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◇◇◇〓 难忘我儿时的童谣(一) 〓◇◇◇

作者: 墨香神州   发表日期: 2007-08-01 09:59  点击数: 1564


 


 

 

难忘我儿时的童谣(一)

 

 


 

尽管美好的童年离我已经很远了,但那一首首稔熟的童谣却挣脱了时间的桎梏,清晰地印在记忆的天幕上,依然灿然若新地出现在嘴边,每每诵出,总能把人带入一片美好的遐想之中……

 

“哦—哦—娃瞌睡娘捣碓,奶奶去地掐谷穗,掐一篮捣半升,够你娘俩过一冬。”

 

儿时,或奶奶或外婆或母亲或姑姑或姐姐在哄你睡觉的时候,都会用手轻轻地拍着你,边一遍遍地、不厌其烦地哼唱着这些流传了几代人的童谣儿。这些童谣儿,作为口头文化,内容丰富,题材广泛,韵脚明显,教育覆盖面广,极具乡土气息,是对我年幼时进行启蒙教育的口头教材,是民间文化的一种。

 

那个年代的父母亲在向你进行启蒙教育时,也不管你听不听,也不管你懂不懂,一味地向你灌输和渗透,直至你睡着了,她们才丢开你去忙别的活。随着社会的发展,封闭的生活状态一天一天被打破,尤其是广播电视的普及和整个社会的转型,人们开始走向外面的世界,加之外界文化的冲击,流传着的口头文化——童谣儿,离我们越来越远了,甚至正在逐渐消失。

 

“小小子,坐门墩,哭着喊着要媳妇,要媳妇干啥?点灯说话,做鞋做袜。

 

这是爸爸坐在门前的石墩上教我的。我就是通过它懵懵懂懂地知晓了男女之间不可分割的那种亲密关系。小时候,我和一般大小的农家孩子们坐在大门口,一边唱着童谣,一边相互击掌娱乐。大人们都下地忙农活去了,家家留下孩子看门望锁。这是赛歌的好机会,附近几家的般般大孩子凑在一起,你一首我一首地比唱童谣……

 

“拉大锯,扯大锯,姥家门口唱大戏,接闺女,唤女婿,小外甥,也要去。没啥吃的,土豆丝炒驴屁,不吃你就滚家去!

 

这是邻居大伯伯教我的。它让我懵懵懂懂地明白了闺女、女婿、小外甥在姥姥心目中的地位或位置。那时候,农村的文化生活很贫乏,偶尔来个唱戏的团体,大伙乐得像过年一样,到处下通知,恨不得把美国总统也喊来一同乐呵。

 

“二五眼,去赶集,买个萝卜当鸭梨,咬一口,是辣的,扔了吧,钱买的,以后别买带把儿的!

 

这是村中的老少爷们教的。其实,我不明白这首童谣的具体含义,只是他们每每吟诵完,都哈哈地大笑一番,而后把手伸向我的开裆裤,揪一把裆里的小JJ。时间一长,像我这般大小的男孩子便明白了听这首童谣的严重后果,于是再听叔叔大爷唱诵这首童谣时,尤其是唱到最后一句时,都早早地捂住裤裆,生怕一不小心某些重要零件被强行拽走。多年以后,当我再回农村老家,依然能听到带把儿的这词儿。在乡亲们的字典里,这四个字就是男孩儿的代称,以至于有人为了家中能有个带把儿的而起早贪黑地在床笫之间奋斗了一生。

 

实际上,听童谣儿或是说童谣儿都能上人明白很多道理。

 

过去,在说童谣儿前,人们总要先说一段开场白来卖弄,比如“曲儿曲儿变驴驹,驴驹长大变蛤蟆,蛤蟆浮水捉住小鬼,小鬼垒墙垒住他娘,他娘扫地扫住他姨,他姨去赶集买回好多好多好东西……”等风马牛不相及的童谣儿,让你边听边浮想联翩,不能自已,好像进入一个神话的世界。然后又说些万物相生相克、相互制约的童谣儿,让你听后就想打破沙锅纹(问)到底。这类童谣儿多为问答式,如“织布织布咯嘎,一天织布丈八,布哩?卖啦;钱哩?割肉啦;肉哩?猫吃啦;猫哩?上树啦;树哩?水冲啦;水哩?牛喝啦;牛哩?上圈啦;,圈哩?上地啦;地哩?种菜啦;菜哩?鸡啄啦;鸡哩?咯咯嘎嘎上天啦。”

 

上个世纪80年代,那时候我刚上小学,台湾电影《世上只有妈妈好》的主体歌,在校园很是让人疯唱了一段时间。唱着《世上只有妈妈好》这首歌,便让我想起了儿时耳熟能详的童谣儿——《没娘的孩儿实难过》:“小白鸡上柴垛,奶奶打俺拾柴火,一下拾到晌午多,白馍不让吃,黑馍掰半个,俺去后院拾根葱,奶奶说俺吃嘴精,俺去后院喝口水,蛤蟆蝌蚪咬俺嘴;跟爹睡爹打俺,跟后娘睡她掐俺;跟狗睡狗咬俺;跟猫睡猫抓俺;跟鸡睡鸡啄俺;咯逗咯逗气死俺,没娘的孩儿实难过。”

 

《石榴开花骨朵长》也是说没娘的孩儿的悲哀:“石榴开花骨朵长,三生四岁离了娘,跟了亲爹还好受,就怕俺爹再续房,爹取新娘三年多,生下个兄弟叫梦良,梦良穿新俺穿旧,梦良吃稠俺喝汤,俺在家里放猪羊,梦良背着书包上学堂;一边热来一边凉,整日落泪想亲娘,泪点摘在花鞋上,鼻涕甩到南墙上,不是奶奶拉住俺,一声哭到娘坟上。”

 

此外,开发智力的童谣儿也有许多,如“东斗半西斗半,驴驮五斗背半斗,家有八斗八升八瓦罐;一瓦罐盛半斗,手提五斗叫你算,算不清别吃饭”,以及“一座房九根梁,九根梁上九铺床,一铺床上九被屋,一个被窝九和尚,想一想算一算,连你共有几和尚”等。

 

有些童谣真就起到了寓教于乐的作用。小白兔,白又白,两只耳朵竖起来,爱吃萝卜爱吃菜,蹦蹦跳跳真可爱!这类童谣让我们对动物多了一份亲近,也掌握了动物的点滴习性,比如兔子就不吃雪里荭蕻炖豆腐。

 

另外,还有一首不同版本的《拍手歌》也很流行,真正起到了寓教于乐的作用

 

“你拍一,我拍一,上课发言要积极。你拍二,我拍二,学习其实挺有趣。你拍三,我拍三,我学功课不怕难。你拍四,我拍四,从小就要立大志。你拍五,我拍五,写好作业不怕苦。你拍六,我拍六,努力学习争优秀。你拍七,我拍七,互帮互助解难题。你拍八,我拍八,动动脑筋想办法。你拍九,我拍九,用脑用嘴也用手。你拍十,我拍十,认认真真学知识。”

 

“你拍一,我拍一,南昌起义在八月一;你拍二,我拍二,西安事变双十二;你拍三,我拍三,南京大屠杀十二月十三;你拍四,我拍四,青年运动五月四;你拍五,我拍五,日军投降八·一五;你拍六,我拍六,汪精卫投敌五月六;你拍七,我拍七,卢沟事变七月七;你拍八,我拍八,日本侵华九·一八;你拍九,我拍九,学生抗日一二·九;你拍十,我拍十,你我不能忘国耻。 ”

 

写到这里,看到我乖巧可爱的小女儿,使我想起我年幼时的一首《摇篮曲》。记得在女儿还不满一周岁的时候,在女儿睡觉的时候,我就把它放到睡床里或者抱在坏里,用手摇着睡床或用手轻拍着孩子的小屁股,哼着《摇篮曲》:摇篮摇摇,宝宝睡觉,好像乘船,水上飘飘,飘向何方?前面小岛。走上小岛,看见花草,花草美丽,宝宝欢笑,跟着妈妈,奔奔跑跑……这些都让我回味无穷。

 

一首首童谣,有的像织机铿锵悦耳,有的像纺车如泣如诉,就是那一首首童谣赐予了很多人以快乐而难忘的童年。现在,回想起小时候听过的一些童谣,感觉真是恍如另一个世界吹来的习习凉风,给人以亲切温馨之余,也令人感慨岁月之蹉跎,人生之短暂。

 

唱着土气的童谣,我走出了孩提时代。小时候会唱的那些童谣在岁月的磨砺下,已经有很多淡忘了;但是每每想起它们的时候,内心深处总有一种很温馨、很惬意、很感慨、很留恋、很沧桑的那种极其复杂的感觉……

 

 

 

 



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尊重是一种美德。

 

 

 

200781

 

作于30集电视连续剧《愚公移山》的拍

 

摄地·河南省济源市

 

 

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共10条回复
guest 发表于 2007-08-18 19:16
#10
上条是我写的。
<留恋红晨>
guest 发表于 2007-08-18 19:09
#9
看了你的童谣,我很高兴.因为我也写过一些童谣,在<妈妈律儿>里有,在<十号大院的的孩子们>里也有。
    你的是“小小子,坐门墩,哭着喊着要媳妇,要媳妇干啥?点灯说话,做鞋做袜。”
  我的奶奶教我的是
“小小子,坐坐门墩儿。
啼呼(哭)妈呼(哭)要媳分儿(妇)
要媳分儿,做么?
白天缝衣裳、做饽饽。
晚上给我暖被窝。”
  看到了你作图的锦囊妙计。想问你怎样把声音文件和录象文件上网。能有时间告诉我吗?



guest 发表于 2007-08-10 16:41
#8
这只能让我想起妈妈,真的很想。那时的童年是快乐的、完整的。而现在~~~~~~~~~~~~~~~~
guest 发表于 2007-08-04 18:06
#7
随着一曲曲“童谣”,又回到了童言无忌的年代,好美、好柔、好亲、好暖......
guest 发表于 2007-08-02 15:07
#6
那是最美好的时代,那是智慧的年头,那是希望的春天,那是童谣兴盛的时代………
guest 发表于 2007-08-02 15:01
#5
    孔子曰:“不学诗,无以言。”从小孩子会说话开始,童谣对孩子就有着非凡的意义。朗朗上口的儿歌既能帮助孩子掌握语言,朗朗上口的儿歌能抚育人的心灵。读完你的《我儿时的童谣》,我深受启发,小小童谣意义深
guest 发表于 2007-08-02 13:08
#4
童谣让人感受着岁月的沧桑。
guest 发表于 2007-08-01 17:29
#3
有又笑又有哭..唉.才看了几个就哈哈哈哈大笑..再看泪就出来........酸溜溜的鼻子疼......唉......
guest 发表于 2007-08-01 11:23
#2
这些童谣让人想起靠在奶奶怀里数星星看月亮的日子.
guest 发表于 2007-08-01 10:40
#1
想着孩童时的种种,都是美好。可我不愿去想,时间太快了,快得让人留下好多遗憾。。。
豆子
共10条回复

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