怀念醉酒
泰山逍遥道人
怀念醉酒，是因为在我的观念里，饮酒是一种文化，醉酒则能充分体现文化的最高境界；怀念醉酒还因为，从今天起，我要无限期戒酒了，决心来自于对身体健康的担心和对恶俗酒局的讨厌。
但是，我对酒，特别对醉酒，可是情满意满、难舍难分的呀！
在我的醉酒经历中，有两种类型的醉酒最令我怀念——
“豪放醉酒”——有似那一次我在苏东坡的黄岗赤壁朗诵“大江东去”：长时间的身体疲累和心理疲累，于是，到商店里买一瓶北京二锅头——因为二锅头价钱便宜而且酒精度数高，到市场里买一斤猪头肉——因为猪头肉花钱也不多而且出香。回到家，捣上一碟蒜泥，不用酒杯，绰起酒瓶口向下，仰起脖子嘴朝上，咕咚咕咚两大口，再抓起那块猪头肉，沾上蒜泥，满口咬下，满口流油，——如是反复，不一会，渐渐眼睛迷离，渐渐杯盘摇晃，渐渐下沉------下沉------下沉-------堕入地狱----两三个小时以后，满肠满肚翻江倒海，恨不得把心挖出来，把肝拽出来，张开大口呕---呕---呕---，直吐得一地污秽，一世界的酒气。再以后就是昏睡一夜，第二天不吃饭，第三天喝点水。可是到了第四天，太阳是新的，天空是蓝的 ，云朵是白的，溪流和小鸟都唱着歌，长时间积聚的疲累一扫而空，长时间压抑的心理彻底地解放，眼明心亮，神清气爽，全身透出饱满的精神和力量，真可谓“凤凰涅般（pan）”“脱胎换骨”。因为这种醉酒需要经历痛苦的折磨，我又把它叫作“地狱醉酒”。
这种醉酒只是记得在93、94、95年的时段经常发生，现在经济条件和工作条件都好了，精神压力也小了，这种醉酒就不再有了。
“婉约醉酒”——有似那一次我在青州的李清照故居吟咏“绿肥红瘦”：这里我说一个具体的场景作为例子。那是99年的初秋，我有机会到苏州开会，会后，到寒山寺玩了一天。先是到寺里进香，后是到江桥和枫桥凭栏远眺，再后来漫游到寺的南边的一个园子，园里竹林茂密，风吹萧萧，竹林边上有一道土坡，土坡里镶一块石碑，上写“愁眠坡”。显然是取自张继“江枫渔火对愁眠”的诗意。这一下，让我找到了感觉！我略一思忖，轻悄悄从包里取出一瓶酒，一袋香肠，侧身躺下，左手托首，右手把瓶，赏着风景，听着钟声，脑海中闪回着历史的剪影。不知过了多长时间，迷迷糊糊，进入甜美的梦乡——升入天堂，是“西风瘦马”，是“泪染黄花，”是“灯火阑珊”，是“雨夜鸣蛙”，是“嫦娥欲奔月”，是“昭君抱琵琶”———醒来后，一是暮霭沉沉，抹一抹嘴角的口水，散散起身，踏上归途。因为这种醉酒弥漫着淡淡的苦，又沾染着淡淡的甜，我又把它叫作“天堂醉酒”。
这种醉酒需要特定的环境与心情，前几年多有发生，现在不知为什么，好长时间没有享受到了。
唉，唉，唉———哦，哦，哦———再见了，我的美丽的醉酒———>>阅读全文
本文发布时间：2006-11-10 16:04 点击数：425
本文发布时间：2006-11-02 17:23 点击数：425
儿子的命名
——写在儿子十八岁（之五）
[size=5] 泰山逍遥道人[/size]
夫子云：“名不正则言不顺，言不顺则事不成。”儿子的命名是一件大事，关涉到他自身的成人、成材，关涉到家族香火的延续，关涉到作为个体的民族文化传承。但也许是我们过分重视吧，一直到儿子出生接近一个月，我与妻子及家人还没有给他商定准确的名字。派出所要报户口，不能在孩子出生超过一个月的，于是，我便在一天的早上，骑着自行车，到儿子的出生医院——禹村医院去开出生证明。一路上，我思考怎样写儿子的名字，犹犹豫豫，反反复复，最终确定下“孙国泰”三个字。姓“孙”是无可争论的，它是家族的象征，“国”字也是必须有的，它是辈分的延续。最后一个“泰”字的确定有三条理由：一是标明了他的出生地——泰安，二是标明了长辈的期望——安泰，三是标明了男儿的特质——泰然。但是，我回来后，家人和同事朋友大都不赞成，都说“太老气”。不赞成也没办法，证明已经开回来了，先就这样吧。
接下来是命名一个“小名”，方便在生活中称呼。我是冥思苦想，反复推敲，终于有了一个方案：叫“坷垃”。理由是：从语音上说，“坷垃”的第一个声母分别是“K”和“L”，在字母序列里紧紧相依，顺口；从组词上说，“坷垃”是个单纯词，不可分解，明确；从意义上说，“坷垃”是土，着土好生长，生命力强；还有，从语音和意义上综合考虑，“坷垃”和“克拉”发音相同，而“克拉”又是西方人黄金的计量单位，黄金坚硬而高贵。但是，这一命名一说出来，就被母亲一口否定：“‘坷垃’还不如‘石头’呢，咱不叫！”一直到有一天在老家吃饭，父亲说，“要不就叫‘龙角’？”——意思是龙头上的“角”，按照老家的土音“角”读作“JIA”。妻子略一沉吟，说那就叫“龙甲”吧，甲乙丙丁的“甲”。当时我考虑，龙年生人，“甲”为一等，不错！于是得到了大家的认同，“龙甲”就叫起来了。
再后来，儿子渐渐长大，有了自己的主见，再加上我自己比较尊重孩子的意见，一直学名叫“孙龙甲”，就连户口本上也改作“孙龙甲”了。中间儿子上初中时曾叫了一段时间“孙国豪”，时间很短。
在儿子的命名上，没能坚持住自己的主见，这是我的遗憾. >>阅读全文
——写在儿子十八岁（之五）
[size=5] 泰山逍遥道人[/size]
夫子云：“名不正则言不顺，言不顺则事不成。”儿子的命名是一件大事，关涉到他自身的成人、成材，关涉到家族香火的延续，关涉到作为个体的民族文化传承。但也许是我们过分重视吧，一直到儿子出生接近一个月，我与妻子及家人还没有给他商定准确的名字。派出所要报户口，不能在孩子出生超过一个月的，于是，我便在一天的早上，骑着自行车，到儿子的出生医院——禹村医院去开出生证明。一路上，我思考怎样写儿子的名字，犹犹豫豫，反反复复，最终确定下“孙国泰”三个字。姓“孙”是无可争论的，它是家族的象征，“国”字也是必须有的，它是辈分的延续。最后一个“泰”字的确定有三条理由：一是标明了他的出生地——泰安，二是标明了长辈的期望——安泰，三是标明了男儿的特质——泰然。但是，我回来后，家人和同事朋友大都不赞成，都说“太老气”。不赞成也没办法，证明已经开回来了，先就这样吧。
接下来是命名一个“小名”，方便在生活中称呼。我是冥思苦想，反复推敲，终于有了一个方案：叫“坷垃”。理由是：从语音上说，“坷垃”的第一个声母分别是“K”和“L”，在字母序列里紧紧相依，顺口；从组词上说，“坷垃”是个单纯词，不可分解，明确；从意义上说，“坷垃”是土，着土好生长，生命力强；还有，从语音和意义上综合考虑，“坷垃”和“克拉”发音相同，而“克拉”又是西方人黄金的计量单位，黄金坚硬而高贵。但是，这一命名一说出来，就被母亲一口否定：“‘坷垃’还不如‘石头’呢，咱不叫！”一直到有一天在老家吃饭，父亲说，“要不就叫‘龙角’？”——意思是龙头上的“角”，按照老家的土音“角”读作“JIA”。妻子略一沉吟，说那就叫“龙甲”吧，甲乙丙丁的“甲”。当时我考虑，龙年生人，“甲”为一等，不错！于是得到了大家的认同，“龙甲”就叫起来了。
再后来，儿子渐渐长大，有了自己的主见，再加上我自己比较尊重孩子的意见，一直学名叫“孙龙甲”，就连户口本上也改作“孙龙甲”了。中间儿子上初中时曾叫了一段时间“孙国豪”，时间很短。
在儿子的命名上，没能坚持住自己的主见，这是我的遗憾. >>阅读全文
本文发布时间：2006-10-30 09:46 点击数：456
本文发布时间：2006-10-28 14:41 点击数：476
本文发布时间：2006-10-15 11:53 点击数：507
穷人生存亦有道
泰山逍遥道人
昨晚看电视，好象是杨东平教授吧，说，中国百分之20的富人和百分之20 的穷人相比，前者的财富拥有量比后者多达33倍。贫富差距如此之大，造成了穷人相对与绝对的物质匮乏，造成了穷人相对与绝对的心理失衡，酿成了社会的重大隐患。
穷人如何摆脱穷困？现成的说法是：变成富人。可惜这说法是富人的说法，不是穷人的说法，症结是：穷人之所以是穷人，缺乏变成富人的条件与本领。但是穷人还是要活着，道术有三：接受，吁求，破坏！
接受。社会不可能绝对的公平，有富人就有穷人，富人具备了自身的和外在的条件，他们就富起来了，穷人没有这些，这十分正常。比如，都是在泰山上，有的成为了山顶上的青松，有的只是山谷里的小草，小草如果羡慕青松，那不是自我折磨吗？是的，青松获得了更多的阳光和雨露，但更多的阳光和雨露对小草有什么用呢？实事求是说，对大部分穷人来说，吃饭、穿衣已经不是大问题啦，富人吃山珍海味咱吃萝卜白菜，富人坐轿车咱骑自行车，富人住别墅咱住小草房，同样快乐逍遥。
吁求。毕竟有一些东西是不能接受的，那就呼吁，请求。向谁呼吁，请求？向有良知的记者们，向有人情味的知识精英们，或者通过法律、上访的渠道。穷人要利用一切可能利用的机会——虽然这种机会很少——发出自己的声音，让社会更多人知道自己的处境，知道自己的想法，尽可能地保护自己的利益。
破坏。毕竟吁求的作用有限，那就用破坏的方式。当然这种方式要有限制，要在法律的许可范围之内。从理论上说，就是我过不上好日子，也不能让你舒服。实话说，这有点无赖性质，但对付无赖的富人，也只能用无赖的方式，仁慈和善良打动不了他们，要让富人知道，挤兑穷人等于挤兑自己。
党和政府倡导建立和谐社会，这不是富人的和谐社会，这是需要富人和穷人一起来建立的，穷人如果被排挤，穷人如果一直穷下去，和谐社会只是一句空话。>>阅读全文
泰山逍遥道人
昨晚看电视，好象是杨东平教授吧，说，中国百分之20的富人和百分之20 的穷人相比，前者的财富拥有量比后者多达33倍。贫富差距如此之大，造成了穷人相对与绝对的物质匮乏，造成了穷人相对与绝对的心理失衡，酿成了社会的重大隐患。
穷人如何摆脱穷困？现成的说法是：变成富人。可惜这说法是富人的说法，不是穷人的说法，症结是：穷人之所以是穷人，缺乏变成富人的条件与本领。但是穷人还是要活着，道术有三：接受，吁求，破坏！
接受。社会不可能绝对的公平，有富人就有穷人，富人具备了自身的和外在的条件，他们就富起来了，穷人没有这些，这十分正常。比如，都是在泰山上，有的成为了山顶上的青松，有的只是山谷里的小草，小草如果羡慕青松，那不是自我折磨吗？是的，青松获得了更多的阳光和雨露，但更多的阳光和雨露对小草有什么用呢？实事求是说，对大部分穷人来说，吃饭、穿衣已经不是大问题啦，富人吃山珍海味咱吃萝卜白菜，富人坐轿车咱骑自行车，富人住别墅咱住小草房，同样快乐逍遥。
吁求。毕竟有一些东西是不能接受的，那就呼吁，请求。向谁呼吁，请求？向有良知的记者们，向有人情味的知识精英们，或者通过法律、上访的渠道。穷人要利用一切可能利用的机会——虽然这种机会很少——发出自己的声音，让社会更多人知道自己的处境，知道自己的想法，尽可能地保护自己的利益。
破坏。毕竟吁求的作用有限，那就用破坏的方式。当然这种方式要有限制，要在法律的许可范围之内。从理论上说，就是我过不上好日子，也不能让你舒服。实话说，这有点无赖性质，但对付无赖的富人，也只能用无赖的方式，仁慈和善良打动不了他们，要让富人知道，挤兑穷人等于挤兑自己。
党和政府倡导建立和谐社会，这不是富人的和谐社会，这是需要富人和穷人一起来建立的，穷人如果被排挤，穷人如果一直穷下去，和谐社会只是一句空话。>>阅读全文
本文发布时间：2006-10-06 20:49 点击数：505
多少滋味： 我的那轮中秋月亮
泰山逍遥道人
今天中秋节，想起我的那轮中秋月亮，那首咏月诗，那是一首记录着一个少年心事的诗，也是我记得的生平第一篇也许能叫作文学的东西。那一年，我14岁，初中毕业，没有被推荐上高中。那时侯上学不考试，需要推荐的——那个万恶的年代！因为据官方调查，我的姑夫旧社会干过还乡团的，我理所当然地被排除在升学之外了。——写到这里，我的泪水滑落下来——
中秋节的晚上，我在村里的小路上，慢慢的，一步高一步低的，从东走到西，从西走到东，想，完蛋了¬——完蛋了——完蛋了——我想上学呀！我无路可走啊！谁来救救我！我的父亲，到书记家去求情，到学校去求情，但都无济于事！我不敢说话，我不敢看父亲失望的眼神！——可我想上学呀！
走累了，我斜斜地躺在玉米秸堆上。微微凉风，吹着我单薄的衣衫，咝咝虫鸣，衬托着周围死一般的宁静；抬眼望天空，天空里，月亮在云间匀速穿行，一会儿明亮，一会儿阴暗，我的心情在麻木中起伏。一首诗悄然从口中吐出：
中秋月带微微寒，
月儿斜照如球圆。
白云片片飞速过，
霎留世界光明暗。
幼稚是显然的，句意不通也是显然的，但我十分珍重它，因为它记录了我的心灵创伤，似乎也预示了我的求学之路的坎坷。
就在第二年的五六月份吧，月亮的光明照耀了我。一天，教我初中数学的叶丰森老师，来到我家，说是邓小平又复出了，主张学生上学要考试，要我参加当年的升高中考试。于是，我就参加了考试，于是，我就有幸到新泰二中学习了！不久，邓小平——我的恩人，又被赶下了台。高中期间，反击右倾翻案风，批林批孔，学黄帅，学张铁生，学生们没有认真学习的，我却在混乱中背了供批判用的《神童诗》、《女儿经》、《朱子治家格言》，读了《毛泽东选集》一至四卷、《郭沫若文集》、鲁迅杂文十二集、《红楼梦》、《共产党宣言》、《哥达纲领批判》、《反杜林论》、《路德维西费尔巴哈和德国古典哲学的终结》等书籍，于1975年7月12日，毕业回家。
在农村老家，我也算“才子”吧，村里一开始让我做民办教师，后来又让我做赤脚医生，其中有一段时间让我到泰山医学院参加培训。在泰山医学院培训期间，我看到那些工农兵大学生（推荐上的），羡慕得我直流口水，却不能说出口，啊，大学，大学，我什么时候也能上大学！苦闷，惆怅，失望，却又不甘心，似乎那月亮永远不再光明！
“四人帮”垮台了，1977年，月亮的光明又一次照耀了我。秋天，在楼德做绣花工的我二姐回家来说，邓小平又被重用了，说是今年大学要兴考试了，人家都在准备考试呢！我就在将信将疑中准备考大学了。准备过程的刻苦不必说，反正是交了一元钱的考试费用，在实枪荷弹的解放军战士护卫下，参加了对我的一生具有决定意义的高考！接到泰安师专录取通知书的那天晚上，我走到村子西头的野地里，迎着西北方凛冽的寒风号啕大哭——
我永远记得34年前的这首诗，祝福自己，愿月亮永远照耀着前行的路途——
>>阅读全文
泰山逍遥道人
今天中秋节，想起我的那轮中秋月亮，那首咏月诗，那是一首记录着一个少年心事的诗，也是我记得的生平第一篇也许能叫作文学的东西。那一年，我14岁，初中毕业，没有被推荐上高中。那时侯上学不考试，需要推荐的——那个万恶的年代！因为据官方调查，我的姑夫旧社会干过还乡团的，我理所当然地被排除在升学之外了。——写到这里，我的泪水滑落下来——
中秋节的晚上，我在村里的小路上，慢慢的，一步高一步低的，从东走到西，从西走到东，想，完蛋了¬——完蛋了——完蛋了——我想上学呀！我无路可走啊！谁来救救我！我的父亲，到书记家去求情，到学校去求情，但都无济于事！我不敢说话，我不敢看父亲失望的眼神！——可我想上学呀！
走累了，我斜斜地躺在玉米秸堆上。微微凉风，吹着我单薄的衣衫，咝咝虫鸣，衬托着周围死一般的宁静；抬眼望天空，天空里，月亮在云间匀速穿行，一会儿明亮，一会儿阴暗，我的心情在麻木中起伏。一首诗悄然从口中吐出：
中秋月带微微寒，
月儿斜照如球圆。
白云片片飞速过，
霎留世界光明暗。
幼稚是显然的，句意不通也是显然的，但我十分珍重它，因为它记录了我的心灵创伤，似乎也预示了我的求学之路的坎坷。
就在第二年的五六月份吧，月亮的光明照耀了我。一天，教我初中数学的叶丰森老师，来到我家，说是邓小平又复出了，主张学生上学要考试，要我参加当年的升高中考试。于是，我就参加了考试，于是，我就有幸到新泰二中学习了！不久，邓小平——我的恩人，又被赶下了台。高中期间，反击右倾翻案风，批林批孔，学黄帅，学张铁生，学生们没有认真学习的，我却在混乱中背了供批判用的《神童诗》、《女儿经》、《朱子治家格言》，读了《毛泽东选集》一至四卷、《郭沫若文集》、鲁迅杂文十二集、《红楼梦》、《共产党宣言》、《哥达纲领批判》、《反杜林论》、《路德维西费尔巴哈和德国古典哲学的终结》等书籍，于1975年7月12日，毕业回家。
在农村老家，我也算“才子”吧，村里一开始让我做民办教师，后来又让我做赤脚医生，其中有一段时间让我到泰山医学院参加培训。在泰山医学院培训期间，我看到那些工农兵大学生（推荐上的），羡慕得我直流口水，却不能说出口，啊，大学，大学，我什么时候也能上大学！苦闷，惆怅，失望，却又不甘心，似乎那月亮永远不再光明！
“四人帮”垮台了，1977年，月亮的光明又一次照耀了我。秋天，在楼德做绣花工的我二姐回家来说，邓小平又被重用了，说是今年大学要兴考试了，人家都在准备考试呢！我就在将信将疑中准备考大学了。准备过程的刻苦不必说，反正是交了一元钱的考试费用，在实枪荷弹的解放军战士护卫下，参加了对我的一生具有决定意义的高考！接到泰安师专录取通知书的那天晚上，我走到村子西头的野地里，迎着西北方凛冽的寒风号啕大哭——
我永远记得34年前的这首诗，祝福自己，愿月亮永远照耀着前行的路途——
>>阅读全文
本文发布时间：2006-10-02 20:21 点击数：613
不算回应
——写在儿子十八岁（之四） 泰山逍遥道人
儿子生日那天，我收拾桌子时，发现儿子的信。我给他的妈妈看了，我们相对无言。我本来想，好好给儿子写封回应的信，但是想说的话语太多，真的不知说什么好。是的，爸爸妈妈对儿子，爱恨情仇一应俱全，酸甜苦辣滋味多多。什么叫欲说还休，什么叫言不及义，什么叫理屈词穷——也许儿子的信还需要在我心里沉淀很久，酝酿很久，才能真正回应出来。今天，我把儿子的信先放在这里，算是我生活的种子，灵魂的明灯——
附：儿子的信
爸爸妈妈：
今天是我的生日，18岁的生日，这代表着我成人了，成为一个堂堂正正的男子汉了，我自己很高兴，相信你们也觉得很欣慰。毕竟18年前，我的降临是这个家庭的惊喜，从此，这个家里多了一个小生命，他是家庭的希望。
首先，我想对你们说声谢谢。我知道，这一声谢谢不足以衬托你们对我的付出。从我来到这个世上，这个家庭就围着我转。你们为我付出了几乎全部的精力，全部的感情，你们对我的关怀甚至超过了我自己。你们不顾抛弃了原应属于你们自己的个人生活，只是默默地在我身后，支持着我生活。可以说，这十八年，在我的生活足迹当中，无处不见你们的身影。为我洗衣，为我做饭，照顾我的生活；理解我，支持我，鼓励我。没有你们，就没有现在的我，谢谢你们------
我还想对你们说一句，对不起。在成长的路上，我做过不少错事，让你们心急，让你们心疼，你们一次次帮我，不带任何怨恨。在这里，我尤其要对妈妈说声对不起，我知道你的性格很急，有时出手打我，我知道初衷是好的，都是为了我好。而面对你的教育，我也做出了许多不对的举动，现在真的很后悔。你是给予我生命的母亲，我怎能这样对您，太不应该了，也希望你能谅解我。
十八岁了，回想过去，真的很吃惊，时间怎么过得这么快。昨天的我，还在你们的斥责下到处淘气，而今天，我却已经十八岁了，我应该有自己的未来了，我觉得身上的责任更重了，相信你们也不会再把我当作小孩了，我应该有能力去做我该做的事了，应该对自己负责了。我觉得自己突然间长大了，在这个家庭中，已不是两个大人与一个孩子，而是三个大人了。虽然你们不会因为十八岁就把我赶走，但是我知道，我在这个家的时间已经开始倒数了。到时候，我就象飞机起飞那样飞离这片土地，寻找自己的地方降落，生活。而那时候，你们也不会像在这十八年之中那样照顾我了，因为我，应该有、而且必须有能力照顾自己。
我会成功的，等着吧！你们的儿子长大了！希望这个家庭永远是幸福和快乐的。祝你们身体健康，心情愉快！
我爱你们！
儿子
2006年8月2日>>阅读全文
——写在儿子十八岁（之四） 泰山逍遥道人
儿子生日那天，我收拾桌子时，发现儿子的信。我给他的妈妈看了，我们相对无言。我本来想，好好给儿子写封回应的信，但是想说的话语太多，真的不知说什么好。是的，爸爸妈妈对儿子，爱恨情仇一应俱全，酸甜苦辣滋味多多。什么叫欲说还休，什么叫言不及义，什么叫理屈词穷——也许儿子的信还需要在我心里沉淀很久，酝酿很久，才能真正回应出来。今天，我把儿子的信先放在这里，算是我生活的种子，灵魂的明灯——
附：儿子的信
爸爸妈妈：
今天是我的生日，18岁的生日，这代表着我成人了，成为一个堂堂正正的男子汉了，我自己很高兴，相信你们也觉得很欣慰。毕竟18年前，我的降临是这个家庭的惊喜，从此，这个家里多了一个小生命，他是家庭的希望。
首先，我想对你们说声谢谢。我知道，这一声谢谢不足以衬托你们对我的付出。从我来到这个世上，这个家庭就围着我转。你们为我付出了几乎全部的精力，全部的感情，你们对我的关怀甚至超过了我自己。你们不顾抛弃了原应属于你们自己的个人生活，只是默默地在我身后，支持着我生活。可以说，这十八年，在我的生活足迹当中，无处不见你们的身影。为我洗衣，为我做饭，照顾我的生活；理解我，支持我，鼓励我。没有你们，就没有现在的我，谢谢你们------
我还想对你们说一句，对不起。在成长的路上，我做过不少错事，让你们心急，让你们心疼，你们一次次帮我，不带任何怨恨。在这里，我尤其要对妈妈说声对不起，我知道你的性格很急，有时出手打我，我知道初衷是好的，都是为了我好。而面对你的教育，我也做出了许多不对的举动，现在真的很后悔。你是给予我生命的母亲，我怎能这样对您，太不应该了，也希望你能谅解我。
十八岁了，回想过去，真的很吃惊，时间怎么过得这么快。昨天的我，还在你们的斥责下到处淘气，而今天，我却已经十八岁了，我应该有自己的未来了，我觉得身上的责任更重了，相信你们也不会再把我当作小孩了，我应该有能力去做我该做的事了，应该对自己负责了。我觉得自己突然间长大了，在这个家庭中，已不是两个大人与一个孩子，而是三个大人了。虽然你们不会因为十八岁就把我赶走，但是我知道，我在这个家的时间已经开始倒数了。到时候，我就象飞机起飞那样飞离这片土地，寻找自己的地方降落，生活。而那时候，你们也不会像在这十八年之中那样照顾我了，因为我，应该有、而且必须有能力照顾自己。
我会成功的，等着吧！你们的儿子长大了！希望这个家庭永远是幸福和快乐的。祝你们身体健康，心情愉快！
我爱你们！
儿子
2006年8月2日>>阅读全文
本文发布时间：2006-10-02 10:54 点击数：474
“以人为本“的“人“歪解
泰山逍遥道人
[size=5][/size]首先，“以人为本”的“人”是“人”。这个判断并不等于是废话，因为，相当多数的人把这个“人”理解成了“事”：某单位招聘，是按照事情的大小、性质等来决定招什么人来做的，符合要求的就要，不符合的就不要；某单位评先进，是按照贡献大小为标准的，贡献大的是先进，贡献小的不是先进。在这里，是用“事”来决定人，不是用人来决定“事”，这叫“以事为本”。“以人为本”的做法应当是：单位发现了一个人，这个人能够做什么事，那么我就把这件事交给他做；某个人有三分能力，体现出了三分，这个人就是先进，某个人有七分能力，体现出了六分，这个人就不是先进。
其次，“以人为本”的“人”是“个人”。人类文明进步，经过了两次觉醒：第一次是“人类”和“物类”区分开来，第二次是“个人”和“集体”区分开来。“个人”为什么要忠于“集体”？是因为这个集体能够给个人带来利益。如果一个集体不能给个人带来利益，有时甚至带来危害，那么，这个“个人”有权利脱离和背叛这个“集体”。我们做事情常常满足于符合大多数人的利益，这是不妥当的。假如一个10人的团体要通过一个决议，要给1.70米以上的人长工资，恰巧这个团体中有8人1.70米以上，这个决议就以8票通过了，这合理吗？“以人文本”的做法是：1.70米的需要长多少工资，就给他长多少工资，1.70米以下的需要长多少工资，就给他长多少工资。他们的生活需要是有限的，需要长的工资也是有数的。
有人说，这是不现实的，但应该是理想的吧。所谓进步，不就是向理想前进的过程吗？
>>阅读全文
泰山逍遥道人
[size=5][/size]首先，“以人为本”的“人”是“人”。这个判断并不等于是废话，因为，相当多数的人把这个“人”理解成了“事”：某单位招聘，是按照事情的大小、性质等来决定招什么人来做的，符合要求的就要，不符合的就不要；某单位评先进，是按照贡献大小为标准的，贡献大的是先进，贡献小的不是先进。在这里，是用“事”来决定人，不是用人来决定“事”，这叫“以事为本”。“以人为本”的做法应当是：单位发现了一个人，这个人能够做什么事，那么我就把这件事交给他做；某个人有三分能力，体现出了三分，这个人就是先进，某个人有七分能力，体现出了六分，这个人就不是先进。
其次，“以人为本”的“人”是“个人”。人类文明进步，经过了两次觉醒：第一次是“人类”和“物类”区分开来，第二次是“个人”和“集体”区分开来。“个人”为什么要忠于“集体”？是因为这个集体能够给个人带来利益。如果一个集体不能给个人带来利益，有时甚至带来危害，那么，这个“个人”有权利脱离和背叛这个“集体”。我们做事情常常满足于符合大多数人的利益，这是不妥当的。假如一个10人的团体要通过一个决议，要给1.70米以上的人长工资，恰巧这个团体中有8人1.70米以上，这个决议就以8票通过了，这合理吗？“以人文本”的做法是：1.70米的需要长多少工资，就给他长多少工资，1.70米以下的需要长多少工资，就给他长多少工资。他们的生活需要是有限的，需要长的工资也是有数的。
有人说，这是不现实的，但应该是理想的吧。所谓进步，不就是向理想前进的过程吗？
>>阅读全文
本文发布时间：2006-10-02 10:50 点击数：389
本文发布时间：2006-10-02 10:46 点击数：2483
搜索Blog