诗人的话当真吗？（转）
作者: 李天云sam 发表日期: 2007-07-16 09:25 点击数: 508
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诗，可以抒发感情，是种文化的浓缩。
诗它可把一切事物真实的表现出来，也可做为一种理想的工具。有时候，诗是用来展现内心世界的最佳形式，有的时候诗还可做为一种假设，虚构的工具来用。
那诗人的话能不能当真呢，各说其词。古今有谁把诗人的话当了？，据古人训：“诗人的话不能当真，”有诗为证，说是唐朝一位诗人作诗云：“舍弟江南没，家兄塞北亡。”友人见了，很是哀怜，说：想不到君家如此的不幸。此时诗人答道：没事的，我只是作诗而已。后来人们都嘲笑这位诗人，说：既然是作诗，何必把兄弟全搭上，为什么不写“娇妻伴僧眠，美妾入禅房”？
有时候诗人写出来的诗带有一种讽刺性，不过，尽管如此，还是有拿诗人的话当真的。同样是唐朝，唐宣宗时，令狐绚为相，推荐诗人李远为杭州刺吏，唐宣宗说，我听说此人有诗云：“长日惟消一局棋”，这样的人，能治理地方吗？令狐回答说：诗人的话当不得真的。最后唐宣宗想了很久还是说：先让他上任干着，以观后效。好家伙，差点因一句诗，丢了好大的一肥差。
皇帝虽然把诗人的话当了真，那也不过是担心诗人光顾着下棋了耽误了公事。可是到了宋朝就不一样了，王安石变法，大才子苏轼写了几句诗发牢骚，结果被御史摘出，说他诽谤新政，用今天的话就是反对改革，于是逮埔下狱，好在宋朝的祖制不杀大臣，苏轼最终保全了性命，被发往黄州做团练副使。诗人的话，撞到了政治的枪口上，终于惹出祸来。
转眼到了明朝，朱元璋一做了皇帝就大兴文字狱，不过倒霉的大多是些地方上的小文人，上书写什么“生民作则”之类的话拍马屁，不幸拍在了马腿上。朱元璋用凤阳话把“作则”误会成了“作贼”，结果拍马屁的人纷纷掉了脑袋。真格的诗人，因为作诗丢命的好像还没有。大概是因为明朝采用特务统治，锦衣卫，东西厂特务密探神出鬼没，诗人的诗兴减，大家一哄而起写小说去了。这时的朱元璋刚刚兴完大狱，杀了不宰相，自己即当皇帝，又当大臣，整天累得臭死，不得不从翰林院找来几个老儒，帮他处理公务，其中一个名叫钱宰，年岁虽高，但办事写东西还算过去，就算是朱元璋宠爱的文臣了，一天散朝回家，忽然吟诗一首“四鼓咚咚起着衣，午门朝见尚嫌迟。何时得遂田园乐，睡到人间饭熟时。”第二天上朝，见过皇帝，朱元璋说：你昨天作的好诗，不过我并没有嫌你呀，何不改“嫌”为“忧”呢？老钱宰吓得一个劲地磕头，余生估计一个字的诗也写不出了。
到了清朝，皇帝进步了，皇帝自己就有爱诗如命的，像乾隆一个人作的诗传下来的据说就有四万余首。不过他这一爱诗不要紧，诗人的脑袋可就有点危险了，几十上百的文字狱出来了，连“清风不识字，何故乱翻书”这样的风月诗句，也被上纲上线为恶毒攻击清朝皇帝的“盛世书”。诗人的话，还就是真的当真了，诗人的话被当真，那诗人也就没了。不过现代人也有爱玩文字狱的。
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