜人能不痛吗?
其实,伤痛病痛都导致心痛。十指连心呀!真正的痛是心痛。心痛的原因又有多种。
自己倾注一生心血养育了白眼狼的不孝子孙时,当老人的能不心痛?
难挡诱惑,失足跌倒,这样的人能不心痛?
山盟海誓、海枯石烂、天荒地老般为爱刀山火海,最终被爱侣“拜拜”了,这样喝着爱情苦酒的不幸之人能不心痛?
有些衣冠禽兽,笑里藏刀,口蜜腹剑的伪装成知心朋友,你为之迷,甚至破财失身,当你醒悟知所谓朋友在挖陷阱把你往火坑推时,你能不心痛?
当你正春风得意,奔自己前程时,一些居心不良之人,因妒你,或为达个人目的之私心,给你使绊子,你不心痛?
你爱着,又被爱,却又不能不忍疼割爱时,你心不痛吗?
太多太多的心痛,这种痛是刻骨的、锥心的、滴血的痛不欲生般的痛。
面对痛,是逆来顺受,任命运折腾,还是奋起抗争,活好自己,不同境界的人处之不同。
我不笑话那些歇斯底里般来怒骂心痛的人,他们哭过骂过悲过,也许就过了,“待明日又是阳光明媚”。
我不看轻那些被痛击败软弱无助的人,痛毕竟是太痛了,放在意志薄弱的人身上,也许都扛不过,过不了这个坎的。
我称赞的是那种天塌地陷仍处之泰然,临危不惧、不弯腰不低头、默默承受苦难的强者、智者。有痛却如无痛一般。
把痛藏起来,是一种疗痛的良药。
受伤了,有痛了,如果没完没了走不出痛的阴影,死去活来的说之诉之哭之闹之,借酒浇愁或怨天尤人、咒命运不公,终会痛之又痛。
既然已痛,还要活下去,只能想办法疗痛。
你独自一人融入大自然,对天对山对树对风对草,哭也好、喊也罢、捶打自己也行,把心中的委屈、难受、痛苦一股脑儿地倾倒而去,当心中空空如也,你也就不感到痛了。
或许,你沉默无语,把痛一折一叠塞入行囊,仍然继续前行。痛就不再是一回事儿。
无视痛,你可能做不到,你虽不是张扬,但又不可能不管不问。有了痛,也许你失意徘徊,但你会更好地把心田耕耘好,种下快乐。当你收获快乐时,痛在你心中就没了田地。
散文家林清云提倡人常“想起一二”,意思是说,人生有不如意十之八九。既然赶上了碰了,何必认真?常想这十之八九,心中就只这十之八九了。不如“想起一二”好事来。想多了,心中都成了好事,快乐事。
孔子讲,“三十而立,四十不惑,五十知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不途矩”,是讲人生之道,人如何打造自己的心灵天空。于丹《论语》心得中解读得很透,指出只要人们达到了这样的人生境界,痛也就无所谓了。这种是最会藏痛的。
把痛藏起,有丢掉的藏、忘却的藏、有用时间稀释的藏,也有用爱替代的藏,也有用修身养性来藏。
有句话叫“小隐隐于野,大隐隐于市”。对于疾痛来说,人不可能逃避痛,既然还活在“市”上,何不“大隐”之,把痛“隐藏”起来。
把痛藏起,是需要做炼狱般的挣扎,涅磐了、升华了、也就自由了,不被痛所折所困了。只有如大海般心胸的人,只有如高山般意志的人,才能把痛藏起来,不露头露脸,露手露脚。
那些小肚鸡肠者、目光如鼠者、那些自私自利者、患得患失者是缺乏藏的功力的。
藏是仓藏、暗藏、迷藏、怕人知。不让人知。你有了痛,诉于知己尚可,若张扬得“刮风就是雨”,“地球人都知道”,人们或许会笑你、斥你、卑你,或许闭目塞听,你是赚不了多少同情的眼泪、援助的手的。
与其自讨没趣,还不如打碎牙往肚里咽,把痛严严实实地藏起来,藏而不露。
珍藏也是一种藏,比忘却的藏,不显露的藏,更具大气。
我们行走在路上,坷坷碰碰在所难免,伤痛病痛心痛随时都可能遇上。面对痛,明智的我们最好藏痛而走,像受伤的狼或虎,到神不知鬼不觉的地方来舔自己的伤口,化悲痛为力量,这样伤会好得快起来了。得到痛好后,又一个精神的我你,又一片晴朗的天空。
2007年元月24日下午于办公室