描述： 大皇宫内的宫殿
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描述： 玉佛寺内
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描述： 皇家卫队换岗
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描述： 桂河大桥
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描述： 大象表演
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    3、大皇宫
    有人这样形容曼谷：“远看金光灿灿，近看破破烂烂！”根据我的观察，这样形容曼谷并不过分，因为我曾亲眼所见，在市中心的某些街区的确还有不少陈旧、低矮、破烂的老房子。当然，金光灿灿的地方也确实有，那就是大皇宫。
    昨晚，导游还特意嘱咐大家，在参观大皇宫时，游人的着装是有规定的：不得穿无袖、无领上衣，以及短裤进入皇宫。大皇宫位于湄南河畔。在进入大皇宫之前，导游要大家先在大门外拍一张全团的集体照，拍照时还要打起一幅事先准备好的写着“欢迎莅临泰国游览观光曼谷大皇宫合影留念”的红布条幅。照片的背景是大皇宫的一段宫墙、一座宫殿的顶和一面泰国的国旗。导游解释说，这是泰国国家旅游局硬性规定的，所有到这儿参观游览的外国旅游团组都要拍一张这样的照片。当然费用还是要付的。我觉得他们这种做法真是绝顶聪明！不但赚了钱，还让广大游客自己掏腰包为他们做了宣传广告。
    根据介绍，这里是泰国曼谷王朝一世至八世王的皇宫，总占地面积近22万平方米。1782年，拉玛一世在这里开始修建第一座宫殿，如此算来，这里最古老的建筑是该有200多年的历史了。我认为，虽然泰国大皇宫无论在规模上，还是在气派上仍无法与北京的故宫相比，但是它也确实有自己独到的民族特色，是个值得一看的地方。
    大皇宫内大多数建筑的主色调是白色的，但是，就整个皇宫区域内给人们的整体视觉效果而言，说它是金碧辉煌、金光灿灿也很贴切。因为在一些宫殿的柱子上、墙壁上都有金色的饰纹，还有随处可见的金黄色的佛塔、佛龛、佛像，以及一些宫殿上边塔状的金黄色的尖顶。这些宫殿的建筑风格被称为古暹罗式，其最显著的特征应该就是那个尖尖的塔状房顶了吧？有资料说，泰国的主体民族泰族与生活在我国云南的少数民族傣族同属一个种族，他们的文字、语言、传统文化、生活习俗等等都很近似。所以有人说，在我国云南的傣族聚居地区，也能见到类似风格的建筑，只是气势和规模没有那么宏大而已。而我没到过云南，在我看来，这么一大片具有南洋地方特色的皇家建筑群聚集在一起，也着实够壮观的！
    听说现任的泰国王早已不再使用大皇宫里的某些宫殿了，这些不再被使用的古老宫殿是否就像北京故宫一样，可以供人们参观了呢？我很想进到宫殿里面去看一看，以便了解泰国过去的帝王们的工作和生活环境是啥样子的？可是我们这个团的行程中没有这个安排，我们只能在每座宫殿的门前拍个照，围着宫殿转一转。那位姓连的女导游还开玩笑地对我们说，宫殿里面可不是什么人都可以随便进去的，除了国王及其家人外，只有太监才可以自由出入，你们这几位罗妈妈(男士)可要格外小心哦，万一你们进错了地方，人家可要把你们的“尿壶”割掉的！我不知道，这些宫殿是否真的对所有顾客都不开放？还是有什么别的原因？
    玉佛寺是大皇宫中的一部分，因寺内供奉着一尊用一块整块碧玉雕琢而成的玉佛而得名，它实际是座皇家寺庙。玉佛寺是我们在大皇宫中唯一一个能够进到里面参观的地方。入门之前，我们被告知要脱鞋后才能进入，而且供奉玉佛的正殿内不准拍照和摄像。寺内的装潢显得高贵和典雅，整面的墙壁、房顶、柱子都是用一种像马赛克般大小的彩色玻璃砖样的材料，按照一定的图案精心镶嵌而成，看起来十分的富丽堂皇。我们沿着长长的走廊，转了几个弯后就进入了正殿。
    碧绿色的玉佛就被供奉在一个金黄色的、高高的台子上，玉佛的高度离地面少说也有3、4米的高度，真是高高在上。让我没有想到的是，这尊被称为泰国三大国宝之一的玉佛，它的个头儿并不大。介绍说，玉佛高68厘米，阔48厘米。但见它身披黄色佛衣，安祥地瑞坐于佛台之上，微笑着俯视着下面的芸芸众生。此时，在我们面前已经跪倒了一片虔诚拜佛的信徒们。据说，泰国王每年都要在这里举行几次宗教仪式，亲自为玉佛定期更换新佛衣，以乞风调雨顺、国泰民安。
    我们在往皇宫外面走的路上恰巧碰到一队全副武装的士兵正在行进。原来此时正是皇家卫队换岗的时间。这些士兵上穿白色军衣，下着藏蓝色军裤，足登黑色军靴，头顶白色钢盔。他们列成四路纵队，在一名鼓手的引领下，踩着鼓点的节奏向我们迎面走来。他们走步的动作十分有趣：左手握枪，扛于肩上，右手五指并拢并伸开，以挥刀切菜般的优美姿势做上下挥舞。在我看来，虽然他们的动作还算整齐，可是却缺乏军人应该具备的阳刚之气，有点“花架子”的意思。
    4、桂河大桥
    这是一座不同寻常的大桥，因为它与一段第二次世界大战的历史相关。据说这段历史被美国人拍了一部电影，名字就叫《桂河大桥》，这个电影还在国内电视台上播放过。经查资料得知，当年日军向泰国发动进攻，泰国王下令泰军投降，并宣布泰国加入轴心国。日本为了打通从泰国通往缅甸的交通通道，并妄图在占领缅甸后，以缅甸为跳板向我国云南进犯，所以要在泰国修建一条战略铁路。为了修建这条铁路，日本人曾经驱赶数十万人做苦役，这些人中有英、美战浮，有从东南亚各国抓来的劳工，也有中国劳工。死在这条铁路线上的劳工不计其数。当连接这条铁路的桂河大桥还没有完全修好时，盟军曾派飞机前去轰炸，日军竟用刺刀逼迫数千名英、美战浮及劳工站在桥上，以阻止盟军飞机轰炸……。我想，虽然很多修桥的人已死，可桥还在，那段历史也无法改变，这桥就是那段腥风血雨的历史的铁证！
    当我们乘坐的轿车即将抵达桂河大桥时，我们看到了一片连着一片的墓地，韩导指点着窗外告诉我们：“那边是盟军基地，那边是中国劳工墓地，那边是……”这是一座钢梁结构的单向铁路桥，当年的战火和流逝的岁月已使大桥陈旧不堪，布满大片黑色斑点的水泥桥墩子静静地伫立在河水之中，桥的钢梁上也已锈迹点点，它们仿佛在向人们诉说着发生在那个年月里的故事……。
    在桥头，我见到一座不大的纪念碑，石头碑座上镶嵌着一块铜板，上面以英文镌刻着有关这座大桥的简介。这是美国人立的纪念碑，据碑文记载，曾有数百名美军士兵在此丧命。我和几位团友踏上大桥向对岸走去。在对岸的桥头处，我们又发现了另一座纪念碑，碑上赫然刻着《中国远征军》几个大字，碑的另一面还有一行字《功比天高》！据说这座纪念碑是由当地华侨自愿捐款修建的。
    5、观看大象表演和鳄鱼表演
    从曼谷到桂河大桥的途中，有个“三攀民族文化村”，这也是我们要游览的项目之一。说是文化村，其实就是动物园，只是这里饲养的动物，比如大象、鳄鱼都是经过人特殊训练的，可以为游人表演节目。
    古暹罗人的生活与大象息息相关，他们在很早以前就能驯服大象，并利用大象为人类服务。我们看到的这套节目就表现了这样的主题。节目是有故事情节的，再现了古暹罗人驯象、骑象打猎、从事伐树、运输等生产劳动，士兵们骑着大象作战，进攻敌人的城池等等。还有军队在出征前骑象进行祭祀仪式的场面，以及大象足球赛，大象表演的用鼻子耍呼拉圈，甚至是作揖、倒立等杂耍节目。
    看鳄鱼表演有些惊险性。我们眼见着鳄鱼张开血盆大口，露出两排尖利、可怕的牙齿，亲耳听到鳄鱼闭合它的大嘴，上、下牙齿相碰所发出的“咚咚”的撞击声，给人一种很强烈的恐怖感。可是，那个驯鳄鱼的小伙子竟然一次次地将手臂深深地放入鳄鱼嘴里，甚至将他的头也伸入鳄鱼的嘴里，让人们都为他的勇敢举动而捏着一把汗！也许我们这种担心是多余的，是“替古人担忧”。因为参加表演的鳄鱼肯定都是经过严格驯养的，在关键时刻该不会“掉链子”。不过话又得说回来，这可是人命关天啊，鳄鱼毕竟是鳄鱼，万一它要是……？
    当我们进入文化村大门时，有好几个人手举相机争着为我们拍照，大家不知这是何意？待我们参观完所有项目，正要走出大门时才发现，原来我们有些人的照片已经被打印了出来，并被挂在一块横幅布上“示众”。“榜上有名”者被告知，如果谁想要自己的照片，在交纳100泰铢后可以领走。我看到还有些人的照和竟被烧制成瓷盘，价格当然也更贵些，要收150泰铢。
    6、乘竹筏看桂河落日，尼姑庵中观“神尼浮水”
    按照旅行社的日程安排，我们要在17日下午乘竹筏子游桂河，并在竹筏子上吃晚饭，还可以唱卡拉ok。说是竹笺子，其实在她说是座漂在水上的木亭子，亭内铺有地板，摆着餐桌，还有酒吧台、音响等设备。竹筏本身没有动力，要靠前边一艘汽艇牵引。
    当我们乘坐的竹筏子开始在桂河上自东向西“漂”的时候，正值夕阳西下的黄昏时分。一轮喑红色的落日挂在西边的天际上。我怎么看，怎么觉得那轮将要落下山去的红日颜色极象腌出了油的咸鸭蛋黄的颜色。落日的余辉染红了西边的小半边天，也染红了前面微波荡漾的河水，同时给两岸的建筑和大片、大片的植物抹上了一层淡淡的玖瑰色。远处蜿蜒起伏的山峦呈现出一种近似黑色的墨绿色，为我们眼前这幅“桂河落日图”增添了一道色彩，使这幅“图”显得更加靓丽和多彩。
    竹筏在水上漂，人在画中游。河面上时而袭来阵阵微风，令人神清气爽。大家边吃饭，边欣赏着迷人的景色，这真是一种难得的享受。韩导和几位团友还点了几首歌，唱起了卡拉ok，将这次“桂河漂流活动”推向了高潮……。
    竹筏子靠岸了，我们下一个游览项目就是观看所谓“神尼浮水”。事先，大家并不了解情况，所以还满怀期望。但是，当大家观看完了以后，几乎是异口同声地大呼“上当”了！
    从桂河岸边到尼姑庵还有一段距离，我们13个人(包括韩导和他的一个助手)是乘坐一辆“皮卡”前往的。车上的座位都让我们挤满，所以韩导和他的助手就只能站在被打开的车厢后档板上。在这个暮色朦胧的时刻，我们挤坐在这辆破旧的带蓬的皮卡车上，行驶在这条泰国乡村的坑坑洼洼的土路上。皮卡左右摇摆着，上不颠簸着，艰难地爬行着，使我产生了一种说不清、道不明的奇妙感觉。事后想起来，这段经历也是蛮有趣的！
    表演“神尼浮水”的地方是个直径大约5、6米的圆形水泥池子，池中有1米多深的清水，水地周边是一圈圈自下而上的观众席。水池前面有座佛龛，下面的供桌上摆着香炉。我们被要求每人交纳20泰铢的“香火钱”，然后发给我们每人2根香，并让我们把香点燃后插到香炉上。
    我们看见供桌旁边坐着一位穿着宽大袍子的肥胖女人，这个女人胖得都“走了形”！体重最少也在200斤以上！大家嘀咕：“莫非表演者会是她？”果然不出所料，表演“浮水”的“神尼”就是这位。但见她挺着足有汽油捅般粗细的大肚腩，拖着过分肥胖、笨重的身躯一步一摇地蹭进水界，然后平躺在水面上。她的确是浮在水上，可这又说明了什么？简直就是毫无技术含量的瞎忽悠！人体的比重本来就略低于水，任何人只要掌握好要领，能保持在水中的平衡，都能一动不动地漂浮在水上，我见到过不少人能做到这点。更何况如此肥胖的她呢？
    我发现，来看这项表演的几乎是清一色的中国人(包括其地旅游团)，大家操着各地方言，纷纷表示被“忽悠”了。表演结束，胖“神尼”还用生硬的汉语喊着“小费、小费……”。可是，并没有人理睬她。