对小语教学中“死记硬背”的新诠释
作者: 巫婆管家 发表日期: 2007-09-01 21:54 点击数: 526
闲来无事喜欢上网溜达，无意间在“猫扑大杂烩”上看到这样一段文字，：“以我年轻时对语文的感受，所谓语文课也就是老师教你认识几百个字，然后老师就跟你没关系了，你也几乎跟语文没关系了。中国教语文的老师，几乎都那样，除了让你死记硬背就没啥招了。他们一般都保守、落伍、缺乏想象力，还特固执，水平极其有限。”……这篇文出自一名大学生之手，几乎将中国的语文教师和语文教育抨击得体无完肤，作者身份真实性暂且不去管，一名受中国语文教育影响了至少20多年的学生，开篇就把语文教师的“招数”定义在“只会让人死记硬背”上，对这一教法极其不屑。无独有偶，在小学语文教育论坛上，老师们也就“死记硬背”这一话题展开了激烈的争论，来看看那些高度膨胀的反对的呼声吧——
死记硬背就是学生没有乐趣的背诵!是为了应付考试,对没有理解的内容机械的记忆!
死记硬背是没有情感的记忆;死记硬背是生吞活剥的记忆;死记硬背是以物为本,没有学生主体性的记忆; 死记硬背是学生没有体验的背诵记忆；死记硬背的教学手段是没有人文性的教学手段；死记硬背的教学手段是摧残人身心的、没有人道的教学手段；推崇死记硬背的教学手段的教师是残忍的教师、是没有人道不懂教育规律的教师！
我们反对死记硬背决不是提倡什么都不记，有些东西还是要记要背的，但我们坚决反对死记硬背。我们提倡背诵记忆的主体应是学生,学生应在背诵记忆时有自己的理解、有自己的体验、有自己的乐趣！
这是一个不争的事实——语文教学历来争议最大！特别是近年来，在新课改的影响下，语文教学已经遭遇到前所未有的巨大冲击，很多教学理念和教学方法也被更改得面目全非，为了求“新”求“异”，人们抛弃了以往许多传统的教育教学方法，课堂上往往花样百出，缤纷多彩。然而一提起 “ 死记硬背 ”这个词，大多人都会持不以为然的否定态度。就像上文中提到那样，人们对语文课中的“死记硬背”的声讨可谓罄竹难书，认为这一做法和要求扼杀了学生的理解能力，创造能力，必须改革。现在有的人甚至错误地把对一些古今中外的名作、名篇的背诵也看作死记硬背而去消之，那么这些人对“死记硬背”的理解就过于偏激了。听到那么多反对的声音，我自己也在认真地反思，中国传统的私塾教育难道都是落后的、陈旧的，一点可取之处也没有吗？难道人们对“死记硬背”这个词语就停留在生硬机械的，没有乐趣等理解之上吗？我想，在新课改这样的大环境影响下，对这个词语，我们也该有新的理解了。
一、“死记硬背”在小语教学中的理解和运用的必要性。
教育工作者们都很清楚，背诵从古至今都是我国传统语文教学的重要方法。一篇文章背熟以后，它的语汇、句式就可以化为读者自己的语言储备，一旦需要用的时候，就可以自然地倾泻于笔端，成章于口头。我们的学生笔下生涩，词汇贫乏，文理不通，原因主要在于读得太少，背得太少，头脑里没有储备下足够的文章。如此一来，要想在说话和写作时做到辞顺义畅、左右逢源、吞吐自如也是不可能的。
然而，有不少语文教师在 “ 反对死记硬背 ” 口号的影响下，把大量的时间用在了课文内容的详细分析和讲解上，留给学生自己读书的时间十分有限，更谈不到熟读、背诵了。教学中也常见不少教师将文章中经典的词汇单独抽出来，让学生反复地读，造句，说话，又有多少学生能在短时间识记和几堂课的训练中，恰如其分地使用这些精彩词汇？长此下去，提高学生的语文能力，岂非一句空话？
语文课是一种悟性很强的学科，悟的前提是必须有一些知识的积累和情感的储备。小学生逻辑思维能力，理性分析能力都比较差，然而由于年龄、人生阅历等种种原因，有些问题的理解到一定年龄阶段，随着人生阅历的增长有自然而然地理解和解决的。所以儿童时期如果单纯强调理解记忆，有时是不现实和勉为其难的。在这种情况的记忆实际上更多的是一种强化记忆的性质，这时的“死记硬背”恰恰就是知识的积累和储备。
也许这时又有人会反驳我把 “ 反对死记硬背 ” 这个口号的含义理解错了，人们反对的是在学生根本不理解的情况下让学生死记硬背，并不是一概反对背诵。而我要回答的是——对于小学生而言，经过多次塞选进入课本中的课文，只要能读下来，又有多少是真正不理解的呢？何况，从小学生学习语言的角度讲，对一些典范的作品，只要牢牢地记住即可，不可能也不需要让他透彻地理解。一味地追求理解深透就可能导致繁琐的分析或倾盆大雨式的讲解。
当然，“反对死记硬背”这个口号，对其他学科，特别是数理学科来说，无疑是可行的。因为死记硬背一大堆公式、定理，却并不理解也不会应用，可以说背到滚瓜烂熟也毫无意义。然而，就语文学习而言，需要的恰恰是“死记硬背”。上海复旦大学附中的黄玉峰老师就曾经一针见血的指出：“死记硬背有什么不好？在记忆强盛的青年时代，就是要死死地记一些，硬硬地背一些，这就是语文基础，这就是本钱。现在中小学语文教学过多的‘架空分析’，是在浪费学生的大好时光，是不符合读书规律的。” 所以个人认为死记硬背在小学语文基础教学中的运用更为必要。
首先，“ 死记硬背 ” 符合儿童学习的心理认知规律。儿童的识记主要是以机械识记为主的，理解力有限。如果过分强调在理解的基础进行识记，那么，儿童在大好的机械识记年龄里，识记的东西也会十分有限 。而儿童时期又是人一生中记忆力比较好的时期，人生经验、思考问题的单纯，使大脑如一张单纯的白纸，最初刻在上面的记忆一定是最清晰、最深刻的，人们在这一时期记住的东西往往几十年都依然在脑中萦绕，挥之不去，所以对记忆是有好处的，这就如同牛羊吃草一样，在虎狼未来之前，争抢更多的食物；物竞天择，使牛和羊具备了反刍的生理功能，它们先将草吃进嘴里，但不急于消化，等到闲暇时再进行反刍、消化。我们的语言学习、语言积累就如同牛羊反刍一样，也有一个先机械的识记知识、占有知识，日后理解知识、消化知识的过程。认识到这一点，我们就不会轻易地否定“死记硬背”了。知识的反刍某些时候必须建立在“死记硬背”和“生吞活剥”的基础之上，没有一定量的知识和语言素材储备，就无法进行知识的反刍。
其次，“ 死记硬背 ” 是汉语学习特点决定的。汉语负载了我们中国五千年的文化，有着它独特的表达方式。汉语表达有着厚重的历史底蕴和华美的文化风采，如果没有足够的语言积累，历史文化积淀，汉语的表达必将失去它特有的历史底蕴和文化风采。要真正的掌握和运用好我们汉民族的语言，就得下苦功夫，花大力气进行语言的积累和祖国历史文化知识的积淀，这种积累和积淀必须在儿童阶段开始，儿童不需要马上理解他识记的语言素材和历史文化典故，但必须首先识记这些东西，随着年龄和阅历的增长，他们会慢慢地咀嚼和回味他们在儿时所积累和积淀的东西，理解和消化他们积累的语言素材和历史文化典故，并化作他们自己的语言进行表达，形成独有的语言表达方式，呈现出语言的个性来。这种表达方式既有丰富的底蕴，又有文化风采。汉语的学习就是这种，这要求学习者必须在儿时“死记硬背”一语言素材，必须“死记硬背”一些历史文化典故，以备以后顺畅自如，意蕴华美地进行表达。
再次，一些文学作品对人的潜层次的影响是巨大的，有的时候这种影响是在潜移默化，不知不觉中完成的，这就是所说的熏陶，实际上背诵一些文质兼美的佳作，也是对一个人的熏陶的过程。古语说：“腹有诗书气自华”实际就是这个意思，当然这个腹有诗书并不一定专指背诵、记忆的诗书，但这是其中的一个方面。许多作家、名人对语文、文学的情感，往往是从青少年时期背诵一些古典诗词开始的，可以说这种熏陶和影响有时候能改变人的一生。 著名作家、诗人邵燕祥在回忆他是怎样学习语文的文章中也写道：“年纪大了，记忆力日衰。但早年记诵的一些断章警句，还时时浮上心头。我因为背书不原意出声，记得不牢，吃亏不少。……背诵，不仅有助于理解、领会，对于音调铿锵的诗文，这更是整体审美不可缺少的一部分吧？”巴金说他少年时熟读《古文观止》，“这两百多篇文章可以说是我真正的启蒙老师。”茅盾在年轻时能够流畅地背诵整部《红楼梦》，这于他后来的写作确实大有裨益。类似的例子还可以举出一大串。我们当然不必像茅盾那样把整部《红楼梦》都背出来，但“死记硬背”一些优秀诗文，将使我们终生受益，这一点确实是无庸置疑的。
最后，能“死记硬背”下一定数量的优秀诗文，名家作品，可以为学生写好作文打下良好的基础，一篇文质兼美的文章往往给人一种无法言说的美感体验和享受，这种体验和享受如果加以正确的引导往往可以诱发他模仿、写作的冲动，从而为作文打下良好的情感和知识基础。而诗文中优美的文辞，往往为他作文做一个很好的积累和铺垫。好古人说熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟，就是这个道理。
二、对小语教学中“死记硬背”一词的新诠释
抓住儿童阶段机械识记的东西有不容易遗忘、记忆时间长这一特点，我们应该重新认识“死记硬背”在儿童语文学习中的作用。更应该遵循这一特殊规律，在孩子机械识记能力十分强的时候，就让他们识记尽可能多的东西，为他们将来有更多的可供理解的内容，提供足够量的知识储备。
新课改提到各学科知识的融会贯通，其实我觉得有时候咱们语文老师应该向音乐老师学习。音乐课上，老师常说：“ 孩子们，来，跟我学唱——” 学生尽可能去模仿老师的音准、节奏和处理方式，最后，学生学会了识谱，学会了唱歌。当前我们的语文教学中往往存在课文学完了，学生还不能正确、流利、有感情地朗读课文的怪现象。这就如同两节音乐课上完了，孩子们还没学会唱这首歌一样！这就是语文课堂上老师讲解多、师生讨论多、学生读书少造成的。其实，这些选在课本上的名家名篇，在整体感知的基础上，由正确、流利、有感情的朗读到背诵下来，什么都有了。肉烂在锅里。即使有些地方学生并不真正理解，也没关系，随着学生经验的积累，他们会自然而然地理解的。
当然，我所指的语文学科的 “ 死记硬背 ” 并不是指背诵解词、造句、段意等，而是指多多背诵名家名篇。小学语文学科主要是给学生打好学习语文的基础。无论怎样改革，我们都不要忘本，要汲取汉语言教学传统的母体营养，走母语教学民族化、科学化道路。而我们的新教材在这方面明显存在软肋：课后要求：可以把你喜欢的段落背诵下来……没有压力，没有教师要求背诵和检查反馈，相信现在没有几个学生会愿意去受这个苦，主动去背诵。敢问这种情况下要求“死记硬背”是否有错呢？当然，单单背诵教材上的这些文章，明显还营养不足，所以，我们还必须倡导再结合广泛的课外阅读。
现在，如果有谁在课堂上要求学生死记硬背，谁在教学中提出死记硬背，就好象显得非常无知似的，好不尴尬，似乎死记硬背与顽固不化紧密相连。难道死记硬背与新课改是一对矛盾，是迥然相对的两个冤家？难道推广新课改，就不能死记硬背了？如果我们在教学行为中有这种思想的话，那是对新课程的误解、曲解与不理解。学习是一个积累知识的过程，没有坚强有力的记忆，就等于没有了扎扎实实的根基，没有根基是建不成大楼的。以为新课程就是情感、态度、价值观，就是主动学习，就是能力的自塑等的理解是非常片面的，是一叶障目，不见森林的。博闻强记才能融会贯通，记不住公理定理，是做不出题目的。
学习过程实际是一个克服困难、掌握知识、培养能力的过程，如果轻轻松松就能知识渊博，那么现在不知道有多少专家学者，想必诺贝尔奖等科学大奖也就没有设立的必要了。死记硬背是一种掌握知识的基本方法，不仅要用，可用，而且必须会用。没有一定量的死记硬背，就不会积累一定的基础知识，也就谈不上运用知识去解决问题，形成能力也就成了一句空话。当然，什么事情都有一个度，都不能过分。我们所反对的是那种过分的死记硬背，而且还通过僵化的考试内容表现出来。
三、传统不能轻易放弃，即使面对新潮，也还要适当地回头一顾。
语文教学发展到今天，新课改走过这么多年，居然面临一个十分尴尬的境地——老师觉得越教越难教，学生感到越学越厌学；尤其要求背诵的名句名篇很多，这对于前些年忽视语文积累、一味追求创新的这批学生，实在是个不小的难题。如果去调查现在的学生究竟有多少积累，能背多少名言警句，古代诗词，相信大多数都只能得到一个让人意外的结果,当然能力强的学生是例外。
然而，问题的严重性远不在此，更在于这些年语文教坛的狂躁、虚无使得现在的许多语文老师无所适从，学生更是执迷不悟。不少有想法的教师想回归传统，在语文教学中尝试 “古诗文经典诵读” 教学法，学生便认为这是死板的教学，是又让学生回到“死记硬背”的老路；更有学生大惑不解，理直气壮地发问道：“ 我们２１世纪的青年，还学这些陈芝麻、烂谷子有什么用? ” 面对着这样一群无知无邪的学生，我们只能苦口婆心，好言相劝，但还是收效甚微。如果你要稍加强制，一顶“死记硬背”的大帽马上向你扣来，好像你就是在和素质教育、创新教育唱反调。死记硬背，缺乏创新，为难学生，迂腐守旧的你受到学生的冷落？到头来落个停课整改，恐怕也是有口难言。最后只能回头跟着大潮走，毫无教学个性可言。
语文靠积累，这应该是不争的事实。如果我们能理性地审视中国传统语文教学，就不难发现，尽管我们传统的语文教学有诸多弊病，但在“诵读”这一环节上，通过不断探索总结，形成了一整套行之有效的适合母语教学的方法，并且通过这种教学方法培养出了灿若群星的文章大家，使汉语言文学代代相传，且发扬光大。众所周知的唐代大诗人白居易，为达到熟读成诵，每每读到口舌生疮；宋濂苦读，在他的《送东阳马生序》中有如实的记录；清代张溥，单从书斋名就可对他诵读抄录的辛苦略知一斑。直到晚清，教育家叶圣陶先生很早就提出了诵读理论……从这些事实中不难看出，我们的前辈是非常重视诵读教学，并且是卓有成效的。
朱熹道：“ 古人云，‘书读百遍，其义自见’，谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。” “大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口，继以精思，使其义皆若出于吾之心，然后可以有得尔。” 可见，从语文教学的实际来看，背诵是学生积累知识、发展能力的最基础也是最重要的环节。事实上，我们也有过这样的体会：有些作品的精髓是很难言传的，往往只有靠自己的反复吟诵、朗读，才能获得“仁者见仁，智者见智”的独特的审美感受。反观我们现在的语文教学，诵读、背诵很难正常开展，一提背诵就被一些人不负责任地斥之为“死记硬背”，说什么加重了学生的学习负担；其他科目教师也有微词，因为抓诵读、背诵势必要花费学生一些时间，对完成其他科作业也有影响。而学生则更有情绪：背诵、默写是语文学习最实实在在的功夫，来不得半点投机取巧，对于多媒体教学已经普及的大中城市的学生，上网、电子阅览这些快节奏的事物学生很喜欢，而对于语文诵读、背诵这种需要用慢火焖炖的功夫学生缺乏耐心；还有学生认为“名句名篇”可以通过先进的网络搜索去查找，何必背花这精力……正是这种种原因导致目前语文教学诵读、背诵的开展有一定的难度。而学生如果没有足够的积累，其驾驭语言文字的能力可想而知。我们现在不能不痛心地面对这样一个事实：许多学生对语文学习越来越缺乏耐心，一篇稍长一点的文章就读不下去；作文干瘪，虚假做作；说话语无伦次……所幸的是语文教育界都感受到了此种情况，新的语文教学大纲作了重新调整，规定学生要能够“诵读古典诗词和浅易文言文，理解词句的含义和作品的思想内容”，并对小学、初中、高中背诵都做了量的规定。其中，小学背诵古诗词８０首，初中背诵文言文２０篇、古诗词５０首，高中背诵文言文２０篇、诗词曲５０首。 若这些要求学生们都能下苦功夫去努力做到，相信对他们提高自身语文素养的帮助会很大。
我们常见老一辈随口引经据典，如数家珍，常常感到惊奇羡慕，说破了其实也没有什么，就是因为他们在记忆力旺盛的时候，下过一番熟读和背诵的功夫。学语文需要的是温火，温火更见功力，教育改革最忌的是在美妙词藻的掩护下，一哄而起，一哄而散。我认为，学语文，真的应该扎扎实实地教学生“死记硬背”一点东西，让学生通过刻骨铭心的积累，从而奠定满腹经纶的基础，这应该是当前我们倡导素质教育最切实的途径之一。同时我也建议：做为一名新时代教育工作者，不要在百家争鸣的语文大观园中随波逐流，迷失自我，而是时刻提醒自己用一个清晰的头脑去分析问题。咱们也不妨用一个辩证的观点给“死记硬背”在小语教学中的作用和地位一个崭新的诠释吧。
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