本文发布时间：2008-06-06 22:34 点击数：116
3470个文字不能为你的脑残行为开脱
3470个文字不能为你的脑残行为开脱 西门吹雪
韩寒，这个名字笔者相信大部分网民耳熟能详，一个80后的所谓作家，一个放荡不羁的新新人类，一个让全中国为之讨论的问题人物。用近似于无厘头的文字为自己开创了无厘头的光明，也许是他的幸运，也许是我们的悲哀。
近期韩寒在博客中为莎朗斯通开脱的行经又让自己着实火了一次，人们的模糊记忆再一次被激活，末端神经貌似被人狠狠地抽了一下，这下抽的我们很痛，很受伤。韩寒同学在他的博客中给广大网民演绎了什么是断章取义，很尽力的在搜寻断章取义的真实意义，他不愧为“作家”，竭尽全力的在表述着另一种很模糊的概念，在为我们描述断章取义究竟是一种什么形态。但，笔者想跟韩寒同学说的是，你的表演很拙劣，你的解释很苍白。笔者算不上作家，也算不上文化人，充其量也就是个和文字占点边的市井小民，不能大肆评价韩同学的文才和卓著的成绩，可笔者最终还是没能控制主自己的终端神经以至大放厥词的和众网友讨论一下韩寒同学的脑残行为。
韩寒同学一再在自己的博客中提到某某媒体是断章取义的播放莎朗斯的采访内容，并且还在自以为是的举例说明，其中有一段文字笔者不惜笔墨的为众网友再獒述一遍“印尼人民对我们不好，所以，一开始，我很高兴，我认为这就是报应，但是后来，我看见海啸的惨状，我的朋友也对我说，我们应该去做一些什么，我一想，然后哭了，我就认为我开始的想法是有问题的，这对我来说是个很大的教训。”我们现在来讨论下这段文字，主题是什么想说的是什么？印尼遭遇了海啸，坦率的说就是报应，暂且不去理论怎么理解佛家的因果业报，当印尼暴民残害我中华同胞的时候断然没有想过会遭遇这场浩劫。并不是韩寒同学一句不好可以带过的。至于他经过朋友的一番言语后又哭了，假，假的可以，可以用一句民间古话来形容——猫哭耗子假慈悲。韩同学也在错误的文章里用了错误的文字来阐述错误的观点。至于韩同学为莎朗斯开脱的文字更加让人不能理解。什么是不人道？什么是知道反思自己不该把她推到对立面？什么是你不赞同中国对待西藏的方式？你对中国了解多少？还是假，假的可以，知道自己的一时之失，导致了其在中国的诸多宣传和商业活动，损失了金钱，这才开始反思，这样的反思我们需要吗？我们可以理解吗？我们可以原谅吗？我们可以为其开脱吗？
在整篇的文章中韩寒同学都是在为这样的言语而寻找借口，用断章取义来形容最适合不过，这也是他文才出众的原因，因为大部分人都不能像他一样找到这么合适，这么和谐的借口。让笔者身感痛心的是这位后生小辈的标题“不要动不动就举国暴怒”。真的很想问问韩寒同学，我当着你的面淬了你一脸的唾沫，你擦擦脸微笑的对我说“谢谢，可以再暴殴我一顿吗！？”不是脑残就是已经超出了五行之外。就单指韩寒个人的脾气而言一定会暴怒，并且动用自己的法律常识来控告我淬了你一脸唾沫，理由是人身攻击。并不是举国暴怒，国人只是在用自己的方式呐喊，国家有难匹夫有责，这最直接又最简单的方式就是振臂一呼。
韩寒别总是一副自以为是的样子，别总以为你是救世主，也别总以为你能用文字来教育中国人民。你看过的，了解的，大多数人都知道，都看过，也都了解。大家现在可以断章取义的说，你，其实就是个脑残。至于整段文字究竟是什么，我有权暂时保持沉默，打官司的时候再拿出来当作成堂证供吧。
实在忍不住了，大家一起看看这个想更出名、靠脑残语言来吸引人们注意的80后作家。姑且喊作家把。也只能是坐假了。靠出卖灵魂和良知的作家。
韩寒对待大家的指责用了3470个汉字，但这仍不能为他的脑残行为而开脱。
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