尽管美好的童年离我已经很远了,但那一首首稔熟的童谣却挣脱了时间的桎梏,清晰地印在记忆的天幕上,依然灿然若新地出现在嘴边,每每诵出,总能把人带入一片美好的遐想之中……
“哦—哦—娃瞌睡娘捣碓,奶奶去地掐谷穗,掐一篮捣半升,够你娘俩过一冬。”
儿时,或奶奶或外婆或母亲或姑姑或姐姐在哄你睡觉的时候,都会用手轻轻地拍着你,边一遍遍地、不厌其烦地哼唱着这些流传了几代人的童谣儿。这些童谣儿,作为口头文化,内容丰富,题材广泛,韵脚明显,教育覆盖面广,极具乡土气息,是对我年幼时进行启蒙教育的口头教材,是民间文化的一种。
那个年代的父母亲在向你进行启蒙教育时,也不管你听不听,也不管你懂不懂,一味地向你灌输和渗透,直至你睡着了,她们才丢开你去忙别的活。随着社会的发展,封闭的生活状态一天一天被打破,尤其是广播电视的普及和整个社会的转型,人们开始走向外面的世界,加之外界文化的冲击,流传着的口头文化——童谣儿,离我们越来越远了,甚至正在逐渐消失。
“小小子,坐门墩,哭着喊着要媳妇,要媳妇干啥?点灯说话,做鞋做袜。”
这是爸爸坐在门前的石墩上教我的。我就是通过它懵懵懂懂地知晓了男女之间不可分割的那种亲密关系。小时候,我和一般大小的农家孩子们坐在大门口,一边唱着童谣,一边相互击掌娱乐。大人们都下地忙农活去了,家家留下孩子看门望锁。这是赛歌的好机会,附近几家的般般大孩子凑在一起,你一首我一首地比唱童谣……
“拉大锯,扯大锯,姥家门口唱大戏,接闺女,唤女婿,小外甥,也要去。没啥吃的,土豆丝炒驴屁,不吃你就滚家去!”
这是邻居大伯伯教我的。它让我懵懵懂懂地明白了闺女、女婿、小外甥在姥姥心目中的地位或位置。那时候,农村的文化生活很贫乏,偶尔来个唱戏的团体,大伙乐得像过年一样,到处下通知,恨不得把美国总统也喊来一同乐呵。
“二五眼,去赶集,买个萝卜当鸭梨,咬一口,是辣的,扔了吧,钱买的,以后别买带把儿的!”
这是村中的老少爷们教的。其实,我不明白这首童谣的具体含义,只是他们每每吟诵完,都哈哈地大笑一番,而后把手伸向我的开裆裤,揪一把裆里的小JJ。时间一长,像我这般大小的男孩子便明白了听这首童谣的严重后果,于是再听叔叔大爷唱诵这首童谣时,尤其是唱到最后一句时,都早早地捂住裤裆,生怕一不小心某些重要零件被强行拽走。多年以后,当我再回农村老家,依然能听到“带把儿的”这词儿。在乡亲们的字典里,这四个字就是男孩儿的代称,以至于有人为了家中能有个“带把儿的”而起早贪黑地在床笫之间奋斗了一生。
实际上,听童谣儿或是说童谣儿都能上人明白很多道理。
过去,在说童谣儿前,人们总要先说一段开场白来卖弄,比如“曲儿曲儿变驴驹,驴驹长大变蛤蟆,蛤蟆浮水捉住小鬼,小鬼垒墙垒住他娘,他娘扫地扫住他姨,他姨去赶集买回好多好多好东西……”等风马牛不相及的童谣儿,让你边听边浮想联翩,不能自已,好像进入一个神话的世界。然后又说些万物相生相克、相互制约的童谣儿,让你听后就想打破沙锅纹(问)到底。这类童谣儿多为问答式,如“织布织布咯嘎,一天织布丈八,布哩?卖啦;钱哩?割肉啦;肉哩?猫吃啦;猫哩?上树啦;树哩?水冲啦;水哩?牛喝啦;牛哩?上圈啦;,圈哩?上地啦;地哩?种菜啦;菜哩?鸡啄啦;鸡哩?咯咯嘎嘎上天啦。”
上个世纪80年代,那时候我刚上小学,台湾电影《世上只有妈妈好》的主体歌,在校园很是让人疯唱了一段时间。唱着《世上只有妈妈好》这首歌,便让我想起了儿时耳熟能详的童谣儿——《没娘的孩儿实难过》:“小白鸡上柴垛,奶奶打俺拾柴火,一下拾到晌午多,白馍不让吃,黑馍掰半个,俺去后院拾根葱,奶奶说俺吃嘴精,俺去后院喝口水,蛤蟆蝌蚪咬俺嘴;跟爹睡爹打俺,跟后娘睡她掐俺;跟狗睡狗咬俺;跟猫睡猫抓俺;跟鸡睡鸡啄俺;咯逗咯逗气死俺,没娘的孩儿实难过。”
《石榴开花骨朵长》也是说没娘的孩儿的悲哀:“石榴开花骨朵长,三生四岁离了娘,跟了亲爹还好受,就怕俺爹再续房,爹取新娘三年多,生下个兄弟叫梦良,梦良穿新俺穿旧,梦良吃稠俺喝汤,俺在家里放猪羊,梦良背着书包上学堂;一边热来一边凉,整日落泪想亲娘,泪点摘在花鞋上,鼻涕甩到南墙上,不是奶奶拉住俺,一声哭到娘坟上。”
此外,开发智力的童谣儿也有许多,如“东斗半西斗半,驴驮五斗背半斗,家有八斗八升八瓦罐;一瓦罐盛半斗,手提五斗叫你算,算不清别吃饭”,以及“一座房九根梁,九根梁上九铺床,一铺床上九被屋,一个被窝九和尚,想一想算一算,连你共有几和尚”等。
有些童谣真就起到了寓教于乐的作用。“小白兔,白又白,两只耳朵竖起来,爱吃萝卜爱吃菜,蹦蹦跳跳真可爱!”这类童谣让我们对动物多了一份亲近,也掌握了动物的点滴习性,比如兔子就不吃雪里荭蕻炖豆腐。
另外,还有一首不同版本的《拍手歌》也很流行,真正起到了寓教于乐的作用:
“你拍一,我拍一,上课发言要积极。你拍二,我拍二,学习其实挺有趣。你拍三,我拍三,我学功课不怕难。你拍四,我拍四,从小就要立大志。你拍五,我拍五,写好作业不怕苦。你拍六,我拍六,努力学习争优秀。你拍七,我拍七,互帮互助解难题。你拍八,我拍八,动动脑筋想办法。你拍九,我拍九,用脑用嘴也用手。你拍十,我拍十,认认真真学知识。”
“你拍一,我拍一,南昌起义在八月一;你拍二,我拍二,西安事变双十二;你拍三,我拍三,南京大屠杀十二月十三;你拍四,我拍四,青年运动五月四;你拍五,我拍五,日军投降八·一五;你拍六,我拍六,汪精卫投敌五月六;你拍七,我拍七,卢沟事变七月七;你拍八,我拍八,日本侵华九·一八;你拍九,我拍九,学生抗日一二·九;你拍十,我拍十,你我不能忘国耻。 ”
写到这里,看到我乖巧可爱的小女儿,使我想起我年幼时的一首《摇篮曲》。记得在女儿还不满一周岁的时候,在女儿睡觉的时候,我就把它放到睡床里或者抱在坏里,用手摇着睡床或用手轻拍着孩子的小屁股,哼着《摇篮曲》:摇篮摇摇,宝宝睡觉,好像乘船,水上飘飘,飘向何方?前面小岛。走上小岛,看见花草,花草美丽,宝宝欢笑,跟着妈妈,奔奔跑跑……这些都让我回味无穷。
一首首童谣,有的像织机铿锵悦耳,有的像纺车如泣如诉,就是那一首首童谣赐予了很多人以快乐而难忘的童年。现在,回想起小时候听过的一些童谣,感觉真是恍如另一个世界吹来的习习凉风,给人以亲切温馨之余,也令人感慨岁月之蹉跎,人生之短暂。
唱着土气的童谣,我走出了孩提时代。小时候会唱的那些童谣在岁月的磨砺下,已经有很多淡忘了;但是每每想起它们的时候,内心深处总有一种很温馨、很惬意、很感慨、很留恋、很沧桑的那种极其复杂的感觉……
<留恋红晨>
你的是“小小子,坐门墩,哭着喊着要媳妇,要媳妇干啥?点灯说话,做鞋做袜。”
我的奶奶教我的是
“小小子,坐坐门墩儿。
啼呼(哭)妈呼(哭)要媳分儿(妇)
要媳分儿,做么?
白天缝衣裳、做饽饽。
晚上给我暖被窝。”
看到了你作图的锦囊妙计。想问你怎样把声音文件和录象文件上网。能有时间告诉我吗?
豆子