草根的力量
作者: xinglin98 发表日期: 2006-06-09 11:29 点击数: 4361
——关于《大鱼》《幻想的月光》《西去的渔火》的一种解读
对深圳市宝安区31区里的几位年轻的自由撰稿人王十月、叶耳、曾五定早有耳闻。他们没有显赫的名声，没有固定的工作，没有金钱，没有房子，没有汽车，没有……在深圳这个经济高度发达的地区，在纸醉金迷、灯红酒绿的重重包围之中，他们甘于寂寞和清贫，选择精神的崇高，承受生存的“悲哀”。以一种值得人们敬仰的生存方式“活着”。他们以心灵之笔顽强地发出“草根”的强烈声音。
最近拜读他们发表在《石岩文艺》2006年第1期上的作品，我的感觉是：“草根”也可以生长崇高。
不是吗？让我们走进他们的作品，深入“草根”的灵魂。
王十月的《大鱼》很有魔幻现实主义的色彩，其中“大鱼”与“八爷”、“红狗”都具有强烈的象征意义。庞然大物“红鱼”，骇人听闻，神秘莫测。在现实与幻想之间游动，在可望不可及，可及又不可信之间，其实就是“草根”们的追求和向往的一种隐喻。主人公“红狗”对“大鱼”的执着、痴迷、顿悟，可以理解为“草根”们对理想、高尚的精神生活的追求与向往。如果说，“八爷”和“红狗”分别代表两代人，那么，“八爷”象征着老一辈“草根”那种追求与幻想的破灭，而“红狗”则象征着新一代“草根”追求理想的痛苦历程。“大鱼”是否存在之争，实际就是“草根”们对理想能否实现感到困惑与迷惘的形象显现。
窃以为，小说结尾描写“红狗”读到《庄子•逍遥游》关于“鲲鹏”的句子之后，他顿悟和觉醒的情景，其深层意义就是：地位的卑贱无论如何也阻挡不了追求的高贵，“草根”同样可以发出“圣贤”之声！
叶耳的《幻想的月光》依然让我们感到“草根”意识在涌动。颇有“意识流”的味道。作品以一个风尘女子的心灵视角切入，以第一人称的口吻叙述“人在江湖”的痛苦与无奈的心理历程及其向往纯真爱情的美丽幻想。作者要告诉我们：即使生活在最底层，即使职业再低贱，哪怕世道险恶，哪怕人心不古，“草根”始终心怀美好的理想与追求！
曾五定的《西去的渔火》则是通过对城市民工性苦闷导致人格扭曲的生动描绘，向人们发出必须关注“草根”的生存状态，必须给农民工以人性关怀的呼吁。王老苕与玉兰这对夫妻正是在城市里辛勤劳作的千千万万对农民工夫妻生活的真实写照，他们同在一座城市，甚至同在一家工厂，但他们却咫尺天涯，他们无法拥有真正属于自己的空间。当他们用汗水、智慧甚至生命为现代城市的发展作出贡献的时候，现代城市给予他们什么呢？除了微薄的报酬之外，就是漠视——他们的人格尊严、他们的情感生活、他们的生存状态。工业化给城市带来了经济的繁荣同时，失却了人文关怀的温情。文中的“渔火”其实就是人文关怀的象征。“又见渔火了。向西远离去。”小说的结尾，让我们在凄美中仿佛听到从“草根”发出的悠远而又顽强的呼喊！
如果说要给上述三篇作品的风格作一个分析，可不可以这样说，他们都有一个共同的“品格”，那就是“草根”的品格；而他们又有不同的文风：《大鱼》魔幻，《幻想的月光》“意识流”，《西去的渔火》的新写实主义。因此，它们的叙事方式也各有不同：《大鱼》文笔简洁，通篇白描，给读者留有“天马行空”的想象空间；《幻想的月光》文笔细腻，“我”的视角使得心理描写与叙事水乳交融，空灵变化，不见痕迹；《西去的渔火》则在描写“草根”生活的过程中，让鲜活的湖南方言直接进入文本，上上下下都散发着乡土的气息，让人感到自然、朴素、亲切。从构思来看，三篇作品的构思都很巧妙而没有斧凿的痕迹。尤其值得称道的是，作品的人、物意象丰厚，蕴涵深刻的象征意义，使得作品很有审美张力。
作为一个“草根”读者，毕竟审美能力有限，自己的解读或许辞不达意，甚至牵强附会。但是，这些都不重要。重要的是在解读的过程中，我真正体验到一种崇高的“草根”灵魂，一种真诚的“草根”情怀。
正如有一位作家所说的那样，文学像雨水一样，它不仅抚摸树的枝干，同样抚摸草的根部，渗入所有植物的体内，让它们焕发出理想中的春华秋实。文学的光亮抵达每一颗心灵时，都是神圣的，平等的，没有分别。
他们的写作，和生活现实息息相依。无论哪一方面，都更接近草根。也正是因为太接近，便常常为人们所忽视，甚至有被践踏的危险。
草根，含在口中，可能有点苦涩，轻轻嚼下去，慢慢的，会泛起一点绵长的甘甜。
草根卑微，却有在泥土中生长的真实，有着“原生态”的色泽。土地的呼吸，它听得最真切；底层的疼痛和热情，也最容易通过它长成美丽的小小草叶！
《大鱼》、《幻想的月光》、《西去的渔火》就是其中几片美丽的草叶。
让我们都珍爱它。
（2006.6.8.夜23时）
各位，从想出头那一刻起，你就不再是草根了。
能看到你这些文章真的是偶的容幸，
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或者到我们的群里去坐坐，很热闹呢。。。