描述： 平遥的“长升源黄酒铺”
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描述： 古城一角
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描述： 古老的“日升昌”票号
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第八日：华阴…风陵渡…普救寺…鹳雀楼…运城关帝庙…平遥古城
  1、风陵渡
  从华山脚下的华阴出发，经风陵渡黄河公路大桥过黄河，进入山西。风陵渡也是个很有名气的地方，我们几个男士想停车看看。车一过黄河大桥，我们就靠边停车，我和老米、老胡便下车去寻觅值得一看的景物。几位女士不感兴趣，仍留在车上。
  风陵渡是个很古老的名字，相传黄帝手下有个十分能干和得力的大臣叫风后，就是他发明了指南针。在黄帝和蚩尤进行战争中，风后在这一带作战时不幸阵亡，黄帝很悲痛地将他葬于此地，于是这个地区就叫“风陵”，附近的黄河渡口就成了风陵渡。
  我们看到不远处有个小小的桥头公园，便进去一游。进门最显眼处，一块风帆式的角形石碑立在那里，江泽民题写的“风陵渡黄河公路大桥”一行大字赫然碑上。这块碑的后面还有一块横放的黑色大理石碑，碑文内容是《风陵渡黄河公路大桥碑志》。
  碑文载明，风陵渡位于晋秦豫三省交界和黄渭洛三水汇合处，有“鸡叫一声闻三省”之说，为历代兵家必争之地，曾长年烽烟选起。自古以来，因山阻陕豫，水隔秦晋，两岸唯以舟楫相通，交通极为不便，世代百姓不堪其苦。1984年由国家投资，修建了这座全长1，410米，宽12米的黄河公路大桥，终使天堑变通途。
  在《公路大桥碑志》后面有座用石块垒砌的观景楼，楼高十数米，楼的石墙上有幅彩色瓷砖画，瓷砖画的内容都是关于运城及周边地区旅游景点的，有关帝庙、普救寺、鹳雀楼等等。我们三人登楼远望，看黄河之水浩浩荡荡滚滚而来，观黄河对岸绵延不尽的群山，确实令人心旷神怡，也生出了一点气吞山河的豪情。
  2、普救寺
  接着上路，大约十点来钟，我们开车抵达普救寺。中国著名古典戏剧作品《西厢记》的故事就发生在普救寺内，所以它的名声当然不小，恐怕差不多也是家喻户晓了吧？
  本认为几位女士会对这里感兴趣，没想到她们都不想花钱进去参观，我们几位男士也随声附和，于是“决议”通过：在外边拍几张照片后走人。
  寺外挂着的说明牌上介绍说，普救寺始建于唐代，历史上曾二次扩建，多次毁于战火，又多次被修复。现在的普救寺是前几年重新修复的。相传当年相国夫人和崔莺莺及丫环红娘就住在寺内的“梨花深院”内，而青年书生张生也暂时借住在寺内的一处宅院里，于是一段流传千古的爱情故事就在这座寺庙之内发生了。据说，《西厢记》故事里有关“惊艳”、“请宴”、“赖婚”、“拷红”等情节都发生在寺内的“梨花深院”中。
  我们在寺门外边的围墙周边转了转，由于院墙遮挡，寺内的景象看不见，只能看到一座灰砖古塔立于寺院之中。据说此塔名为“莺莺塔”，也建于唐代，是寺内唯一没有被毁掉过的建筑，此塔现在成了普救寺标志性的建筑。
  寺门一侧的墙上写着大大的“普救寺”三字，游人可以从很远的地方就能看见，高高的莺莺塔更能吸引人们的视线。离寺门不远的地方还有处人造小景，是用红色瓷砖砌成的两颗连结在一起的心的造形，象征“永结同心”的意思。“连心”的上面是把黄灿灿的连心锁，锁身上写着“有情人终成眷属”。我们在这里和寺门外拍了几张照片后，即结束了对普救寺的“访问”。
  3、鹳雀楼
  继续上路，驶向下一个景点鹳雀楼。鹳雀楼位于永济市古蒲州西的黄河岸边，因当年建好后常有名为鹳雀的鸟栖息在上，故得此名。鹳雀楼始建于北周，如原楼还在，其历史也有1千5百年左右了，该是何等的珍贵？只可惜原楼早己不复存在，据说是在元代时毁于战火。我们眼前这座鹳雀楼是2001年在原址上修建的，为仿唐朝的式样，外观是四檐三层，楼高73.9米。
  介绍说，当时修建鹳雀楼的目的是用于军事。因其立晋望秦，拥揽山河，龙踞虎视的雄伟气势，使其在失去军事作用后，便逐渐成为文人骚客们登高揽胜的好去处。因此，有关鹳雀楼的的诗文作品自然不少，尤其是王之涣的《鹳雀楼》更是脍炙人口的千古绝唱：“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼”。鹳雀楼是我国四大文化名楼之一。
  新的鹳雀楼的确气势不凡，因为在其周边相当大的范围内都没有较高的建筑，所以它显得更加的雄伟和高大，其古朴、匀称的造形为这片古老的土地增色不少。登楼参观需购票进入，门票是 元。楼的匾额是启动老先生亲笔题写。另，江泽民也为鹳雀楼题写了楼名。
  大家都不愿购票登楼，遂决定拍几张照片后开车绕楼一周看看。出乎我们意料的是，这楼并不在黄河岸边，河道离楼还有一段不算近的距离。不知是黄河改道了？还是怎么回事？
  4、唐开元黄河大铁牛
  从鹳雀楼出发不久，见到公路对面有几件黑乎乎的大“家伙”蹲在那里，由于距离较远，看不太清楚是什么。老米首先停车，他说那是被称为国宝的“唐开元黄河大铁牛”，是唐朝开元年间铸造的，为当年蒲津浮桥的镇桥之宝。我们用便携式望远镜仔细观察了一番：共四尊大铁牛，每尊铁牛旁边还站着一个“牵牛”的铁人，从铁人的装束看，似乎是不同民族的人。这铁牛是拴铁索用的，应该在河的两岸各有几只铁牛，铁索上再连结舟船使成浮桥。铁牛的位置远离现在的黄河河道，说明当时的黄河是从铁牛脚下流过的，它真的是改道了。历史上，黄河的确曾经多次改过道。
  5、运城解州关帝庙
  运城可是名杨华夏的古城；是在我国几乎家喻户晓的《三国》故事中的英雄人物关羽的故乡；是有5千年悠久历史的文明古城；是中华民族和华夏文化重要发源地之一。据说发生在远古時期的一些传说故事都发生在运城一带，例如“黄帝战蚩尤”、“嫘祖养蚕”、“后稷教民嫁穑”、“禹为治水而凿龙门，形成今日之壶口瀑布”等等。
  有人说：“二十年看深圳，一百年看上海，一千年看北京，三千年看西安，五千年看运城。”此话是否有道理，我不敢说。但是运城一带历史悠久，古代遗迹众多，民间传说也很丰富，这的确是事实。然而，这古老的运城却没有给我留下什么好印象，给我的感觉是有点脏、乱、差、仍未基本脱贫的那种。我们在运城碰到一件事：当我们的车行驶到一段正在维修的路段时，需要从附近的小村庄绕行，几个村民把守在村口，强行收费。
  位于山西省运城地区解州的关帝庙是全国规模最大，保存得最完整，建筑技术最精湛，也是最正宗的关帝庙。山东曲阜有座孔子庙，乃文庙之最；山西运城解州有座关帝庙，是武庙之冠；这一文一武，文武并举，便代表了中国文化的传统思想。几位女士都不感兴趣，我们几位男士都想拜拜这位关老爷，于是决定自费“参拜”。
  关帝庙的大门是座雕梁画栋的门楼，一幅黑底白字的对联分挂在两边红色的木柱上，上联是“春秋一书代表着民族精神”；下联是“忠义二字团结了中华儿女”。门楼正中上方高悬一块匾额，“关帝庙”三个硕大的繁体字分外醒目。
  关羽因其忠、义、勇的品格而倍受历代帝代的推崇，帝王们为巩固其统治，让他的江山能千秋万代，所以需要辅佐他的臣工们都能像关公一样忠诚无比。所以，为树关公为榜样，在他死后，对他的封谥就不断升级。他生前曾封“武亭候”，死后便由候而公，由公而王，由王而帝，由帝而圣。
  因为关公已成“圣”，所以他的庙是根据封建社会森严等级制度规定，按照我国特有的前朝后寝，中轴对称的帝宫建制的传统风格修建。此庙始建于隋代，即公元589年，同历史上很多有各的古建一样，曾历经火灾、地震等灾害，又不断重修和扩建，现在它的占地面积有22万平方米。
  我们进入庙区后，便沿着中轴线经端门、雉门、午门、御书楼、崇宁殿等一路走过去，使我深深感到，它与其他庙宇的不同之处在于高高在上的皇家气派。庙内对关公歌功颂德的匾牌挂在各个殿堂的上上下下，真是比比皆是，简直令人目不暇接，其中不乏历史名人，帝王将相亲笔所书。有康熙帝御书“义炳乾坤”金匾；乾隆帝钦定“神勇”牌匾；以及咸丰帝亲书“万世人极”等格外引人注目。另外还有许多匾，诸如“四海共仰”、“忠义神勇”、“威震华夏”、“功高宇宙”等等。
  在一个大殿的廊下，兵器架子上摆着二把古式大刀，说是按当年关公使用的真刀仿造的。我看那刀足有2米多高，刀片子也有半米来长，刀把子和我的胳膊差不多粗，看上去怎么也有几百斤的重量。我想，能耍起这样的大刀的人除了神人，还能有谁？！刀架子旁边的石头地上一处脚印形的凹陷痕迹很清晰，这个“脚印”恐怕有半米多长。讲解员说，这是关老爷当年在院中舞刀时踩下的脚印。
  殿中的一尊公关坐像也有典故，但见关老爷穿龙袍、戴皇冠、坐于龙椅之上，可手中却捧着一块象牙板，这板在古时是大臣们上殿面君時用的。那么已被封“圣”的关老爷何以要坐在龙椅上手捧此物呢？原来关老爷是个讲忠、讲义之人，无论何時，他都认为刘备是他的君，而他在刘备面前永远是臣。如此处理关公塑像倒很巧妙，也十分贴切，较好刻画了关公这个人物的特点。
  庙区之内古树参天，花草成片，碑亭、牌坊、石雕、香炉随处可见。有座结义园和结义亭，据说是按当时刘、关、张在河北涿州张飞家后院结拜時的场景修建的。有块人形的陨石立在院内一处，此石名为“三分砥柱石”，说此石是关公的化身，他生前是蜀汉政权的中流砥柱，死在当阳后，其灵魂化为巨石，仍辅佐蜀汉江山。
  沿中轴线走到尽头就是“春秋楼”、“刀楼”和“印楼”，春秋楼是坐北朝南的正房，而刀楼和印楼一左一右为厢房。介绍说，春秋楼是我国现存唯一的“悬梁吊柱”式古建筑，可俺不懂建筑，所以并没看出它的奥妙。“大刀”和“官印”是关老爷经常不离手的重要之物，所以供奉在春秋楼的两侧。按照布局，春秋楼已属关帝庙的内廷，是关帝的“生活区”，据说楼上供有一尊关公微服灯下读《春秋》的塑像，说是这尊塑像是按关公真身尺寸雕塑的，历史和艺术价值极高。但上楼参观需捐“香火钱”，所以作罢。
  今天是在一天之内参观景点最多的一天。结束了所有参观项目后，匆匆赶往平遥古城。当晚六点抵达平遥，宿平遥。