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杂文随笔
【关于杜威】
作者:
梁晓明
发表日期: 2007-07-13 16:00 点击数: 582
一个人读一篇诗作的时候,他想读下去,不应当仅仅是或主要是受机械的好奇心或一种冲动所驱使,也不应为了心绪不宁,急于了解最后的结局;他想读下去,是因为阅读整篇诗章的过程是一项愉快的活动。
对于一个生机勃勃的人来说,将来并非不详的预兆,而是大有希望,它象光圈一样环绕着现在,它具有包含此时此地的一切可能性。在真正的生活中,一切都是重叠出现的,和糅合在一起的。但我们却忧心忡忡,不知将来会发生什么事,因而心思不定。即使我们有时没有杞人忧天,我们也不能尽情的享受现在。因为我们让不在的事物控制了现在,由于我们常常不考虑现在而考虑过去和将来,把对过去的记忆与对将来的期望加入了经验之中,这样的经验成为一个完整的经验,这种完整的经验所带来的美好时期便构成了理想的美。(此点恰恰是杜威批判的)。
只有当过去不再困扰一个人,而将来会发生的事也不至于使他不安时,这个人才有可能与周围环境真正达到水乳交融的境界。这样的人才是真正活生生的让恩。在一些时刻,过去加强着现在,而将来又是现在的进一步发育,这些时刻正是艺术所特别强烈歌颂的。
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共4条回复
梁晓明
发表于 2007-09-06 19:49
#4
花青说的对.我也这样认为.
另外对于杜威的理解我一定是不够全面的,是我的态度问题,我总是"拿来主义",所以一定有偏漏的地方.谢谢这位兄弟.
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guest 发表于 2007-07-28 16:44
#3
楼主对于杜威的理解是有问题的。对于杜威来说,经验是有其历史性的,同时也是面向未来的。你所理解的“当下性”事实上是误解了杜威关于经验的直接性和作为强化与完整的经验形式(即审美经验)的论证。
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花青藤黄
发表于 2007-07-23 22:10
#2
可是现在又是指哪一刻呢?
当意识到当下是现在时,这一刻已成过去。从某种意义上说,现在不存在,它只是过去和将来的不断沿递。
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guest 发表于 2007-07-14 18:39
#1
忧心于还未发生的一切。。。常常是这样。。。
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共4条回复
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【关于杜威】
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另外对于杜威的理解我一定是不够全面的,是我的态度问题,我总是"拿来主义",所以一定有偏漏的地方.谢谢这位兄弟.
当意识到当下是现在时,这一刻已成过去。从某种意义上说,现在不存在,它只是过去和将来的不断沿递。