本文发布时间：2006-09-05 09:17 点击数：555
最近我不想在金天地上班了,因为马经理说了我,,这我到不在乎可我虽然再金天地很高兴每天都乐悠悠的,可什么时候我才能找到我的梦想啊!!!!!烦死了谁能帮帮我啊,,,,,,,,,,到底该杂拌啊.....一是自己的事业二是家庭我该怎么选择啊
>>阅读全文本文发布时间：2006-08-29 12:29 点击数：363
本文发布时间：2006-08-28 16:51 点击数：353
大家好啊,本人名叫王海军.乃山东人士.咄咄关照啊.......谢谢有事 284720973QQ上聊啊!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!记得回啊
>>阅读全文本文发布时间：2006-08-28 16:48 点击数：357
本文发布时间：2006-08-28 16:42 点击数：294
“我觉得她像任性小鬼的保母。”女性同胞很轻松就看出他们两人的相处模式。
“或是色情狂的新目标？”有人的想法够邪恶。
“恶男的禁脔？”这是典型狐朋狗友的挖苦。
“需要律师的受虐妇女？！”这是有职业病的人才会说的话。
身为女主角的她暗自偷瞧著众人对她的指点点，赶紧自我介绍起来──
“大家好，我是他家的代班管家。”
但其实……她真正的身分当然是不能说破啰！
“我倒觉得她是个道地的小暴君！”那个正被她列管的男主角当众抗议著，
可她哪会在意他的反应，她这回可是势在必得，
为了让他接受她，她已经付出了不少代价，
当然要达成她的终极目标后，然后她才肯挥挥手，带走许多云彩咩！
只是他……似乎不如她预想的那么好掌控，她该放弃吗？？？
>>阅读全文本文发布时间：2006-08-28 16:37 点击数：378
本文发布时间：2006-08-28 16:09 点击数：794
我爱****************************************************************秘密>>阅读全文
本文发布时间：2006-08-28 15:59 点击数：436
文字文字凡是出家当和尚的人都要剃光头发，这在佛教中叫做剃度。
公元前5世纪，在尼泊尔和印度交界的一个释迦族部落里，王子乔达摩·翻达多离家修行，7年后觉悟成佛，开始在恒河流域布教，广收门徒。佛教认为世界是虚幻的，人生是苦难的，只有断除一切烦恼修行成佛，才能达到永恒的幸福。佛祖释迦牟尼最初对迦叶等5人说法时，亲手为他们剃去了头发，表示接受他们做自己的弟子。和尚剃发有三重含义，一是按佛教的说法，头发代表着人间的无数和烦恼和错误习气，削掉了头发就等于去除了烦恼和错误习气；二是削掉头发就等于去掉人间的骄傲怠慢之心；去除一切牵挂，一心一意修行。在我国古代，人们把头发看得十分重要，认为头发是从父母那里得到的，必须保护好，不能有损害，否则是对父母的不敬。而佛教要求断除这些无谓的亲情牵挂；三是为了区别印度其他的教派教徒。当时的印度，教派林立。可人们一见到剃光头的就知道是佛教徒了。后来剃头就成了加入佛门的一种仪式。
佛教刚刚传入中国时，其他仪式还没有发展起来，所以只要剃掉头发，披上类似袈裟的粗布衣服就可以当
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本文发布时间：2006-08-28 15:18 点击数：386
怀念小时候的旧时光．儿时的玩伴，如今已各奔东西，那些爽朗的笑声仿似仍在耳畔．我的老友们你们在哪里？在哪里？你们还好吗？
怀念旧的人，旧的事．
flash: http://www.uu150.com/list/291.html>>阅读全文本文发布时间：2006-08-28 15:02 点击数：293
本文发布时间：2006-08-28 14:58 点击数：369
本文发布时间：2006-08-28 11:22 点击数：335
时光荏苒，到了我们工作婚嫁的年龄，爸爸费尽了心思，给我们安排了比较好的职业。弟弟先于我谈恋爱，爸爸总是决定把家里的好东西送给弟弟的女朋友，还总给她买礼物，没有我的份，我看着心里别提有多生气了。哼！比对自己女儿都好，我就总和他们掷气，还给爸爸写了一封义愤填膺的信，后来爸爸有一次到我工作单位办事，和与我同一办公室的宋阿姨说起这件事，还说：这女儿的心思真不好琢磨，不知道该怎么对她好了。不过在我的恋爱问题上他还是很尊重我自己的意见，因为他相信自己女儿独立性很强也是很有眼光的。在我出嫁的那天我哭成了泪人，等婚后第一次回娘家的时候，妈妈偷偷地告诉我说：等我上车走后，爸爸自己关在房间里哭了很久……我不敢相信这是真的，那一刻我忽然懂得了父爱的深邃！
>>阅读全文本文发布时间：2006-08-28 11:19 点击数：509
每次听刘和刚的那首《父亲》，就总会想到自己的老爸。老爸是65年参军的老兵，20年的军旅生活造就了他刚毅果敢，雷厉风行的作风，而20年的从警经历又塑造了他严谨正义，原则性强的品格。纵观他的人生应该说是成功的，丰富的，所有的经历是他最宝贵的人生财富。可是作为一个爸爸呢？他优秀吗？成功吗？我们也在困惑中寻找着答案。直到知道了爸爸的那次流泪，才真正懂得了什么是父爱。
在我33年的人生旅程里，6岁以前的记忆里根本没有“爸爸”这个人的影子，那时妈妈带着我和弟弟在农村的老家生活，因为有爸爸的工资，我们娘仨过着既平凡而又快乐无忧的生活。我们和村里的孩子们一样或是跟着大人下地干活；或是坐着马车去姥姥家小住；或是闹着去赶集，因为那有诱人的吃食和商品；或是和小伙伴们玩过家家的游戏，兴趣盎然地玩着自制的玩具……而唯一和小伙伴们不同的是（70年代中期）我们已经拥有了一辆三轮儿童车了，那时在农村是很新鲜的东西，那是爸爸在部队为我和弟弟专门做好让别人捎回来的。那时伙伴们为了能骑上这个车都特别地讨好我，那是我最自豪最炫耀的时候。那时家里还有很多的《解放军画报》，它开拓了一个农村小孩的视野和心境，懵懂中了解着外面的世界。唯一的启智玩具就是跳棋，三家两家的对抗中启发着一个孩子最初的爱好和智力，直到现在我仍对跳棋情有独钟。而这些丰富着我童年生活的东西又都是爸爸带回来的，你能说爸爸的心里没有我们吗？后来听我大爷家的姐姐说了一件有关爸爸的可笑的事情，那时她抱着我的弟弟在院外面玩，爸爸回家探亲看到她问：“这是谁家的孩子啊，长的真好。”姐姐笑着说：“这是您的儿子，连自己儿子也不认识了！”爸爸哪里会认识啊，从弟弟出生到长到1岁半他那是第一次回家探亲。
79年我们家随军到了部队，当时妈妈要上班，弟弟尚小无人照管被留在了姥姥家，妈妈只带着我住进了部队家属院，直到这时爸爸才真正和我们生活在一起，走进了我的记忆，可是部队事务多他仍是很少回家。记得上幼儿园时因为离家近，父母从没接送过我，可是上小学了，离家有3里地呢，开学第一天妈妈要送我，爸爸就是不让只派了个战士送我到了学校，从那以后无论是刮风下雨还是下雪再也没人接送过我。可是就是在那么独立的生活状态中却留给了我一生中最难以忘怀的温馨的记忆。记得那是我上二年级的时候，雪后的正月十五月亮高悬，照耀得大地一片晶莹璀璨。部队驻地的那个小城举办灯展，晚饭后爸爸妈妈带我去玩，那天晚上我们看了灯，还照了哈哈镜，特别开心。回去的路上爸爸妈妈拉着我的手滑冰，最后他们还双手相交握成一个田字让我坐在上面抬着我走，明亮的月光映衬着三张欢快的笑脸。每当想起这个场景，我的眼睛都会被泪水包含，因为在我的记忆里这样甜蜜的场景只有这一次。
85年我们随爸爸转业回到了家乡天津，爸爸成了一名交警，他自己总是说大半辈子穿的都是国家的服装。那时记忆最深的就是我和弟弟每年的期末考试都像是在过关，考好了则已，考不好就是一次严厉的教训。记的上初一时我在一篇日记中偷偷地写到爸爸没有爱心，生活在这个家庭感觉不到幸福。结果被爸爸发现了，把我和弟弟质问了一番，问我们；在这个家幸福不幸福？由于我的顶嘴被赶出了家门，最后还是妈妈把蹲在一个角落里哭涕的我找回了家。后来听弟弟说是爸爸让他在后面跟着我，然后再回家报告给妈妈的。
时光荏苒，到了我们工作婚嫁的年龄，爸爸费尽了心思，给我们安排了比较好的职业。弟弟先于我谈恋爱，爸爸总是决定把家里的好东西送给弟弟的女朋友，还总给她买礼物，没有我的份，我看着心里别提有多生气了。哼！比对自己女儿都好，我就总和他们掷气，还给爸爸写了一封义愤填膺的信，后来爸爸有一次到我工作单位办事，和与我同一办公室的宋阿姨说起这件事，还说：这女儿的心思真不好琢磨，不知道该怎么对她好了。不过在我的恋爱问题上他还是很尊重我自己的意见，因为他相信自己女儿独立性很强也是很有眼光的。在我出嫁的那天我哭成了泪人，等婚后第一次回娘家的时候，妈妈偷偷地告诉我说：等我上车走后，爸爸自己关在房间里哭了很久……我不敢相信这是真的，那一刻我忽然懂得了父爱的深邃！
是的，父爱如涓涓的小溪，他不似大海那样澎湃，却在无声无息中慢慢流淌着，滋润着我们那颗尚待开垦的心田。于潜移默化中我们感觉着他的威严，于耳濡目染中我们受到了他的影响。他严谨的家教把我们塑成了一种很独立的性格，很强的独立生活的能力，真诚，善良，有爱心，有孝心，有正义感，有集体荣誉感，有积极向上的人生态度。我想作为父亲他是合格的，成功的，虽然我们没能如他所愿干出一番轰轰烈烈的事业，但是我们在各自的工作岗位上任劳任怨，努力践行着自己的职责，圆满完成着各项工作任务。我们虽不能为国家为社会做出很大的贡献，但我们也决不会做有损于国家有损于社会有损于集体的事情，我们就是一个普通的人过着平凡人的生活。虽然我们对爸爸不敢也不会有
>>阅读全文本文发布时间：2006-08-28 10:54 点击数：483
校园治安环境很差,自行车经赏常丢失.
某君丢车数辆,气急败坏.
无奈之下,他在车上锁锁七把,为了气小偷,附纸条一张.上书:看你怎么偷!!
下课之后,他惊喜地发现车安然无恙,纸条也还在.
走近一看,大吃一惊.他发现车上除原来那七把锁之外,又多出一把,变成八把.再看纸条,也
不是原来那张了,而变成了一张新的,上书:看你怎么开!
>>阅读全文本文发布时间：2006-08-28 10:40 点击数：291
读书的时候我们很需要钱,但绝对不会为了钱而去放弃什么,好好的享受单纯的学生生活,那时觉得很富有,有朋友,有课堂,有老师,有周末.....
出来后，知道为了报答家人，再也不会问家人要钱，不会问家人借，没有钱的时候就是找朋友，或者预支工资，甚至有了钱还会想到给家人，这样总是担心，爸爸会不会有什么事，他该象那些叔叔一样的，享受生活，为了自己劳碌了一辈子，凭什么？慢慢的觉得自己的可能似乎不只这样，所以就寻找赚钱的机会，然后就是对钱有了更多的认识，钱不重要，却开始为了钱而转，奔波，当然也有自己的开心．
读书的时候，认为做班干是为同学服务，是锻炼自己，是一种心的体验，也会为了竞选班长被同学认可而未能被班主任封为班长而沮丧，但是人际关系并不是全部，而要自己的真实能力，成绩不是太理想，开始不知道，现在也还是不是太理解，为什么权利跟成绩挂上了勾？（且把班长当作权利）
出来以后，也会用眼睛来审视领导，他为什么是领导，我知道领导都有他们的可取的地方，会为了他的错误而正面提出，会表现不满，我知道那些都是人们通常可能犯的错，领导就是要引导别人按照自己的方式去执行，我想那些都不是成功的．领导是有自己的原则，令人成服的，不是做作的先把自己放在领导的位置，翘着二廊腿的，看着这些普通的人，我也想做领导，想自己也拥有这样的权利，于是知道了权利虽然也许给你这样的机会，但是你是否有这样的能力？之前你为这些准备了多少？
当一个脑子里想这些时，应该较少的会想到情色，校园的时候想的是美丽的爱情，如何将自己的初吻献出，如何邂逅美丽初恋，如何将爱情装扮美好，都是那么纯纯的，可是，出来后发现一切都没有了。丢失了就永远找不回的，剩下的对男人或对女人的好奇都应该是用情色来形容了吧。
忙的时候，可以不管对方是男是女，只是相处着，想念着，需要着，可以在闲的时候给对方问候，但是那都不是什么爱情了吧。永远的想着的只有最初的爱。
对一切都淡一点，是不是就是平常人，其实每个人都是平凡人，只是他看重哪些？需要什么重一点，就去追求吧．不需要刻意的．想做就去做吧．
>>阅读全文本文发布时间：2006-08-28 10:39 点击数：441
孤独是人的一种权利，而且是极为重要的权利。一个人倘若连孤独也不能享受，他在人生另一些方面的状况也就可想而知了。一位在文化大革命中关过牛棚的学者谈到他当年所受的折磨时说，最为痛苦的不是劳作，不是无休止的被批斗，甚至不是被殴打，而是失去了孤独——他无法独处，他总是生活在人的视线之内，有时候他甚至觉得自己的思维都在被监视。他说，这是极为可怕的。这的确很可怕。
人的精神实际上是很羞涩的，它总是在寻找一个安宁的地方，除非一些特别人格不健全的人，人们总是想在宁静中过自己的精神生活，就像是一艘远航的船只，总是在寻找能够安闲下来的港湾。家庭就是这样的港湾，一个能够享受孤独的港湾。你或者在官场上拼杀，或者弄潮于商海，或者在社会上扮演社会需要的各种角色，交际、应酬，说自己都感觉厌烦的话，做你并不想做的事……累，莫名其妙的乏累，你迫切需要一个能够让自己孤独的地方，于是，你想方设法赶回家里。只有在这里，你能够以自己的本来面目活人，做你想做的任何事情。你可以一下子把高跟鞋踢出去老远，让被束缚的双脚解放出来；你可以和和爱人一道做一顿精致的晚餐，在烛光下慢慢消磨；你也可以赤身裸体在房间里走来走去，欣赏自己作为天地之子的魅力；你可以大声诅咒你想诅咒的东西而不必担心后果；你可以欣赏你喜欢的音乐，在音乐的溪流净化心灵……这时候家庭是孤独的，在这个广漠的世界上，它就像是孤零零的小岛。然而，也正是在这孤独之中，你才能够切切实实感受到真实的存在，真实地感受到自身，在这里，你就是你，你不是别的什么，你仍旧是上帝创造出来时的样子。
家庭——我是说由两个人以上组成的家庭——是社会的最小单位，在这里，尽管你能够享受孤独，但是这种权利仍然是被分享的，也就是说，你尚没有在纯粹意义上享受孤独，因此还不能说这是人之个体享受孤独的最终的权利。试想，在一个完美或不完美的家庭中，你能够享受那种宁静致远的纯粹的孤独吗？你不能。孤独很容易被打扰和伤害——仇恨会伤害它，爱情也会伤害它；冷漠会伤害它，热烈也会伤害它。所谓“同床异梦”实际上是对人生常态的一种现实描述，而不是文学上的夸张。即使在最亲密的人之间，也存在着巨大的陌生的阻隔。那是一片幽静的海面，你不知道究竟有什么东西隐藏其中。马斯洛在构筑健康人格的时候，甚至也把“渴望独处”作为其中的一项标准。也许正因为这样，人们才那么渴望自己拥有一个独居的地方，哪怕是一个仅仅能够放下一张床的房间。当你很幸运地有拥有这样一个房间的时候，你会从本质上感受到你之所以是你的那些东西。
在这个圣境之中，孤独是美丽的花朵，它在你的精神原野上喧哗着，烂漫着，你可以把把灵魂的任何一部分附着在任何一支花朵上，在那里领悟天启，享受的世界与人生的美丽和甘甜；在这里，你可以为自己流泪而不必遮掩尴尬，你可以为某件事会心地一笑而不必向人解释，你可以在一部小说所描绘的世界之中喜怒哀乐而不必担心他人的神色，亦可以陶醉在对另一颗心的追随或另一颗心对于你的追随之中而倍感生之可爱；你像处子一样纯洁，不需要社会生活经验的矫正，不需要所有行走人生的人都必备的警觉；你把自己的灵魂和肉体完全彻底地摊放在上帝面前，你消失了自我和非我的界限，你完全彻底地摆脱开了尘世的一切嘈杂纷扰，你在这里找到丢失已久的心性……这才是你的本质意义上的生活，除此之外，还有什么？你在为生存奔忙着的时候熙熙攘攘、乱乱哄哄地发生着的一切，和你还有什么关系？那不就是一团散发着污浊之气的烂麻吗？只有到了这种境界之中，你才会吃惊地发现它是那样不值得你去关注，不值得你去欣赏，更不值得你去奉献。
清纯、美丽以至于某种芳香，来自孤独。“自古圣贤多寂寞”，不是说这些圣人贤人活得不如意，而是说只有他们才真正找到了人活着应当找到的东西。这是一种选择。有了这种选择，你也就有了孤独，有了享受孤独的权利，你就会脱离开尘世的烦扰，看到美丽与清纯，闻到奇异的芳香，感受到宗教般的神圣与辉煌。
在强大的社会面前，人是太轻微太渺小了，人需要—种东西来支撑。我们之所以无法否认宗教对于人的迷醉（这里无任何贬意），就是因为只有这种超然于现世的东西为我们的苦难灵魂提供着信仰和情感寄托。当我们在这个范围内对我们的内心进行省察的时候，我们需要孤独。所以我说，孤独是一种权利，无论是政治家还是普通人，假如希望这个世界美好，那么就请不要伤害任何人享受孤独的权利。判断一个人一个政府是不是有良心，是不是人道，很大程度上应当取决于他对待人享受孤独的权利的态度。如果人片刻不得安宁，永远如同赤身裸体一般，没有自己的内心生活，那么，他所处的那个世界也一定是糟糕透顶了吧？！
同样，一个不懂得享受孤独的人，一定是没有洞悉生存之道的人，没有享受最可珍贵的东西的人。犹如藏学大师索甲仁波切在讲述藏传佛教佛法要义的伟大著作《西藏生死之书》中所言，我们的身体是一种客体，我们的心性只是寄身期间，到时候就会离开，生命也就结束了，所以，最要紧的是要保持心性不乱，简化我们的生活，不要被世俗事务分心……这当然是极高的境界，一般人很难达到，但是，我们至少能够做到让自己享受孤独，在孤独之中证悟自己的心。
（2006-04-20）
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