湖南某地——“超生就扎”，好一个干脆决绝的极左口号，像一位提着牛刀站在村口了望的大汉，虎视耽耽地盯着妇女的肚子，令人望而生畏。
　　云南楚雄某农村——“一人超生，全村结扎”。大有大军压境之势，为了一个肚皮不听话鼓起来的妇人，全村男女老少无一幸免的都要被押往计生的断根台？
　　某国道旁——“一人结扎，全家光荣”！眼前仿佛浮现出一幕：放鞭炮、骑大马、戴红花，逢人便趾高气昂地宣布：“俺结扎啦！快来俺家喝酒吧！”
　　河南某乡路边的农舍上——“该扎不扎，见了就抓。”镜头一下子被拉回至抗日战争的白色恐怖笼罩下，鬼子进村了，无论鸡鸭猪羊和人，一律“通通开路开路的”！
　　山东某农村——“能引的引出来，能流的流出来，坚决不能生下来。” 仿佛黄河决堤了，大有围追堵截之势，决不能让洪水泛滥。
　　四川某山村：“一胎生，二胎扎，三胎四胎——刮！刮！刮！”妇女在此如计生台上的牲礼般，任人 宰割！好不悲愤！
　　还有更凶悍的“该扎不扎，房倒屋塌；该流不流，扒房牵牛。”“喝药不夺瓶，上吊不解绳。”、“通不通，三分钟；再不通，龙卷风！”
　　安徽某地：“坚决打击流产女婴！”好一条独具中国特色的标语，将流产和鸡鸣狗偷无恶不作的罪犯划上了等号。
　　贵州倒是婉转温柔：“朋友，你计划生育了吗？” ，但给人的感觉是“温柔一刀”，阳光下罪恶！
　　北京某远郊区：“少生孩子多种树，少生孩子多养猪！”天使般的孩子居然和这种笨头笨脑的牲畜混在一起相提并论？？？！！！
　　这些内容冷酷、蛮横甚至文理不通的标语背后所昭示的是政府公权与公民私权之间悬殊的力量对比，这是傲慢的公权在肆无忌惮地向百姓示威。
　　这些计生用语其实就是一种语言暴力，它严重地强奸了公民的意愿！
　　“打出来！压出来！流出来！就是不能生出来！”请问，房子和牛与个人的生育权有何关联？请问超生是打压一个人的理由吗？在公权对私权的漠视中，打击超生成为了公权乱用的足够借口。
　　在某些基层，计生人员态度蛮横，无视计生对象的人权和身体状况，强行孕检，强行上环，给妇女造成严重的身心伤害。孕检后，因男方单位需要开孕检证明的，他们百般刁难。国家富于他们的公权成了他们骑在人民头上作威作福的工具，引起极大的民愤！
　　从一斑可窥全豹，从这些蛮横的计生标语中可以看到里面所隐含的扭屈的人性和公民的合法权益被肆意地践踏。