佛说《三》-贪、嗔、痴、妒、慢、疑[续]
终于可以安静地再次写作，愿把我的心声与各位分享。拈花一笑。。。
“痴”本来用在这里的意思是“痴迷和沉醉”，分析起来应该客观看待文人的“痴”和现代人的“沉醉”，文人的“痴”在红楼梦中表现为金陵十二钗、黛玉等才女诗词歌赋和荡舟吟荷的奢靡，在《西厢记》和《牡丹亭》又是一种惊天地，泣鬼神的坚贞和执着，在《笑傲江湖》却是”仰天一笑泪光寒“的“痴痴笑笑”，这份自然的情感往往被人称道和传颂，可是在芸芸众生仍然有浑浑噩噩之徒，人生一世中，不知所为也不知心之所踪，在世界上虚度一生，草木一秋，忘记了自己的价值和能够给社会带来的贡献，青年学子在几十年前尚有为“为中华之崛起而读书”的志向，今天的青年中尤其是许多大学生，“沉迷”于网络游戏，恋爱，无聊漫画、小说，男女生宿舍里，男生的电脑就是网络游戏机，女生的电脑就是VCD影碟机，在毕业前夕，许多大学生连个像样的PPT都无法完成，张嘴也说不出流利的英语，曾经在华师的朋友问我，对师弟师妹有何建议，我觉得，如果我们能够在校期间将“痴”的精神融入除了专业课学习之外和“英语”和“计算机”两大工具的学习，必然在社会上受益良多！现在想想，古人所谓“业精于勤，荒于嬉”确实很有道理。。。。
“妒”会令人乱性，原来的姐妹可以成为老死不相往来的仇敌，妒忌在这个世界上产生了无数的小人与滋生了无边的罪恶，因为她的弊害是如此的显而易见，不用费太多笔墨，各位都可以理解为何要修身养性，以兄弟姐妹的感情面对别人，以“不以物喜，不以己悲”的豁达面对人生各种遭遇。
“慢”在此我的理解为“傲慢”，也是为人处世的谦和态度，佛家讲究慈悲为怀，《观无量寿经》中有：是心为佛，是心是佛”，可以理解为心境如一，如果希望我们周围的人可以对我们笑脸相向，我们首先要学会向别人微笑，浮躁的年轻人往往认为自己是世界第一等的人才，对别人所谓的经验嗤之以鼻，这种不尊重别人的行为往往自食恶果！
因为你有傲慢之心，无形之中给别人带来抵触和反感之心，你不能了解到别人的想法，因为别人不愿意帮助你。所以你的位置越高，往往可以听到别人给你意见的机会就越少。这是我认为在任何行业都可以奉为经典的一句话.傲慢之心不可有，当我们有这种念头的时候如水面泛出波纹，其实心里非常明白，考验我们的是在最潜意识的心理行为中能否克制这种傲慢之念。
“疑”在六恼中排在“慢”之后是很有道理的，因为傲慢我们无法“从善如流，察纳雅言”，因为傲慢我们无法体会和得到别人的帮助，因为别人即使向我们伸出援助之手，也有可能被我们拒绝。在这里的理解中，很多人对别人的热诚充满了怀疑，而固守自己的思考模式和行为习惯，不愿意接受新的理念，在我从事的营销行业中，经常会出现这样的现象，比如很多传统的方法其实并不是没有创意，也很有道理和市场，为什么很多学生在听过之后对别人的成功方法始终抱怀疑态度，“真的是这样就可以成功吗？”，“一定有其他的办法”。更多的学生愿意在营销行业去绞尽脑汁发明新的方法，将导师给与的已成型的模式抛在一边，殊为可惜，因为他抛弃的那一套就是很多人不断重复而且坚持就有成果的方法。麦当劳的成功方法很简单，就是按照他的系统去做，“右手倒盐，45度角，抖三下，油温170—180℃，保持17-20秒，金黄即可”，其实我们没必要怀疑别人的方法是否可以？因为我们还没有尝试，就请去“try”！
写完了“六恼”，或者可以以个人观点把他们称为“六戒”，因为几年前的机缘我了解了这几个字，我在不断调整我的心态和磨练对人对事的态度，因为这是锻造一个完美的人必经的阶段，如同一把斯摩达克的剑在头上，让自己可以平静和淡然面对人生的各种困境、危机、艰难还有欢乐与狂喜。
话梅
嗯，看完之后，感觉自己对佛的了解又多了一些。而且看到你可以将佛教的理念笑看人生。
将这些联系到社会和生活，真是给我很大启发啊。
哈哈，果然是传说中的师兄。
龙泽
我不知道阅读你的文字这个学习过程什么时候才能完成，但是，阅读你的文字，真的很愉悦……
mornings