尧上民族村

　　要发展旅游业，必须要能够打出特色牌。石阡的特色牌，除了驰名遐迩的温泉外，还有饱享盛誉的文物万寿宫和楼上古建筑群，还有特产如绿豆粉、皮蛋、腐乳等，这些都是石阡的名牌也是她的特色牌。而尧上民族文化村，就是石阡又一张名牌，不算大王也算小王，至少也是与小王同级别的牌。这张牌，是先由几个农民自发成立的一个协会印制的，而且她的设计和构图都很精巧媚人。尧上村，位于石阡的西南面，距县城有三十八公里，其中有三十公里是油路，行车极为方便快捷，就是八公里山路，也宽阔平坦。

　　出行前，就听友人对尧上村进行了一番如数家珍般的介绍。尧上村有两大特色，其一是她如锁深闺的大姑娘一般的原始生态；另一是仡佬族的传统民族文化习俗。

　　车沿镇远方向行驶三十公里，便向右转弯驶上开往尧上村的土路。车越往前开，生态的原始野性就越发的明显。植被丰富多样而厚实翠绿，山野的气息搅和着嫩绿特有的清馨，山鸟在悦耳地婉啭，飞瀑的潺潺声将飞沫雾化在整个山涧。满眼的翠绿中，偶尔也绽放出几簇耀眼的杜鹃，鲜艳的红，像热烈的火一样，映衬在茵茵的绿色中，显得尤为地爽心悦目。八公里山路，在醉心赏景的不经意间就悄悄走完，全然没有硬捱遭罪的难受。

　　村口，立有一块硕大的矩形青石招牌，醒目地镂刻着尧上仡佬族民族文化村的字样。几个着鲜艳民族服装的姑娘，正热情地引导着来宾。这里与楼上古建筑群一样，可以任意地出入村寨，不需掏包支付门票。顺坡往前行走约百十米，经过一个坳口，便到达了尧上村开展民族文化活动的主广场了。广场口，有一个大型的彩色的地形和位置分布图，让游人对民俗村里的功能、布局、景观、场地和线路一目了然。

　　广场显然是一片新开辟的场地，大致定格为一个典型的旅游文化的格局，现存有明显人造景观的痕迹。根据其功用，划分为几个功能区域或板块，以视线从左至右地移动可见，有休闲娱乐区、餐饮服务区、水上逸趣区、民俗文化陈列区、商业街区和民俗文娱区。几个区域的建筑，基本都是体现展示民族文化和地域风情的木质结构，给人以古色古香、生态环保、天性自然的感受。广场的中央，是该村的标志性建筑——具有图腾象征意义的古铜色大型雕塑——苍劲雄猛的巨雕口衔灵芝正展翅降落在一只葫芦上。关于这个雕塑即图腾，村民有着美好的传说。那是远古时期，仡佬族的先民就在这里生息繁衍，日出而作，日落而息，渔农耕樵，与世无争。一年，瘟疫肆虐，生灵涂炭，眼见一天天尸陈荒野，人亡村败。就在此时，来了一位清风道骨的仙人，解下腰间的葫芦，取出仙丹，喂进奄奄一息的村民的口中，村民得救了。然而面对众多挣扎在死亡线上的病人，他的葫芦也一时窘困无能为力，他遂默默念起咒语。片刻，从山外飞来一只衔着灵芝的巨雕，缓缓地降落在仙人手里的葫芦上。仙人将灵芝塞进葫芦，轻轻一摇，变成无数仙丹普施众人，病人们也因此一个个丹到病除。正待村民们感谢仙人和巨雕时，只见一阵轻烟翻卷，仙人与巨雕都化风而去。从此，巨雕成了仡佬族的图腾，敬奉至今。随时日的推进演化，仡佬族已将整个鸟类乃至飞禽都列为了敬奉之列，于是，也就有了今天尧上村隆重而热烈的“敬雀节”。敬雀节，是仡佬族最欢闹的节日，相当于汉族的春节。至于敬雀节的“雀”，也就是指鸟，雀是当地口语中鸟的统称。

　　每当“敬雀节”到来，仡佬族村民都要举行虔诚的敬奉仪式。现在，随着广场雕塑的建成，这个仪式就展移到了这里。节日是隆重而铺陈的，仪式是庄重而严谨的。届时，锣鼓喧天、鞭炮齐鸣、号角震荡，人声鼎沸，身着盛装的村民，在司仪的引导下，按部就班地对雀鸟顶礼膜拜歌功颂德，继而载歌载舞尽兴狂欢。直到夜幕降临，随着熊熊燃烧的篝火映红半个夜空，一张张笑脸和狂放的舞蹈，把节日的热烈气氛又掀向一个新的高潮。

　　广场上，唯一的古老的砖木结构的房屋，就是“邓氏宗祠”。祠堂四周用方砖修了高高的防火墙，大门处有象征威仪的石阶石枋，进了大门，就是保存完好的宗祠正堂。正堂里，供奉的已不光是族人的牌位，而变成了仡佬族民俗文化的陈列室。无论是案台还是四壁，都陈列或悬挂着代表和反映仡佬族历史演进和人文风情的器物和照片，它们在向世人宣讲述说着仡佬族的昨天和引为骄傲的灿烂文化与独特风情民俗，以加深人们对其本源的了解和尊重。宗祠的院子里，高高地竖立着一根木杆，在木杆上像翅膀一样从下至上每隔几十厘米都嵌有一把刃口向上的锋利无比的钢刀，当地人叫这为“刀山”；在不借助器物等防护工具的情况下，空手赤脚踩着刀刃爬上顶去，这就叫“上刀山”。对一般人来说，仅就看这寒光闪闪的刀口，也会让人不寒而栗，汗毛倒竖，更别说光着脚丫子往上爬。院子里有几位身着民族服装的妇女，她们一个个神态安闲自然轻松，笑盈盈地回答着客人们各样异古奇怪的问话。其中一位妇女答应表演“上刀山”的节目，待她正要表演时，有人又十分置疑地请她别表演了，万一伤着，那可不是闹着玩的。妇女一笑：没有金刚钻，敢揽磁器活？只见在她活动筋骨的同时，另一妇女已左右开弓有节奏地敲响了锣鼓，为姐妹上刀山造势；妇女活动完毕，双手合十，口里念念有词，而后啊地大叫了一声，便开始上刀山。她那肉白的光脚踩在了刀刃上，小心翼翼地往上攀登……看的人，无不屏住呼吸瞠目结舌，空气几乎凝固，直到妇女毫发无损地下来，大家悬着揪着的心才终于放松，长舒一气。也有想去试一试的，但终归没有这个胆量。那位上刀山的妇女笑呵呵地说，别逞能，前几天也有一个不服气的青年，他穿着皮鞋上，没上两步，好好的鞋底，就硬是被刀割破了，幸好没有受伤，但整个脸都吓青了。

　　商业街区的铺面大同小异，多是卖些民族饰品和民族服装，也有卖些小玩具小摆设和小挂饰的，还有卖根艺和花卉的，凡此种种，琳琅满目。

　　来到尧上村，大多的人都要溯溪流而上，进山去观赏那人迹罕至的原始生态。因有一段路程，不少人就乘观光马车进山。这马车很小，两个轱辘，独马驾辕，可拉六个游人；扬鞭轻嘘，马蹄声碎，拉着车就一溜烟往山里奔去。车夫一身民族装束，头戴极有特色和个性的棕片帽，笑嘻嘻的年轻，既活跃又健谈，兴致所起，还毫无拘束地唱起了悠扬的山歌，嗓音清脆嘹亮，逗得群山回音。或许是因为车上坐着女性吧，车夫唱到爱情的词句就特别地滑稽和搞怪，引得车上一个劲地甩出笑声，也引得哗哗的溪流和山峦在忙不迭地哈哈附和……

　　群峰巍峨苍莽，好像叫佛顶山，是梵净山的支脉。下了马车，沿小径进入深涧，一路古木参天，藤缠枝绕，浓荫蔽日，雾幔氤氲，吸一口气，也会感到湿漉漉的爽甜。偶尔，涧谷里也会露出一掌天空，阳光如注直泄，射在欢腾的溪流上，仿佛撒落满河的金银。不时还能见到嶙峋峭壁，硕大的古藤曲绕下坠，幻想着能有一两只野猴荡悠其间；情不自禁，自己倒去攀着古藤荡了两悠。边走边看，不断地在溪流上穿梭，没有桥，都是就地取材，用那些大木横架在溪流之上。胆小的，不禁颤巍，俯视脚下咆哮奔涌的飞流，听着回荡山谷的吼声，突然失去平衡，掉进溪流也是常有的事。

　　的确，这里山水出奇的清丽秀美，如果把九寨沟比作是T台上妖娆冶艳的美人，那么，尧上山水就是尚未出阁的小家璧玉。因此，尚未出阁的小家璧玉，无论怎么说也比T台上那妖娆冶艳的美人可心可爱。容中尔甲倾情高歌神奇的九寨，而无名山人则尽兴低吟瑰丽的尧上；其实，瑰丽怎么也比神奇来得更加天然与纯朴。如果真心要看原始野性的美，欣赏自然瑰丽的美，享受绿色环保的美，还是只有来到尧上，这委实是一个最明智的选择。

　　友人又在催促了，因为，进山时友人特意准备了一顿丰盛的大餐——烤全羊，据说还一便烤了全鸡和全鸭。友人想让我们在文化村里领略既地道又有档次的文化，还专门动了大驾将当地颇富地方文艺专长的一乡之长也请了来。大家在一边品尝美味的同时，一边欣赏英俊乡长不凡的才艺。

　　我们，都已深深陶醉……

　　挥手，道别。车，在告别石阡的路上渐行渐远，秀美的河水慢慢消逝，苍翠的山峦隐隐模糊。当车驶到既没有现代城市韵味又失却了山村自然原本的地带，尤其是视野中弥漫着苍茫和灰蒙，而鼻孔又似乎钻进了怪味时，怎么也禁不住将头扭向后面，又痴痴地遥望着，遥望着。

　　2007-05-02——04