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依旧没错 发表日期: 2007-10-14 19:58 点击数: 560
看到这个题目,我先从宽大的椅子上站了起来,渡到书房另一端的书柜前,捧起一本《辞海》,里面大致说教养指一般文化和品德的修养。
好宽冷的界定!
我不禁揣着这样的感慨,问问旁的人,得到的几乎是同样的答复:“教养?怎么说呢……”
怎么说呢?我也想问,也许刚刚这个探寻的过程也是一种获得教养的途径吧!
《石头记》里经常有个把婆子、老妈子拉扯着女儿家,在园子里就教训开,往往被哪个促狭鬼的小祖宗撞见,斥上两句。你能说这五旬的老妈子教养就高些?看着摆起架子凌着人,小主子几句话打发了,唯唯诺诺,就凭这劲儿,断然非什么高尚之辈。年龄,不过是用来给自己壮壮胆子而已,你越娇纵,它越廉价。无长亦无少,年龄和教养实无必然联系。
几个朋友坐到一处,山南海北地闲扯,有时影响了什么人,一方总是一锁眉,紧声地用自认正确的语言或语调要求器对方降个声调或换个话题。正如张爱玲所言,“维护他的‘对’。”另一方无论地位如何,总会嘴一撇,咕哝两句,有时甚至单只白那个所谓“对”的人一眼,继续高谈阔论。
这个社会,即使你一次次表现得矜持高雅,也不能给你教养,无论你在人前表现得怎样轻狂,社会亦无法夺去你应有的教养,不过是钤了一枚印,抑或披了一件衫。
我有点怵了:想了许久,甚至想不到一件与教养有实质联系的东西。不知多少次把“真没教养”挂在嘴边,以此呵责不符合自己心意的物、事。到头来,自己连“教养”为何物都支支吾吾,心头却是一阵悸与窒。
教养,教养,多少人把你挂在嘴边,多少人着了魔似的,为了证明自己有教养,以此跻身上流社会,一个他认为“对”的世界。
事实上,提出如此之多的好处让人们获得教养,无疑像是让羊自己把自己的毛纺成线,总是不能的。而从一个个“对”的人身上证明自己是“对”的或努力使自己成为“对”的,这也是徒劳的。
或者说,有何意义呢?通往教养的途径只有一条,就是弄懂教养是什么。
教养不是一个人认为是“对”的东西,而是一个过程,当你发觉自己苦苦追寻的那些干枯的东西都不是教养时,你已在瞬间获得了教养,因为那时的你已经能判别,教养是什么?为什么某物并非教养的体现?为什么我这样做无法获得教养?无非是有悖于教养之所谓。
那么,当你知道刚刚我所说的年龄、地位,自己对于“对”的判断均无助于你获得修养时,你终于明白了为什么说“明白教养的含义就获得了教养”——教养好比破布中裹着猫眼石。当你一眼看出光鲜美丽的外表,可知你所找寻的不是真的教养。只有扒开破布,看到光芒,才能甄别出教养的额真伪。同时,当你的眼睛被教养神秘而独特的额光芒擦亮,领略到教养真谛之时,你已实实在在地获得了教养。
你也掌握了获得教养的途径……
只有获得教养,才能懂得教养为何物;而只有理解教养为何物,才能获得教养。