【关于杜威】
作者: 梁晓明 发表日期: 2007-07-13 16:00 点击数: 605
一个人读一篇诗作的时候，他想读下去，不应当仅仅是或主要是受机械的好奇心或一种冲动所驱使，也不应为了心绪不宁，急于了解最后的结局；他想读下去，是因为阅读整篇诗章的过程是一项愉快的活动。
对于一个生机勃勃的人来说，将来并非不详的预兆，而是大有希望，它象光圈一样环绕着现在，它具有包含此时此地的一切可能性。在真正的生活中，一切都是重叠出现的，和糅合在一起的。但我们却忧心忡忡，不知将来会发生什么事，因而心思不定。即使我们有时没有杞人忧天，我们也不能尽情的享受现在。因为我们让不在的事物控制了现在，由于我们常常不考虑现在而考虑过去和将来，把对过去的记忆与对将来的期望加入了经验之中，这样的经验成为一个完整的经验，这种完整的经验所带来的美好时期便构成了理想的美。（此点恰恰是杜威批判的）。
只有当过去不再困扰一个人，而将来会发生的事也不至于使他不安时，这个人才有可能与周围环境真正达到水乳交融的境界。这样的人才是真正活生生的让恩。在一些时刻，过去加强着现在，而将来又是现在的进一步发育，这些时刻正是艺术所特别强烈歌颂的。
另外对于杜威的理解我一定是不够全面的,是我的态度问题,我总是"拿来主义",所以一定有偏漏的地方.谢谢这位兄弟.
当意识到当下是现在时，这一刻已成过去。从某种意义上说，现在不存在，它只是过去和将来的不断沿递。