端午，诗魂栖何处
作者: quanweil 发表日期: 2007-06-29 10:36 点击数: 687
有水的地方就有龙舟
有龙舟的竞渡就有人击鼓
你恒在鼓声的前方引路
哀丽的水鬼啊你的漂魂
从上游追你到下游那个鼓声
从上个端午到下个端午
湘水悠悠无数的水鬼
冤缠荇藻怎洗涤得清？
千年的水鬼惟你成江神
非湘水净你，是你净湘水
你奋身一跃，所有的波涛
汀芷莆兰流芳到现今
亦何须招魂，招亡魂归去
你流浪的诗族诗裔
涉沅济湘，渡更远的海峡
有水的地方就有人想家
有岸的地方就有楚歌四起
你就在歌里，风里，水里
读到余光中这首《漂给屈原》的时候，端午节已经过去，这个据说源于纪念屈原的节日已经过去，在粽子的飘香中过去，在龙舟赛的隆隆击鼓声中过去……打开冰箱，也许一些人家里还有没吃完的粽子，回听，龙舟赛的喧嚣声还隐然在耳边，追寻，可见屈原的诗魂曾经来过？
试着到歌里去找吧，铺天盖地的流行歌曲里找不到楚辞的余韵。到风里去找吧，那在风中飘飘的衣衫，不是屈原之“余幼好此奇服兮”，大小城市正在风行的是韩国的服装潮。到水里去找吧，水里每年一度的龙舟竞渡真的是诗魂在前方引路？那擂鼓的奋力，那划桨的齐整，那号子的粗犷，纯然是体力的搏斗和释放，哪里容得下屈原涉江时“哀吾生之无乐兮，幽独处乎山中”的哀愁和幽思？哪里容得下“吾不能变心以从俗兮，固将愁苦而终穷”的思索和抉择？那飞溅的水花哪还有汀芷莆兰的流芳？纯洁高贵的诗魂，从来不是追逐热闹和喧嚣的不速之客。
热闹的端午，民族的诗魂栖息在何处？
诗魂是随着余光中们的追思怀想，涉沅济湘，渡更远的海峡去了吧？或者，还将去得更远，更远？据说，韩国也将端午当成了自己的传统节日。韩国的人们想在中国的传统节日里寻找的，可是我们民族应留住的诗魂？
二千多年前，浑浊的世界逼着诗人满怀忧郁和悲愤投入了汨罗江，诗人给世界留下绚烂千年的诗篇。如今，在这喧嚣浮躁的世界，诗人的灵魂会再次黯然出走——把他的诗歌也一起带走吗？
应该可以像余光中那样，在喧嚣中以一颗静静的诗心，怀一份悠悠的诗情来延请，轻轻吟哦，静然怀想，让吟哦成清清的溪，怀想成静静的河，诗魂也许就会带着诗篇顺着这怀想的河飘然而来，悄然栖落。
也许失去的不只诗魂，我看不到我们现在有什么民族精神，甚至是缺少信仰。。。。。
可悲！！！
多么优美的诗句，服了你了。