描述： 海滨广场上的雕塑：
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描述： “天桥”通向笔架山：
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描述： 潮水开始上涨，通往陆地的“天桥”已有“断裂”
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描述： 笔架山的吕祖亭：
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    离开“塔山阻击战纪念碑”继续上路，驶向下一个目的地笔架山。笔架山的具体位置在北距锦州市区35公里处的渤海湾一带，就座落在锦州经济技术开发区内，其面对渤海，与锦州港隔海相望。
    当我们到这笔架山景区时，已是当天下午五点多钟。我们的汽车顺着一条繁华的大街直抵海边，这时，大海里面的一座石山立却吸引了大家的眼球。老米说那就是笔架山！原来他在十几年前曾经到过这里。笔架山的形状正如其名，它的山顶上并列有二个凹陷的山窝，远远望去，呈W型，再加之山体的四周像个元宝，使它整体看起来酷似一个漂浮在海上的巨型笔架子。不过，此时的笔架山不过是个形似笔架的海上孤岛，并无神奇之处。那么它的神奇之处又在哪里呢？根据介绍，随着海水的潮涨潮落，从海岸边直到笔架山的脚下有条长1620米、最宽处能达近30米的神秘“天桥”时隐时现。如此说来，当海水涨潮，“天桥”被水淹没而“隐身”时，笔架山是悬于海上的孤岛；当海水退潮，“天桥”露出水面而“现身”时，笔架山就与大陆连在了一起。有趣的是，人们可以利用这段时间走过“天桥”去登笔架山。据说，当地人还称这座神秘的“天桥”为“天国神桥”。
    我们真想能尽快看到这一自新界的奇观，真想能马上到“天桥”上去走一走，登上笔架山去看一看。可惜现在正值满潮的时候，“天桥”还在隐身，笔架山仍是孤岛。有人在附近发现了竖在路边的一块木牌，上面是“笔架山潮汐表”，表中按阴历详细标明了每月从初一到初三十每日二次的潮汐涨、落的时刻。我们到达的那里的时间是阴历七月二十八下午十八点左右，给查表得知，当天二次的潮汐涨落时间是：第一次，满潮(海水淹没“天桥”时)03：23、干潮(“天桥现身”时)09：35；第二次，满潮14：59、干潮21：11。看来，我们今天就迫不及待地想跨“天桥”、登笔架山的愿望是落空了！再查潮汐表，得知明天第一次的干潮时间是上午10：23，这倒是个合适的时间。于是，大家只好将强烈的好奇心暂时先放进肚子里，耐心地等待明天吧。
    当天晚饭后，我们还是按捺不住强烈的好奇心，摸黑去了“天桥”前面的海滩。直对“天桥”的大片海滩被修建成海滨广场，四周围了栏杆，设了进、出口和售票处，白天时，游人需购票才能进入，每人票价20元，而晚上，这里却不“设防”。走入无人把守的入口，穿过广场，直过海边。此时已是晚上将近九点，正是一天中第二次退潮的时候，离潮汐表中标明的干潮时间仅差半个来小时。月光下，大海里，在目力所及之处，果然见到一条若隐若现的路伸向远方。路两边的海水还在慢慢往下退，它们在月光的照耀下，闪着粼粼的波光，时而也泛起一层小小的浪花儿，远处的笔架山却只能看见一团黑黑的影子。有几个年轻人正打着手电筒沿着这条路往大海深处走，而我们却不敢，还是小心为妙吧！
    第二天早上九点多钟，我们又来到海滨广场的入口处，把门的工作人员已经上岗，我们只能站在外边向大海里面张望，这时奇迹还没有出现，连接笔架山的“天桥”还丝毫不见踪影，只好先去沿着海边闲逛。待到十点来钟，当我们再次观察笔架山前面的海面时，那条神奇的“天桥”终于在光天化日之下“现身”了：刚才还是一片汪洋的大海之中，一条从岸边伸向笔架山的蜿蜒弯曲，宽敞平坦的黑色碎石路奇迹般的渐渐显露出来，这条路线条优美，恰似英文字母S。路上的海水这时仍没退净，有的地段还汪着浅浅的海水，看起来，整条路被海水分割成几段，显得断断续续的，它在水中若隐若现、弯弯曲曲的样子恰似出水蛟龙一般。路上残存的海水很清亮，可以透过海水看到下面的沙石，随着潮水的继续回落，我们眼看着路越来越宽、也越来越长。这就是那座传说中的“天桥”吗？！
    虽然“天桥”上个别路段的海水仍未退尽，可是已有不少性急的游人在桥上追着正在退去的海水行走。我们也赶快购票走进海滨广场，向海里的“天桥”走去。其实海滨广场修的也蛮漂亮的，广场上花岗岩条石铺地，亭、榭、花坛、大型神话人物雕塑一应俱全，可毕竟是人造的，又怎能与那“天造的神桥”相比？当我走在“天桥”上时，感觉确实不同。在我看来，两边蓝色的海水和我脚下的路几乎在同一个平面上，简直令人不可思议！刚才还是“一片汪洋都不见”，转眼的功夫就从海水里活生生地冒出了这么一条像模像样的大路。更奇妙的是，这座连接大陆和笔架山的神奇“天桥”是周期性的有规律出没，这给笔架山和“天桥”增添了不少神秘的色彩，由此也就产生了许多有关它们的美丽的民间传说。我就听说过这样一个传说故事：两位九天仙女降临人间，她们被渤海湾的美丽景色所吸引，就决定住在笔架山上，附近陆上的百姓得知后，常常虔诚地划着小船去笔架山烧香拜神，这里老百姓纯朴的民风使二位仙女深受感动，于是造出了这座按时出现的“天桥”，以方便上岛朝拜的民众。也许是因为这座“天桥”的关系，笔架山在历史上也曾被称为过“天桥山”。
    那么，如果用现代地质科学的理论来解释，送座神奇的“天桥”是如何形成的呢？有关资料介绍说，是因为多种自然条件共同起作用而形成的，比如说地理位置、潮汐作用、地壳变化等。究竟是哪种自然条件起决定性作用呢？地质学家们各有不同的说法，有人认为是因“天桥”特殊的地位置，由潮汐涨落而挟带大量海底沙石堆积起来，经过漫长岁月而形成的。我比较信服的是“海中有岛”的说法，所谓“天桥”本来就是因地壳变化而形成的一座与笔架山连在一起的狭长小岛，只不过它的海拔较低，涨潮时它被海水暂时淹没，而落潮时它才显露出来。毫无疑问的是，不管有多少种说法，这个奇迹般的“天桥”是天然形成的，而不是人造的，更不是神造的。
    “天桥”上的路并不好走，不但有遍地的碎石头硌脚，还有些路段的海水也没退尽，需涉水前行，个别海水较深的地段，海水能没到小腿肚子。当然，人们都是有备而来的：有的穿拖鞋，有的穿凉鞋，却没见着光脚的。不用说，谁都知道赤脚踩在有棱带角的石头上会是什么滋味！可是万万没想到，如此“严峻的考验”居然落到了我的头上：我当时脚上穿的凉鞋偏偏在这个节骨眼儿上“掉链子”了！我右脚上的鞋底和鞋帮因开胶而脱落，只剩了个鞋帮还套在脚面上，害得我不得不光着右脚，一瘸一拐地踩着那些尖利的石子慢慢腾腾往前蹭，每一步都钻心的疼啊！幸亏后来遇上了一位卖拖鞋的，才算给我解了难。
    我想，正是因为这座时隐时现的神奇“天桥”，让浮在海上的笔架山充满了神秘，古人们不懂现代地质科学理论，无法解释这种自然现象，便以敬畏之心视笔架山为“神山”。因此，笔架山自古就是宗教氛围非常浓厚的“圣山”。据了解，面积仅有1个多平方公里的笔架山岛上就有各种寺庙及与宗教有关的景物近20处，如：吕祖亭、太阳殿、电母祠、雷公祠、万佛堂、方丈院、常仙庙、三清阁、观音庙，以及狐仙洞、展纸石、洗笔泉等等。其中三清阁为岛上最大的一座庙，建于清末，其高近30米，有六层，是座集佛、道、儒三教合一的寺庙。尤其珍贵的是，三清阁中还供奉有罕见的盘古大帝的神像，盘古是中国远古神话传说中开天辟地的神。
    终于踏上了笔架山岛的土地，凭海滨广场的门票进入了一座传统牌坊式的山门后就开始登山。爬上长长的一段石阶，我们首先来到吕祖亭，这里面供奉的是八仙之一的吕洞宾。这是一座用花岗岩建造的二层小楼式的庙宇，据说这座宗教建筑的主要特点是没有使用木材，所以也就没有一颗铁钉，还听说岛上最大的寺庙三清阁也是这样。在吕祖亭不远处就是展纸石和洗笔泉，不过它们只是两块刻着字的大石头而已，据说它们与八仙、女娲等中国传统道教中的神仙有关，流传着不少美丽的神话传说。根据介绍，三清阁是值得一看的，不过还要再翻过一座小山才能到达。可是按计划，我们要在当天赶到大连，所以只好放弃。大家在海边发现了一块记述着小岛历史概况的石碑，便决定在这里稍事休息后下山返回陆地。从碑文中得知，明朝末年的辽西大战中，笔架山曾是时任蓟辽总督洪承畴囤积军粮的重地，后来因为明军败退，岛上的粮食统统被清军所获。
    临近正午，干潮期已过，海水开始上涨。我看到“天桥”上已经有不少地方重新被涨上来的潮水渐渐淹没，只有断断续续的几小段仍“顽强”地露出海面。看来要步行通过“天桥”返回陆地是根本不可能了。于是，我们租了一条快艇，乘快艇返回了陆地，结束了这次的笔架山之游。