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郎平才是最棒的运动员和教练
文/严立真
我不太喜欢看体育比赛，因为体育比赛给我的感觉基本上是些四肢发达头脑简单的人玩的玩意儿，我不感兴趣，所以当别人热热闹闹看奥运会时，我喜欢一个人独处看我的书。
这几天老有些搞编辑的朋友邀请我写点奥运会的相关评论文章，我对奥运会没兴趣，所以不想写，也不知道怎么写。那天我偶然打开电视看到朱启南在领奖台上流泪，便写了一篇《我们不需要朱启南的眼泪》，结果让我始料未及的是这么一篇言辞中肯和充满善意的文章，居然在一些论坛里招来众多“马蜂”（网络暴民）的狂蜇（谩骂）。今晚我...>>阅读全文

儒家文化救不了国
文/严立真
弘扬中国文化，不等于只是弘扬儒家文化，儒家文化只是中国多元文化中的一元而已。但现今有一个普遍的观点，认为弘扬中国文化就是弘扬儒家文化。一些新儒家学者声称要“以夏变夷”、“用中华文明整合世界”，国家已拨款数亿在国外设立孔子学校，以具体行动在世界推广儒家文化。你们这么做是挺阿Q的，人家西方人要物质文明有物质文明，要精神文明人家精神文明还是当今世界的主导者之一，更何况中国人今天所使用的物质文明和精神文明的东西基本上是由西方传来的。虽然有些西方知识分子像伏尔泰、汤因比、托尔...>>阅读全文

　　这是真的

　　文/严立真

　　我们的时代说到底是一个悲剧性的时代，所以我们才不愿意悲剧性地对待它。

　　——劳伦斯

　　“还是那句老话法网恢恢疏而不漏，出来混的迟早是要还的。”老民警老夏对我开玩笑似的说着将一沓文件递给我：“签个字。”

　　这是一沓7·13绑架杀人案的卷宗，上面那个歹徒在一寸黑白的相片里朝我平静地望着，没有微笑，没有怒目，想必他在留存这一瞬间形象时是很平静的。望着这张陌生而又熟悉的歹徒相片，我止不住又想起了那摊血，它是我心里的梦魇，那摊血在我的眼前鲜红地扩散着。这是我第一次值...>>阅读全文

我们不需要朱启南的眼泪
文/严立真
朱启南因为没有卫冕男子10米气步枪射击冠军，屈居第二，在领奖台上当众流泪。朱启南这种行为实在太软弱了。一个人无论是男人还是女人，如果承受不了失败的挫折，是算不上英雄的。成功的英雄固然光荣；但失败的英雄更是英雄，因为他们要承受比成功英雄更多的压力。一个失败的英雄才是真正的强者，如果失败的英雄能经受住失败的考验，他才能真正有机会走出失败的低谷走向成功。
朱启南在领奖时的流泪，让我从侧面看到了他失败的真正原因。这个原因就是朱启南害怕失败，害怕失去已经得手的射击冠军的头...>>阅读全文

雪夜
文/严立真
人和人之差，有时比猿人和现代人之差还要大。
——海克尔
一
雪一直下个没停，大地早已被厚厚的积雪封住。一只孤零零的老鹰在灰色的天空里盘旋着，时而发出一声孤寂的叫声，撕破这天地间的死寂。静悄悄的白桦林里，有些凌乱的脚步声沙沙地传来，不一会儿有三名游击队员，朝这边步履艰难地走来。他们其中一个像是受了很重的伤，被两个同志架着踏着没过膝头的积雪，朝前走去。
“李队你看，前面有一户人家。”一个同志指着前面...>>阅读全文

幽默与反讽对人的作用
　　文/严立真
　　林语堂说过：“幽默是人类心灵舒展的花朵，它是心灵的放纵或是放纵的心灵。唯有放纵的心灵，才能客观地静观万事万物而不为环境所囿。”（见林语堂《幽默人生》）
　　王小波对反讽则认为：“任何一个文明都应该允许反讽的存在，这是一种解毒剂，可以防止人把事情干到没滋没味的程度。”（见王小波《文明与反讽》）
　　一个人如果没有幽默感和反讽的精神，这种人活着跟牛被农夫赶着犁田一样无趣。
　　没有幽默感和反讽精神的人，其性格特点是：或抑郁或呆...>>阅读全文

　　荒漠里的秘密　　文/严立真　　他像幽灵似的在明德路下了破旧的中巴车，顶着酷热的日头，踏着热浪滚滚的水泥路朝县城里走去。他头上戴的长舌帽，压得很低的帽舌遮住了上半个脸形，给旁人一种只有鼻子下边的脸形存在似的阴森森形象。人们把好奇的目光放肆地扫视着这个行头怪异的年轻男人，但没有人真正用心去注意他，只是好奇地看看他而已，再说现在的年轻人大都喜欢怪异的行头，这个小县城里的人们也是早已司空见惯了。他宽阔的右肩挎了个黑色挎包，嘴里叼的一根劣质香烟在上了人民路时，已经吸到了烟嘴，他粗野地吐到水泥路面上...>>阅读全文

　　生活有毒　　文•严立真　　我又看见那几只鸭子，它们像一个小家庭，在平静的河里游戏着，时而发出几声欢快的嘎嘎声。小河像一条弯曲的带子系着这座山区县城，粼粼的波纹映着夕阳闪着金色的波光。我情不自禁地在桥边停住自行车，双脚支在桥面上，望了望那几只鸭子和河面上的风景，然后继续骑上自行车，融入行色匆匆的人流里。　　“李老师，下班了。” 　　一个穿着校服的女生骑着自行车从我面前骑来，招呼了一声，便擦肩过去。　　“啊，下班了。”我骑着自行车回道。“小惠，放学了。” 　　“是呀。”小惠从我身后回道...>>阅读全文

无恶心的灵魂是腐烂的灵魂
　　文/严立真
　　宽容不等于认同，比如清华大学两名男生为了庆贺毕业，在校内操场裸奔。我们可以宽容他们的行为，但我们不应该像某些标榜宽容和自由的评论家那般，认同他们这种无耻和无聊的行为。有网民斥责这两名男生无聊透顶，无耻至极，这是合情合理的。你们有权裸奔，他人也有权对你们产生恶心和斥责，只要不谩骂和打压，就是宽容的态度。但某些自以为是的评论家，却将网民这种斥责视为接受不了新生事物，思想迂腐。评论家认为这两名男生的行为不应该受到斥责，还举出哈佛大学的裸奔事例来说事，意思是...>>阅读全文

被损害的和被侮辱的
文/严立真

一
我的人生真是不幸，从小到大别人总是嘲笑我或欺负我，他们喊我傻瓜，可我心里很清楚我不是傻瓜，我很需要他人的理解和朋友。我不反驳那些嘲笑或欺负我的人，不冲他们发怒，只用忍气吞声和眼泪来抗议他们对我的嘲弄或污辱，不是我不想反抗，而是我实在没有足够强大的力量来反抗他们。
我实在太软弱了，我有时觉得自己来到这个世界是一个巨大的错误，是上帝对我的惩罚。我妈妈找算命先生给我算过命，算命先生说我前世犯下了很重的罪孽，今生落到这个下场是来还我前世所犯下的罪孽的。因此，我在三岁半...>>阅读全文

　　谈人蠢无药医　　文/严立真　前些天我回了一趟家乡，我在外漂泊近七年，对家乡有了些陌生，老早就听家乡人讲家乡变化极大。此次回乡一见，果然水泥路修成了，家门前的高速公路也快修成了，村里到处是一栋栋新式的楼房。村里家家户户都有彩电、摩托车、电冰箱等等家用电器。但据我了解，这一切都是攀比的结果。村里只要有人带头买了这些东西，即使他家买不起这些东西，即使买回来成了奢侈品，也得打肿脸冲胖子，买齐这些东西。　　因为人们笑贫不笑娼，你家要是买不起这些东西，无论你是出于何种目的，有这些人的人家就会嘲笑你...>>阅读全文

一个人的故事
《一个人的故事》的序言　

　　文/严立真

　　昆德拉在《小说的艺术》里说过：“小说家既非历史学家，又非预言家：他是存在的探究者。”我就是存在的探究者。我不喜欢只停留在模仿别人的老套路上，我喜欢走自己的路，在自己的路上我只相信自己的眼睛，只用自己的眼睛去探究种种存在的问题，决不会照搬硬套别人的死理论。

　　我对那些小说评论家写的小说理论向来没有兴趣，我只对原创小说有兴趣。像鲁迅说的凡是有公认的名著，已经告诉了我们该怎么写的方法。我...>>阅读全文

《国画》是庸人的“厚黑经”
　　文/严立真
　　王跃文先生的长篇小说《国画》，是当代“官场小说”的鼻祖，也是当代官场小说中难得的力作，在同类题材小说普遍黑白颠倒和粉饰太平的情况下，此书能够将丑恶与腐败的黑幕真实地揭露出来，讲出些真话，这是很了不起的成就的。然而这部小说在探求“知德合一”的人生终极目标方面的问题，却是完全失败的。
　　下面我们就这些问题来讲一讲。
　　此书以主人公朱怀镜的宦海沉浮为线索，通过对荆都市一幅幅台前幕后世相的传神描写，生动地刻画了一批生存于权力中心或权力边缘地带的人物形象。...>>阅读全文

　谈脱魔
　　文/严立真
　　人天生就是自由的，这点人的基本权利应该给予充分的肯定。但人的自由应该建立在“义者，宜也。”的基础上。人要对自己的言行负起责任，不能把自己的痛苦强加给别人，更不能把自己的快乐建立在别人的痛苦之上。胡适在《易卜生主义》一文中写道：要个人有自由选择之权，还要个人对于自己所行所为都负责任。
　　是的，进入新中国的中国百姓已经渐渐学会讲自由了，可是如果我们的自由缺乏了宽容，我们仍然什么自由也得不到。因此，我们应该宽容不同的言行，只要对方的言行没有恶意的攻击目的，没有对社会或他...>>阅读全文

韩寒对文学的率真像毛莱的率真
文/严立真
毛莱是福克纳的长篇小说《喧哗与骚动》里的白痴班吉，毛莱是班吉的原名，后来因其是低能儿，他妈给他改名为“班吉明”。班吉只有三岁小孩的智商，但他很率真，想说什么就说什么，不会撒谎，也说不出三岁以上孩子能讲的聪明话，毛莱的智商跟韩寒在文学方面的修养是很相似的。
韩寒没什么文学修养。不说别的，单说他最近跟陈丹青批评老舍、巴金、茅盾的作品来看，就足见其在文学方面的智商跟毛莱的智商是差不多的。
韩寒说老舍、巴金、茅盾他们的文笔很烂，这话没有错。他们的作品我基本上看过，...>>阅读全文

何为散文体意识流小说？
文/严立真
简明扼要地说：
第一，此类小说有小说体裁的三要素“人物、故事情节、环境”；
第二，此类小说也有散文体裁的形散意不散的记叙成分；
第三，此类小说的思想内容和故事情节均由一个主体对其他人或事的臆想，因此而得名。
比如《悲剧中的女人》，这篇散文体意识流短篇小说，不仅具有小说体裁的三要素，而且还具有散文体裁写人的记叙形式的成分。而这部小说的思想内容和故事情节全是由一个主体对文中的人和事的臆想。也就是说《悲剧中的女人》里的主体是隐身在文本后的“你”和“她”的那个“我”（主体...>>阅读全文

（散文体意识流短篇小说）
悲剧中的女人
　　文/严立真
　　她是孽种，从小她就被大人们这样骂，这罪孽在她出生的那一刻就已经注定，不该是女人。就在她快要降生的前一刻，她的父母还满心地想要的是男娃，好传宗接代，可结果生下来的却是她。
　　又是一个赔钱货。她奶奶当场就像见到仇人一样对她的降生给予了这番咒骂。
　　这已经是家里的第四个女娃了，这穷困的家庭快无力养活她们了。大家都很失望，她父亲甚至想把她溺死，她妈也恨她不该是个女娃。她妈在痛恨自己无能力生男娃的同时，又在嫌恨她不该投胎到她的腹中。她妈把她当成...>>阅读全文

这不只是范美忠一个人的错
文/严立真
范美忠在地震中不顾学生的安危独自先跑了，他应该为自己的行为感到羞愧，但这不是教育部和网民们对其进行处罚和谩骂的理由。
“范美忠事例”不是孤例，是普遍的，只是范美忠很“走运”，他的事件能够被大家关注和讨论。但这不仅仅是范美忠个人的道德沦丧问题，而是培养范美忠道德观的社会和教育的整体道德沦丧的结果。
我为何在此只提道德一词，不提别的，因为在范美忠事例中，除此之外没有别的可说的；要说，只有从范美忠事例的道德方面来延伸着说，说一说范美忠所处的社会，说一说范美忠所受的教...>>阅读全文

碎片
　　文/严立真
　　他人就是我的地狱
　　——萨特
　　
　　夜宿荒漠
　　我把越野车停在寂寥的荒漠里，今晚是我第二个晚上露宿在这片大荒漠里。我估计再过两天，就能穿越这片人烟稀少的荒漠到达楼兰古城的遗址了。荒漠在人幻想它时，是很美的，如同天堂，但事实当你真正走进它，你就会被它的荒凉包围得只剩下满心的空虚和恐惧。
　　我找来一些干柴，堆成堆，然后点着火。干完这些，太阳早已下山了，寂寥的荒漠上，一望无垠的大地披上了夜的黑布，弯月在星空里陪我似的悬在黛蓝的天上。我拿出从镇上买来的啤酒和一些熟食，放到...>>阅读全文

　　一　　杰开着破旧的卡车，穿行在热闹的街道里，一身管道工人的打扮，吹着口哨听着劲爆十足的英文摇滚乐。不懂英文的他，嘴里伴着音乐的旋律哼哼唧唧的，好像一个牙痛患者似的。　　瞧，秃顶的胖子，他那斗鸡眼似的小眼睛正盯着杰，他忙摸索了一下自己的衣兜，拿出一只小瓶子，伸出车窗朝杰高声喊道：“喂！先生。” 　　杰沉浸在音乐的快感里，没有听见这个陌生男人的喊声。　　秃顶的胖子拔尖他特有的破嗓门，又喊道：“先生——” 　　杰终于听见他那像公鸡打鸣一般的尖叫声，他朝秃顶的胖子愠然地瞟了一眼，这时绿灯亮起。杰...>>阅读全文

2008 8.22 Fri
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