《电脑常见问题
之
五招解决WinXP启动后操作迟延的问题》
症状：启动刚进入系统界面时，点什么都打不开，要等一分钟左右才能打开
症状：启动刚进入系统界面时，点什么都打不开，要等一分钟左右才能打开。
解决办法：
一、首先，请升级杀毒软件的病毒库，全面杀毒，以排除病毒原因。什么？你没安杀毒软件!？——除非你是老鸟(此文大虾和老鸟跳过^_^)，否则建议安装。What?盗版的，不能升级!？这个问题别问偶，自己想办法!
二、开始→运行，输入msconfig→确定。在打开的系统系统配置程序里...>>阅读全文
本文发布时间：2008-04-17 21:51 点击数：236
本文发布时间：2008-03-28 20:33 点击数：271
《解决系统资源不足问题》
第一种思路：
1.清除“剪贴板”
当“剪贴板”中存放的是一幅图画或大段文本时，会占用较多内存。请清除“剪贴板”中的内容，释放它占用的系统资源：单击“开始”，指向“程序”，指向“附件”，指向“系统工具”，单击“剪贴板查看程序”，然后在“编辑”菜单上，单击“删除”命令。
2.重新启动计算机
只退出程序，并不重新启动计算机，程序可能无法将占用的资源归还给系统。请重新启动计算机以释放系统资源。
3.减少自动运行的程序
如果在启动Windows时自动运行的程序太多，那么...>>阅读全文
第一种思路：
1.清除“剪贴板”
当“剪贴板”中存放的是一幅图画或大段文本时，会占用较多内存。请清除“剪贴板”中的内容，释放它占用的系统资源：单击“开始”，指向“程序”，指向“附件”，指向“系统工具”，单击“剪贴板查看程序”，然后在“编辑”菜单上，单击“删除”命令。
2.重新启动计算机
只退出程序，并不重新启动计算机，程序可能无法将占用的资源归还给系统。请重新启动计算机以释放系统资源。
3.减少自动运行的程序
如果在启动Windows时自动运行的程序太多，那么...>>阅读全文
本文发布时间：2007-03-31 16:15 点击数：266
《打开尘封的文字》
前言
我爱在旧书市场上掏宝，前几日买了几本80年代末的诗刊。其
中有1989年1月份第25期的《诗潮》。在《诗潮》中有一首小叙事诗
《猎人库布尔》。讲述库布尔出外打猎，最后死在自己带去的狗的嘴里故事。
全诗虽短，但寓意深刻。读后让人回荡的不是那些平淡清新的文字，而是文字所蓄含的寓意。它就像孙梨写的小说一般，令我一新。
人活在世上都在为生活在而捕猎，无论你如何天真都无法否定这是一个弱肉强食的社会。弱者往往是善良的人们。
库布尔是悲剧的主角，但他与大多数的人不一样。他是死在朋友的...>>阅读全文
前言
我爱在旧书市场上掏宝，前几日买了几本80年代末的诗刊。其
中有1989年1月份第25期的《诗潮》。在《诗潮》中有一首小叙事诗
《猎人库布尔》。讲述库布尔出外打猎，最后死在自己带去的狗的嘴里故事。
全诗虽短，但寓意深刻。读后让人回荡的不是那些平淡清新的文字，而是文字所蓄含的寓意。它就像孙梨写的小说一般，令我一新。
人活在世上都在为生活在而捕猎，无论你如何天真都无法否定这是一个弱肉强食的社会。弱者往往是善良的人们。
库布尔是悲剧的主角，但他与大多数的人不一样。他是死在朋友的...>>阅读全文
本文发布时间：2007-03-27 21:55 点击数：363
《浅论儒道释的中心思想对中华民族的影响》
一切即一，一即一切。去来自由，心体无滞，即是般若。
佛家主张一即一切，一切即一；道家主张一生二，二生三，三生万物；儒家主张中庸之道。三家学术共同培育了中华五千年的的文化底蕴。
一切即一，一即一切，乃禅境，带有相当多成份的冥想。过多的冥想玄幻会阻碍误导人对现实社会的体误与观感，常会以事外人的身份去接人待物，无法以进取的精神去面对现实。佛家的中心思想会瓦解一个民族的进取心，使人们甘于贫穷落后，对世事取保守...>>阅读全文
一切即一，一即一切。去来自由，心体无滞，即是般若。
佛家主张一即一切，一切即一；道家主张一生二，二生三，三生万物；儒家主张中庸之道。三家学术共同培育了中华五千年的的文化底蕴。
一切即一，一即一切，乃禅境，带有相当多成份的冥想。过多的冥想玄幻会阻碍误导人对现实社会的体误与观感，常会以事外人的身份去接人待物，无法以进取的精神去面对现实。佛家的中心思想会瓦解一个民族的进取心，使人们甘于贫穷落后，对世事取保守...>>阅读全文
本文发布时间：2007-03-26 21:59 点击数：310
读偈论善恶
“身如菩提树，心如明镜台。
时时勤拂拭，匆使惹尘埃。”
“身非菩提树，明镜亦非台。
本来无一物，何处惹尘埃。”
一
此两首佛偈均得禅宗真谛。前一首例似方法论，而后一首例似本质论。对于自身修为自是上偈最佳。后一偈以当今眼光而论，已误入佛教空空论的死胡同。一件事情的发生不会因为你的意向的好坏而影响结果。所以后一偈有诡辩的味道。且四句有二句是反驳前一偈的。不如神秀大师的佛偈来得厚道实用。
二
性善性恶之论历来争论不休。其实性善恶应是伦理问题，是应该对在特定的环境中发生的特定事件而论的。这...>>阅读全文
“身如菩提树，心如明镜台。
时时勤拂拭，匆使惹尘埃。”
“身非菩提树，明镜亦非台。
本来无一物，何处惹尘埃。”
一
此两首佛偈均得禅宗真谛。前一首例似方法论，而后一首例似本质论。对于自身修为自是上偈最佳。后一偈以当今眼光而论，已误入佛教空空论的死胡同。一件事情的发生不会因为你的意向的好坏而影响结果。所以后一偈有诡辩的味道。且四句有二句是反驳前一偈的。不如神秀大师的佛偈来得厚道实用。
二
性善性恶之论历来争论不休。其实性善恶应是伦理问题，是应该对在特定的环境中发生的特定事件而论的。这...>>阅读全文
本文发布时间：2007-03-09 21:14 点击数：369
读《白夜》
现在是公元二00三年十一月十五日，我坐在厦门的一个角落的居民房中，是三楼。房子说是斗室绝非夸张。太阳从唯一的窗子口射入。我趴在床上写字，阳光全洒在我的头上，暖烘烘的。
在厦门已几个月未找到工作了，负债累累。中午吃了两个花卷充饥。身上又快没钱了。忧愁与无聊中租了这本《白夜》，完全是冲着贾平凹的大名租的，为了租这本书我省了一餐午饭。
《白夜》刚刚合上，心仍是飘浮的。我觉得自己如果活在小说中，一定会成为夜郎的朋友；也一定会为虞白的琴声而落泪；也一定会为清朴的遭遇而小泣；也一定会陪着夜郎日日...>>阅读全文
现在是公元二00三年十一月十五日，我坐在厦门的一个角落的居民房中，是三楼。房子说是斗室绝非夸张。太阳从唯一的窗子口射入。我趴在床上写字，阳光全洒在我的头上，暖烘烘的。
在厦门已几个月未找到工作了，负债累累。中午吃了两个花卷充饥。身上又快没钱了。忧愁与无聊中租了这本《白夜》，完全是冲着贾平凹的大名租的，为了租这本书我省了一餐午饭。
《白夜》刚刚合上，心仍是飘浮的。我觉得自己如果活在小说中，一定会成为夜郎的朋友；也一定会为虞白的琴声而落泪；也一定会为清朴的遭遇而小泣；也一定会陪着夜郎日日...>>阅读全文
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