关于韩寒VS白桦的一点思考
作者: 颜捷 发表日期: 2006-05-24 11:12 点击数: 1871
韩寒与白桦的论战，我有一点看法。首先白桦同志说话很是偏激，其实不只是他，当代的很多写作者都喜欢用一种很不负责任的口吻说话，依仗他们年长几岁就显示他们的高深，“80”后这个称呼完全是他们硬生生的给这些年轻的写作者们安上的，虽然时间更早一些也有“70”后，“60”后这样的称呼，但他们在“80”后这个称呼上带有贬义的成分，认为“80”后是颓废，不能担当重任的一拨人，于是对这代人说三道四批来拨去，令人很是反感，在这上面大做文章，也不显得腰疼。韩寒同学说的好，文坛算个屁，它并不神圣，谁都可以进去，它没有固定的界限，而那些所谓的作家们总把自己当回事，以为自己很是人物，然而自己的书的销量问题很是个问题，于是就开始对小辈们批评，企图遏制他们对自己的冲击。我们说社会在进步，人的思想和观念也在跟着改变，说这代人在颓废那是在证明社会在退步，后一代的发展需要前一代的鼓励与赞扬，而在这里却一味的用各种方式进行扼杀，显然不够理性。
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我是一个90后的。但后的不是很厉害，我是91年出生的。我是会上网，不过对于所谓“韩白之争”有所了解还是因为韩寒的这篇文章。事实上你们两呀的吵来吵去和饿八杆子挨不到一起切。但可能是学校读后感写多咯。饿也想对此发表一下个人的看法，
饿记得很深刻以前看韩寒的三重门，对他印象极好，觉得他怎么看怎么像个有志青年，而且以前那张照片一头短发，清爽的不的了。从此来看饿其实是个受韩寒影响颇深的孩子。
还有白桦，饿没看过他一本书，一篇文章，印象里就看过他张照片，一个很慈祥的老爷爷，很坦然的冲我们微笑。
我写这么两段估计又要被广大文艺工作者贬成是滥竽充数的废话，与主题无关。或者大家觉得我写的这么多TMD就是些废话。
饿花咯几个分钟查阅咯下网上关于所谓“韩白之争”的评论，对于开骂的饿原因归结为“但他们在“80”后这个称呼上带有贬义的成分，认为“80”后是颓废，不能担当重任的一拨人，于是对这代人说三道四批来拨去，令人很是反感，在这上面大做文章，也不显得腰疼”由这个观点而言，韩寒完全是正义的一方，都可以用用歌声赞颂‘伟大的不屈不饶与封建老派顽固思想做斗争的富有革命意识精神的青年作家’。那韩寒博客一战的胜利更宣告咯这是年轻人的天下。可在我看来，即使韩寒理由充分，骂功一流，作的依旧是下三烂的破事。
诚然“首先白桦同志说话很是偏激，其实不只是他，当代的很多写作者都喜欢用一种很不负责任的口吻说话，依仗他们年长几岁就显示他们的高深”但对于不管事韩寒，更不要说是我，一个刚刚初中毕业，拿个录取通知书屁颠屁颠的小孩子，他都是一位德高望重的长辈。我们姑且不谈韩白二人之间的口舌相争，单就是韩寒的这些话，这些个事就足以表示韩寒是怎么个不懂礼貌缺乏教养的人。中化名族流传咯几千年的高尚品质，以及现在天天公交车上也在宣传的尊老爱幼之思想在他们两人所谓的之争都荡然无存。
然而作为一个长者，对于年轻人不懂的因材施教。也是一种悲哀。
我对于这件事情本身事实上并没有过多说话的权力，我不是事情的当事人，不晓得起因不晓得经过，但作为你个受的传统文化熏陶过又读过80后书的初中毕业生，对你们这种我觉得很幼稚的行为就好像我和我爷爷在看电视上的冲突：我喜欢看肥皂韩剧，在额爷爷看来那里面全是些疯子，对于爷爷喜欢的传统京剧我更觉得他们无可救药，然而最后爷爷有空的时候也会陪我看看电视，说说笑笑，我也会选择去陪爷爷逛戏园子。虽然我们都保留着自己心中的所爱，对彼此都不妥协。
这就是传统文化和新进思想的必然冲突与磨合，乃至最后必然的互相忍受，尊重，接纳。
我觉得我们没有必要在骂人这个行为上花费太多气力，这完全是劳民又伤财的不合算之举动，人多势力大这完全是街头小混混的无聊戳口群殴之举，君不见，黑社会杀人都是用抢的。
总的来说就是我们要褪去表象看本质。这基本是句废话。是人都晓得。
此上是俄观书有感。一点庸见，望各位大师海涵！
ps:感谢韩寒给我指点咯这么个好开头，节约咯我不少时间。