（一）

       中国作家出版社新近出版的《黔东作家散文选》，选录了刘瑜安先生的散文《玉屏箫笛甲天下》。见刘瑜安大名，便迫不及待地拜读。读罢，深感折服，不得不为其雄健的笔力、渊博的学实和冰洁的人品所感叹。

       箫笛，是玉屏的代名词，是玉屏的名片，是与贵州茅台齐名的响当当的“贵州三宝”之一；玉屏箫笛曾贵为皇室贡品，也是中国第一个获世界金奖的民族民间乐器，玉屏也因之被誉为“中国箫笛之乡”。

       身为玉屏人，读此散文，于是极自然地拥有一种亲近、亲切、温馨、自豪的感受。写玉屏箫笛的文章，无论是文艺作品或是史海钩沉，无论是工艺探秘或是学术研讨，已不下万万千千；我自己就写过几篇有关她的文章，既有文艺作品也有新闻报道，在省级与国家级的刊物上发表过，但像刘瑜安先生这样集大成的作品，我是首见，或许我是孤陋寡闻学实浅薄吧。

       行云流水，文采飞扬；旁征博引，史料翔实；生动活泼，妙趣横生；汪洋恣肆，激情浓烈。这四点，恐怕是我对这篇散文的基本感受。

       《玉屏箫笛甲天下》悠扬缱绻，奔放遒劲，纵横捭阖，雄浑厚重。它一反以前文章的小家子气，猛然以宏瀚的气势以雄健的魄力，振聋发聩地让人耳目一新。作家以他一以贯之的观点和执着，将玉屏箫笛的起源，往清朝以前推，往明朝甚至更早的年代推；当然，他引经据典，绝无臆断之嫌。其实，他要引经据典旁征博引也着实不易，仅就玉屏有记载的史典，也就一鳞半爪，要折服他人，其工程量是相当浩繁的，没有学富五车汗牛充栋的底实，没有坚韧不拔百折不挠的毅力，那也只有望洋兴叹，空有一腔抱负。

       文章秀美奇巧，在极尽抒情与写史的同时，插入了许多掌故趣闻，娓娓道来，引人入胜。诸如美国因开通巴拿马运河而举办太平洋国际博览会，玉屏箫笛又如何与贵州茅台共领金奖；有箫笛先祖的授业，有后世传人的光大；更有河姆渡骨箫骨笛呀，马援吹笛武陵呀，李白的“谁家玉笛暗飞声”呀，八仙中的韩湘子异传呀，党的一大呀，邓小平呀，胡耀邦胡锦涛呀，还有雄溪、平溪、玉屏的变迁沿革等等描述，不但不觉枯燥，反觉别有洞天兴致盎然。作者在由衷赞美与推崇玉屏箫笛的同时，不忘拓展视野，跳出狭小地域，将玉屏箫笛置放在中华民族的广阔背景下讴歌抒怀，展现和抒发了作者渊博的学实和澎湃的激情。

       它是一篇关于玉屏箫笛的不可多得的精品之作。

       （二）

       刘瑜安，铜仁地区文联主席，在上世纪的八十年代下半叶至九十年代上半叶，曾任中共玉屏县委常委、宣传部部长。

       他本不是玉屏人，也就是在部长的任期内在玉屏生活；虽时间不长，但他对玉屏箫笛却是情有独钟，随时日推移，爱之弥深。他天资聪颖，生性直率，豁达大方，才气横溢，不到而立之年便在外县当上了县委组织部部长，不可谓不是少年得志。调至玉屏县便改了行，从管头头的官变成了管头脑的官，虽一字之差，个中微妙，就不是明眼人也能看出；他却满不在乎，不管干什么，无不粲然开朗，每天昂梆活泼，一派阳光。每每作报告或讲学，总是新观点新理论迭出，不时地催生与更新着大家的思想观念，给人一种奋进的力量。他的无羁与前卫，总是引人注目，极易成为焦点。

       在他的任上，他对玉屏箫笛的考源就曾产生浓厚的兴趣。其时，关于玉屏箫笛的起源的上限，都认同清乾隆二十二年（1757）修《玉屏县志》所载，而他却不以为然。这个外地人，便以超脱的心态和全新的视角，采集搜集了大量的史料，抛出一篇论文，惊世骇俗地要推翻原来固有的定论，将历史往前大大的推进一步。这无异于油锅里撒进了一把盐，他自己也陷进了这爆裂中。有首肯的，有不屑的，有欣赏的，有置疑的，更有人认为这是噱头搞笑哗众取宠的。不管怎么说，关于玉屏箫笛的起源从此有了新的学术观点，这成了不争的事实。

       他调离玉屏已十余年了，岗位也换了若干，以为他早就因环境和时间的关系淡忘了玉屏箫笛。没料到，他矢志不渝，痴情不移，近二十年里一直没有放弃对玉屏箫笛的深深热爱和孜孜追求。