本文发布时间：2008-03-20 20:10 点击数：619
看过这样一个故事: 有一位老禅师，晚来在禅院里散步，借着朦胧的月色，发现墙角有一张椅子。禅师推想是有僧人不顾寺规越墙出去游玩了，也不查问，搬开椅子，蹲在原处等候。没多久，果然有人翻墙而入，是一个小和尚，黑暗中踩着老禅师的背脊跳进了院子。双脚甫一落地，便发觉踩踏的是自己的师傅，顿时惊慌失措，以为闯下大祸。老禅师并没有厉声责备，淡淡说到：“夜深天凉，快去添件衣服。”小和尚五内铭感，转告其他师兄弟。此后，再也没有人越墙了。
显然，是老禅师的宽容感动了小和尚，让弟子们自觉改正了恶习。于老禅师自己，少了无名怒火，淡泊宁定，风光霁月，自然心平气和，颐养天年。
老禅师也可以采取其他处理方法的，比如看见小和尚违反寺规，深夜外出，勃然大怒，等小和尚翻墙归来，抓个现行，然后严词厉色，痛加斥责，小和尚自知理亏，敢怒不敢言，师徒愤懑离去，自此心生隔膜，暗藏怨怼，弄得彼此不快，不知几许时日，方能消去心魔，增加了消业的负担，于身于心无益，实在是有违出家人心性。
以前看过媒体报道，说是某人为了一元钱的官司，走县上省，耗时数年，官司赢了又如何？身心疲惫，霜染两鬓。你可以归结为天性较真，或坚持原则，但于修身一道，实在是不可取。为了弄个明白，耽了多少时间，误了多少正事。古时有乡下人为砌墙占用了邻居三尺土地，两家发生了争执，邻居的儿子在朝中做官，听说这件事后，给家人写了一首诗，作为自己处理这件事的意见，诗中写道：“千里家书只为墙，让他三尺又何妨，万里长城今尤在，不见当年秦始皇。” 这是一种豁达宽让的大度胸怀，让人激赏，即使放在构建和谐社会的今天，也是有借鉴意义的。
人生需要宽容，张扬个性没错，豁达处世，宽容别人更重要。常常有朋友告诉我网络某处可见剽窃我文字的，我淡然一笑，置之度外。第一次发现这件事是在我上网写作不久，同一网站，间隔三天，有人就公然署名贴出我的文章，我动了嗔念，一度和网站编辑联系，希望给个说法，后来没有结果，不了了之，安慰自己说，别人抄袭你的文章是因为你文章写得好，想着想着就心平气顺了。我不大喜欢去论坛，原因是不喜欢论坛吵骂的氛围。经常见到因为留言不合心意而大动肝火的，先是两个人对骂，然后群伙加入，观点相悖，互不相让，终至八代祖宗无一幸免，全没有一点斯文。本来就是以为会友，奇文共欣赏，疑义相与析，互相学习，共同提高，多一些宽容，多一些豁达，就不会弄成恶语相加，乌烟瘴气。牢骚太盛防肠断，风无常宜放眼量。启功先生是书法泰斗，假冒他作品的很多。有个铺子就是这种“作品”的专卖店，低价出售，于先生的名誉实在是大大有损。有人看了问店主：“是真的吗？”店主也挺痛快：“真的能这价钱吗？”后来启老听说了这件事，就来到这个铺子，一件一件看得挺仔细。启功先生谁不认识呀？有人就过来问：“启老，这是您写的吗？”启老听了，微微一笑说：“比我写得好。”在场的人全都大笑了起来。过了一会儿，启老又改口了：“这是我写的。”事后他解释说：“人家用我的名字写字是看得起我，再者，他一定是生活困难缺钱，他要是找我来借钱，我不是也得借给他！”先生的宽容可见一斑。
龙生九子，人食五谷，自然秉性迥异，往往，大胆中蕴涵了鲁莽，谨慎中伴随着犹豫，聪明中体现了狡猾，固执中折映出坚强。羞怯会成为一种委婉的温柔，暴躁会表现出力量与激情，而宽容更是一种处人接物的方式方法，因为宽容，便不会尖刻势利贪婪嫉妒，不会文过饰非暗箭伤人。宽容意味着给予，给予别人能使自己变得更加丰富。刻薄意味着摄取，摄取得再多也容易枯竭。宽容是有力量的表现，而刻薄却是力量不足的流露。宽容的人是很大度的，他能原谅自己，也会原谅别人，因为他知道任何人也不可能永远正确，岂能尽如人意，但求无愧我心，所以注重品行修为的锤炼，总能安眠睡稳，所以能谅解他人的过错，常常换位思考，理解和谅解他人。宽容有时给自己带来痛苦，但那痛苦是短暂的；刻薄有时给自己带来快乐，但那快乐也不会长久。当然，一味地宽容则会失去自己做人的尊严，人不可有傲气，不可无无傲骨，宽容要有一定的度,不能是无原则的宽容，否则宽容就会变味。
有人总结生活中有这样三种人：一种人离生活太近,不免陷于利害冲突；一种人离生活太远，往往又成了不食人间烟火的隐土；还有一种人与生活保持恰当的距离，这种距离就是宽容的极限。说句其实也不算是题外的话，即使面对情感纠葛，也需要宽容的，不会宽容，爱情何以长久？
海纳百川，有容乃大。宽容一点吧。
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