无题本文发布时间：2007-05-13 12:14 点击数：343
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本文发布时间：2007-03-14 18:28 点击数：287
[glow=255,red,2][color=limegreen][size=4][font=Arial]与狗商量
印度作家泰戈尔（1861—1941年）接到一个姑娘的来信：“您是我敬慕的作家，为了表示我对您的敬仰，打算用您的名字来命名我心爱的哈巴狗。”
泰戈尔给这位姑娘写了一封回信：“我同意您的打算，不过在命名之前，你最好和哈巴狗商量一下，看它是否同意。
让路
德国诗人歌德（1749—1832年）在公园里散步，在一条仅能让一个人通行的小路上和二位批评家相遇了。
“我从来不给蠢货让路，”批评家说。
“我恰好相反！”歌德说完，笑着退...>>阅读全文
印度作家泰戈尔（1861—1941年）接到一个姑娘的来信：“您是我敬慕的作家，为了表示我对您的敬仰，打算用您的名字来命名我心爱的哈巴狗。”
泰戈尔给这位姑娘写了一封回信：“我同意您的打算，不过在命名之前，你最好和哈巴狗商量一下，看它是否同意。
让路
德国诗人歌德（1749—1832年）在公园里散步，在一条仅能让一个人通行的小路上和二位批评家相遇了。
“我从来不给蠢货让路，”批评家说。
“我恰好相反！”歌德说完，笑着退...>>阅读全文
本文发布时间：2007-03-14 18:28 点击数：273
[glow=255,red,2][color=limegreen][size=4][font=Arial]与狗商量
印度作家泰戈尔（1861—1941年）接到一个姑娘的来信：“您是我敬慕的作家，为了表示我对您的敬仰，打算用您的名字来命名我心爱的哈巴狗。”
泰戈尔给这位姑娘写了一封回信：“我同意您的打算，不过在命名之前，你最好和哈巴狗商量一下，看它是否同意。
让路
德国诗人歌德（1749—1832年）在公园里散步，在一条仅能让一个人通行的小路上和二位批评家相遇了。
“我从来不给蠢货让路，”批评家说。
“我恰好相反！”歌德说完，笑着退...>>阅读全文
印度作家泰戈尔（1861—1941年）接到一个姑娘的来信：“您是我敬慕的作家，为了表示我对您的敬仰，打算用您的名字来命名我心爱的哈巴狗。”
泰戈尔给这位姑娘写了一封回信：“我同意您的打算，不过在命名之前，你最好和哈巴狗商量一下，看它是否同意。
让路
德国诗人歌德（1749—1832年）在公园里散步，在一条仅能让一个人通行的小路上和二位批评家相遇了。
“我从来不给蠢货让路，”批评家说。
“我恰好相反！”歌德说完，笑着退...>>阅读全文
本文发布时间：2007-03-06 18:55 点击数：455
本文发布时间：2007-03-01 19:07 点击数：377
[glow=255,red,2][color=seagreen][size=6]汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。
杨家有女初长成，养在深闺人未识。
天生丽质难自弃， 一朝选在君王侧。
回眸一笑百媚生， 六宫粉黛无颜色。
春寒赐浴华清池， 温泉水滑洗凝脂。
侍儿扶起娇无力， 始是新承恩泽时。
云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。
春宵苦短日高起，从此君王不早朝。
承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。
后宫佳丽三千人，
三千宠爱在一身。
金星妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。
姊妹弟兄皆列士，可怜光彩生门户。
遂令天下父母心，不重生男重生女。
骊宫高处入...>>阅读全文
杨家有女初长成，养在深闺人未识。
天生丽质难自弃， 一朝选在君王侧。
回眸一笑百媚生， 六宫粉黛无颜色。
春寒赐浴华清池， 温泉水滑洗凝脂。
侍儿扶起娇无力， 始是新承恩泽时。
云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。
春宵苦短日高起，从此君王不早朝。
承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。
后宫佳丽三千人，
三千宠爱在一身。
金星妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。
姊妹弟兄皆列士，可怜光彩生门户。
遂令天下父母心，不重生男重生女。
骊宫高处入...>>阅读全文
本文发布时间：2007-03-01 18:59 点击数：437
[font=Stencil][/font][glow=255,red,2][color=deeppink][size=5]我有时想得很多，能想通很多问题，也知道如何去做才能在现实社会里挥洒自如，但自己就是做不出那些事来，所以下面所说的话也只是说说而已。你要是觉得中听，就姑妄听之；若是觉得刺耳，就不要听，或者骂我一通也行（现在想要挨一通骂也是很难的）。
每个人都有设想和选择如何生活的权力，但不是每个人都有按自己的设想和选择去生活的能力。
每个人都有两个特性：一个是个性，另一个是社会性。个性是自己在成长的经历中逐渐形成的，社会性则是个人在适应...>>阅读全文
本文发布时间：2007-03-01 18:56 点击数：387
1[font=Impact][/font][glow=255,red,2][color=teal][size=4]、断箭
不相信自己的意志，永远也做不成将军。
春秋战国时代，一位父亲和他的儿子出征打战。父亲已做了将军，儿子还只是马前卒。又一阵号角吹响，战鼓雷鸣了，父亲庄严地托起一个箭囊，其中插着一只箭。父亲郑重对儿子说：“这是家袭宝箭，配带身边，力量无穷，但千万不可抽出来。”
那是一个极其精美的箭囊，厚牛皮打制，镶着幽幽泛光的铜边儿，再看露出的箭尾。一眼便能认定用上等的孔雀羽毛制作。儿子喜上眉梢，贪婪地推想箭杆、箭头的模样，耳旁...>>阅读全文
本文发布时间：2007-03-01 18:51 点击数：484
日出东海落西山，
愁也一天，喜也一天。
遇事不钻牛角尖，
人也舒坦，心也舒坦。
每月领取养老钱，
多也喜欢，少也喜欢。
少荤多素日三餐，
粗也香甜，细也香甜。
新旧衣服不挑拣，
好也御寒，赖也御寒。
常与知己聊聊天，
古也谈谈，今也谈谈。
内孙外孙同样看，
儿也心欢，女也心欢。
全家老少互慰勉，
贫也相安，富也相安。
早晚操劳勤锻炼，
忙也乐观，闲也乐观。
心宽体健养天年，
不是神仙，胜似神仙。
>>阅读全文
本文发布时间：2007-03-01 18:48 点击数：1071
[glow=255,red,2][color=green][font=Stencil] 现在，到处都在讲“学习”，尽管有人真讲，有人假讲，有人半真半假，为了应付某种场合而随便讲讲，但从表面上看，讲学习总是可取的。问题在于：讲学习而不提倡独立思考，难免不出各式各样、或大或小的偏差。
半个多世纪以来，我自己的思想历程，就经历了这样的偏差。
我是四十年代中期参加革命的，那时，年方弱冠，血气方刚而...>>阅读全文
你有了信心，就永远年轻本文发布时间：2007-03-01 18:44 点击数：392
[font=Impact][/font][glow=255,red,2][color=darkblue][size=6]你有了信心，就永远年青！
阿伯特·施威泽尔(严宝瑜译)
你有了信心，
就永远年青。
青年不是生命的一个阶段，
青年是精神的一种状态。
它是生气勃勃的意志，
它表现出想像力的活跃，
它是丰富感情的强音，
它是战胜懦怯的勇气，
它是冒险精神击败惰性的凯歌没有人仅因为度过了
一大把年纪而变老。
人只有向理想挥手告别，
才会显得年老衰竭。
随着光阴的流逝
你的皮肤起了皱纹，
但你若弃绝了鼓舞欢欣，
就会出现起皱纹的灵魂。
忧愁，疑虑，
缺乏自信，
害怕和不抱...>>阅读全文
阿伯特·施威泽尔(严宝瑜译)
你有了信心，
就永远年青。
青年不是生命的一个阶段，
青年是精神的一种状态。
它是生气勃勃的意志，
它表现出想像力的活跃，
它是丰富感情的强音，
它是战胜懦怯的勇气，
它是冒险精神击败惰性的凯歌没有人仅因为度过了
一大把年纪而变老。
人只有向理想挥手告别，
才会显得年老衰竭。
随着光阴的流逝
你的皮肤起了皱纹，
但你若弃绝了鼓舞欢欣，
就会出现起皱纹的灵魂。
忧愁，疑虑，
缺乏自信，
害怕和不抱...>>阅读全文
人生哲理本文发布时间：2007-03-01 18:41 点击数：401
[font=Arial][/font][glow=255,red,2][color=purple][size=6]山裡住著一位以砍柴為生的樵夫，在他不斷的辛苦建造下，終於完成了一間可
> > > 以遮風擋雨的房子。有一天，他挑了砍好的木柴到城裡交貨，當他黃昏回家時
> > > ，卻發現他的房子起火燃燒了。
> > >
> > > 左�?右舍都前?韼兔然穑且驗榘淼娘L勢過於?姶螅赃�是沒有文学博客网法
> > > 將火撲滅，一群人只能靜待一旁，眼睜睜地看著熾烈的火焰吞噬了整�?木屋。
> > >
> > > 當大火終於滅了的時候，只見這位...>>阅读全文
> > > 以遮風擋雨的房子。有一天，他挑了砍好的木柴到城裡交貨，當他黃昏回家時
> > > ，卻發現他的房子起火燃燒了。
> > >
> > > 左�?右舍都前?韼兔然穑且驗榘淼娘L勢過於?姶螅赃�是沒有文学博客网法
> > > 將火撲滅，一群人只能靜待一旁，眼睜睜地看著熾烈的火焰吞噬了整�?木屋。
> > >
> > > 當大火終於滅了的時候，只見這位...>>阅读全文
本文发布时间：2007-03-01 18:34 点击数：465
[glow=255,red,2][color=sienna][size=6][font=Georgia]人为了生存在不断地奋斗，从物质上讲,无非是吃饱一个肚子、穿一身衣服、盖一条被子、睡一张床......,维持了基本的生理的需求以后，再多的物质是不属于你的。你从社会和大自然无论索取多少，除了满足你的基本物质需求外，其他的你无论如何都要还给社会和大自然，不管你乐意不乐意。
其实人类需求更多的应该是精神享受,而健康的精神享受的根基是自己健康的心理素质。在我看来，人与人之间的亲情、爱情、友情才是人类最高的精神享受,是人类青春的可靠保鲜剂！如...>>阅读全文
其实人类需求更多的应该是精神享受,而健康的精神享受的根基是自己健康的心理素质。在我看来，人与人之间的亲情、爱情、友情才是人类最高的精神享受,是人类青春的可靠保鲜剂！如...>>阅读全文
处人本文发布时间：2007-03-01 18:32 点击数：343
[glow=255,red,2][color=indigo][size=6][font=新宋体]尽量少给别人找麻烦，除非自己不能承受时。不能让别人感到你是一种负担，而应该让人们见到你时精神上十分轻松、愉快，或是象见到了希望一样。
与人处事要以平等、文明、诚实为原则，否则绝不可处。
要乐于助人，特别是当别人急需要帮助时，一定要尽力去帮助人家，不能搞虚假的帮助，不能光讲漂亮话不办实事。
当你帮助了一个急需帮助的人，为他（她）解决了他（她）急需解决的问题和困难，你会从他（她）满足的目光中...>>阅读全文
与人处事要以平等、文明、诚实为原则，否则绝不可处。
要乐于助人，特别是当别人急需要帮助时，一定要尽力去帮助人家，不能搞虚假的帮助，不能光讲漂亮话不办实事。
当你帮助了一个急需帮助的人，为他（她）解决了他（她）急需解决的问题和困难，你会从他（她）满足的目光中...>>阅读全文
本文发布时间：2007-03-01 18:30 点击数：358
[glow=255,red,2][color=limegreen][size=5][font=新宋体]活了半个多世纪后我明白了一个道理：人类的行为必须遵照自然规律办事，千万不可与自然规律对抗。对自然界和我们人类自己都一样。我们所以胜利是因为我们遵循了自然规律，所以失败是与自然规律对抗的结果。 原因很简单：因为我们生活在一个有着自然规律的宇宙之中，我们人类自己是宇宙中一个自然的物种，我们也有着自己固有的自然特点和特有的生物规律，要生存就必须遵循宇宙和人类自己特有的自然特性。否则只有接受自然规律的惩罚。这样的事情已经很多了，但真正从思想上认...>>阅读全文
本文发布时间：2007-02-26 11:21 点击数：365
[font=Book Antiqua][/font][glow=255,red,2][color=seagreen][size=6]
开卷有益，你不动它，它不会烦你。特别是在眼下这样一个喧嚣浮躁的时代，
书能让人静下来，引人思索，给人以自我完善的机会。
前不久，我在美国一位朋友家里住过几天，每当晚上我们从外面回到家的时候，
信箱里都塞得满满的，朋友将这一堆花花绿绿的印刷品抱到屋里，码起来足有半尺
多高——有报纸，有广告，有免费赠送的刊物，纸张优良，印刷精美。但他苹苹地
一翻，随手就丢进了垃圾袋。
我感到可惜，看到这样浪费文字和印刷...>>阅读全文
本文发布时间：2007-02-26 11:15 点击数：447
[font=Arial][/font][glow=255,red,2][color=green][size=6]人格是最高的学位
世纪老人在陆续地离去，他们留下的爱国心和高深的学问却一直在我们心中不
老。但在今天，我还想加上一条，这些世纪老人所独具的人格魅力是不是也该作为
一种传统被我们向后延续? 很多很多年前，有一位学大提琴的年轻人去向本世纪最
伟大的大提琴家卡萨尔斯讨教：我怎样才能成为一名优秀的大提琴家?
卡萨尔斯面对雄心勃勃的年轻人，意味深长地回答：先成为一名优秀和大写的
人，然后成为一名优秀和大写的音乐人，再然后就会成为...>>阅读全文
世纪老人在陆续地离去，他们留下的爱国心和高深的学问却一直在我们心中不
老。但在今天，我还想加上一条，这些世纪老人所独具的人格魅力是不是也该作为
一种传统被我们向后延续? 很多很多年前，有一位学大提琴的年轻人去向本世纪最
伟大的大提琴家卡萨尔斯讨教：我怎样才能成为一名优秀的大提琴家?
卡萨尔斯面对雄心勃勃的年轻人，意味深长地回答：先成为一名优秀和大写的
人，然后成为一名优秀和大写的音乐人，再然后就会成为...>>阅读全文
本文发布时间：2007-02-26 11:09 点击数：1529
[glow=255,red,2][color=teal][size=6]乐观与悲观代表两种不同的人生态度，两种对人生不同的看法。要知道一个人
的人生观，主要的就是要知道他对人生是抱乐观或是抱悲观的态度。
所以我们讨论乐观与悲观，也就是在讨论一般人所最关心的人生观问题。
乐观与悲观的“观”字，代表一种对世界和人生的总看法，也代表决定行为的
方向和作人的态度的根本看法。这种看法普通多叫做“直观”或“洞见”。这其中
当然包含有知识和见解的成分。一个人的任何行为，都是以知识为主宰，以见解为
指导。假如看法错误，...>>阅读全文
本文发布时间：2007-02-26 11:04 点击数：344
[font=新宋体][/font][glow=255,red,2][color=sienna][size=6]
“教”，我认为是发抒心得于人的意思。前辈把他自己所思所学所经验的心得
讲授给后辈学生，便是我所了解的“教”。后辈学生将他所思所学所经验的心得，
呈献给前辈或老师，请求指正，便叫做“请教”。
学有心得，如商之赢余，农之有收获，精神上感得一种充实、快愉、活泼、自
由、发展。发抒心得乃是极自然舒畅的历程，如日之发光，如春雨之润物，如清渠
之溉稻。内充实自然表现于外，有心得自然愿意发抒给人。教既然是发抒心得，所
以教的生活应是很...>>阅读全文
本文发布时间：2007-02-26 10:59 点击数：593
[glow=255,red,2][color=indigo][size=6][font=新宋体]
（一）
“入国问禁，入境问俗”，是我们先民提出来表示走进了一个文明的独立的国
境里，为尊重该国的礼俗起见，所应取的态度。我觉得应用这个原则来表示尊重学
术的独立自主所应取的态度，实在再好不过了。因为每一门学术亦有其特殊的禁令，
亦有其特殊的习俗或传统。假如你置身于某一部门学术的领域里，妄逞自己个人的
情欲和意见，怪癖和任性，违犯了那门学术的禁令，无理地或无礼地不虚心遵守那
门学术的习惯或传统，那么你就会被逐出于那门学术之外，而...>>阅读全文
本文发布时间：2007-02-26 10:48 点击数：389
[font=新宋体][/font][glow=255,red,2][color=green][size=6]
凡是伟大的政治家或教育家，必然要在移风易俗上用功夫。杜甫育“致君尧舜
上，再使风俗淳”的诗句，表示了大政治家应有的胸襟。要改良政治或教育，必须
从养成良好风俗下手。有了良好的风俗，庶几对于民众和青年学生，才能熏陶感化
于无形，施之以无言之教，如春风之普被，如细雨之滋润，不知不觉中，可以陶冶
出许多人才。足见转移风俗与陶铸人才，实是一事的两面。所以曾涤生有一篇著名
的文章，名为“原才”，揆其内容，实亦可以叫做“原风俗”。曾氏“风俗之...>>阅读全文
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