《川北烟云》故事(连载):
第五十四回 干部轮换回机关 文革前夕风满楼
公元1966年,在中国历史上是很不寻常的一年。
这年5月,我从广安县石笋社教工作队轮换回南部县委机关宣传部的时侯,正是毛泽东主席亲自发动“无产阶级文化大革命”的中共中央“5.16”通知要出台的时侯。
所谓的“无产阶级文化大革命”,是毛泽东在全国的绝大多数人都不知道内幕的情况下发动的。到了40年之后的今天来看,现在至少已经知道,早在40多年以前的公元二十世纪六十年代初的时侯,毛泽东的思想政治路线和至高无上的权力,就已经在共产党内部受到了严重的挑战。据说,他当时在中央政治局里,有时甚至成了极少数。多数老干部都和他的政治观点产生了分歧。
矛盾主要表现在,毛泽东指出:“党内有人要搞资本主义”,“走资本主义道路”的问题。因而提出:“千万不要忘记阶级斗争”。并且主张“时时处处都要讲阶级斗争”。在如何对待与处理同美国和苏联的关系问题上,也发生了重大的分歧。有时侯,甚至使他感到非常愤怒,因为在中央政治局里,多数的人都不支持他的观点。
在1965年的秋天,毛泽东同夫人江青一起,离开北京,到上海和杭洲的西湖住了好几个月。并亲自在上海挑选了当年才44岁的姚文元等一批年轻的知识分子,利用上海《文汇报》发表了《评海瑞罢官》的学术文章,打响了“无产阶级文化大革命”的第一枪。
“评罢官”的文章,主要是批判原北京市副市长吴晗,在1961年写的《海瑞罢官》的历史剧,是为原国防部长彭德怀,在1959年中共中央政治局召开的“庐山会议”上,被毛泽东主席罢了官翻案。
这以后,接着又展开批判“邓拓、吴晗、廖沫沙”的所谓“三家店”。以及《北京晚报》开辟的《燕山夜话》专栏文章。并由各级政府组织召开群众大会,公开“声讨”他们这伙所谓“黑帮”的“反党”言论。同时,在社会上又掀起了一场批判所谓“封、资、修”、“破四旧、立四新”的广泛的群众运动。
所谓“破四旧”,就是指要破除“旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯”;“立四新”,就是指要立“新思想、新文化、新风俗、新习惯”。于是,在很多地方便刮起了一股大量捣毁庙宇神像、毁坏各种文物古迹的“文化革命”风暴。
在1966年初开始的“破四旧”的运动中,南部县城乡各地,不但普遍拆毁了过去遗留下来的大小庙宇,捣毁了各种泥塑木雕的大小神像,就连老百姓居住的房屋门窗上面的各种龙、凤或古人像之类的雕塑、装饰图案,也大多被人锯掉或铲除;象征各种历史文化的古牌坊、古塔、古楼阁、古墓碑等,也大多被拆毁;私人家庭中收藏的各种古书、古物、古玩、古家用具等物,也被强行收缴或被焚毁;过去民间结婚用的花轿、滑杆等物也被禁止取消;逢年过节时,民间为祖先或神庙烧化纸帛的习惯,也一律禁止;凡是有描写“帝王将相,才子佳人”或神仙、鬼怪的戏剧、电影,一律禁止上演、上映;一切带有龙、凤、鬼、神等所谓“封建、迷信”字样的地名、店名、乃至人名,都得另外改名,等等。
南部县当时城内现中医院处相邻的有数百年历史的魁星楼,塔子山上的“文笔塔”、县城西郊附近的“温家牌坊”、南部中学靠北山崖的“凌云洞”等处的古迹,就是在那时被人无故拆毁的。一场史无前例的“无产阶级文化大革命”的暴风骤雨就要来临了。