本文发布时间：2007-09-14 17:07 点击数：1200
完美
小和尚坐在地上哭，满地都是写了字的废纸。
「怎么啦？」老和尚问。
「写不好。」老和尚捡起几张看：
「写得不错嘛，为什么要扔掉？又为什么哭？」
「我就是觉得不好。」小和尚继续哭：「我是完美主义者，一点都不能错。」
「问题是，这世界上有谁能一点都不错呢？」 老和尚拍拍小和尚：「你什么都要完美，一点不满意， 就生气，就哭，这反而是不完美了。
洁癖
小和尚把地上的字纸捡起来，先去洗了手。又照照镜子，洗了脸；再把裤子脱下来，洗了一遍又一遍。
「你这是在干么啊？你洗来洗...>>阅读全文
本文发布时间：2007-09-10 08:05 点击数：456
生：16:07:12
在吗？
您好
师：16:15:41
好
师：16:17:40
有什麽想聊一下吗？
生：16:17:53
恩
生：16:18:13
我想知道曹洞的方便。
师：16:19:10
看公告上的網頁了嗎？
生：16:20:42
没有看
师：16:21:09
有空先看一下
生：16:21:19
哦
师：16:22:03
平時如何用功？
生：16:22:41
没有用功
师：16:24:05
為何學佛？
生：16:24:16
因为苦
师：16:25:22
是什麼苦？
生：16:25:48
心里苦
师：16:25:58
苦什麼？
生：16:26:18
觉得苦
师：16:26:50
得不到?M足而苦
生：16:27:03
是啊
不满足
事不顺心
师：16:...>>阅读全文
在吗？
您好
师：16:15:41
好
师：16:17:40
有什麽想聊一下吗？
生：16:17:53
恩
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我想知道曹洞的方便。
师：16:19:10
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平時如何用功？
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没有用功
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為何學佛？
生：16:24:16
因为苦
师：16:25:22
是什麼苦？
生：16:25:48
心里苦
师：16:25:58
苦什麼？
生：16:26:18
觉得苦
师：16:26:50
得不到?M足而苦
生：16:27:03
是啊
不满足
事不顺心
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<吉祥经>开示讲解(三)本文发布时间：2007-05-14 15:41 点击数：558
<吉祥经>开示讲解(三)
"忍耐与顺从，得见众沙门，时时论信仰，是为最吉祥"。
这个偈子讲的就是亲近众沙门，"得见众沙门"嘛。其实沙门在古代印度不仅指佛教的僧人，而是统称所有出家修道的人，这个偈子里则专指佛教僧人。偈子里讲我们亲近僧团和师父的目的应该是为了求法学法，因此在心态上就要做到两点，一是忍耐，二是顺从。
关于忍耐，先看看古代大德为求法所忍耐的：释迦牟尼佛六年雪山寻道，每天很冷的又吃得很少；禅宗历史上，达摩祖师自印度来中国在河南嵩山少林寺寻找传承衣钵的人，二祖会可向达摩大师求法，为了表示诚心...>>阅读全文
本文发布时间：2007-04-12 11:10 点击数：584
"多闻工艺精，严持诸禁戒，言谈悦人心，是为最吉祥"。
这个偈子讲了三件事，第一件事叫立业，就是说我们要成家立业、立身处世就要有一技之长，要有学问和技能,"多闻"就是要上学学习。"工艺精"就是讲一个人立身处世要有一技之长，否则就没有办法吃饭了。这是第一个句子所讲的内容。
第二句"严持诸禁戒"讲的是持戒。戒不仅对我们修行很重要，也对我们的生活很重要，持戒是我们过幸福生活的基本保障。我们按戒律去生活，生活就会平静和喜悦，就会有安全感，就会自由自在。我们受了五戒---在家居士一般是受五戒的，受了五戒以后呢就等于有...>>阅读全文
第二句"严持诸禁戒"讲的是持戒。戒不仅对我们修行很重要，也对我们的生活很重要，持戒是我们过幸福生活的基本保障。我们按戒律去生活，生活就会平静和喜悦，就会有安全感，就会自由自在。我们受了五戒---在家居士一般是受五戒的，受了五戒以后呢就等于有...>>阅读全文
本文发布时间：2007-03-20 17:12 点击数：667
"如是我闻"，
下面的内容、下面的经文、下面的教导是我亲自从释迦牟尼佛那里听说的，我就是这样听到的。
"一时佛住舍卫国，祇陀园给孤独精舍"，
舍卫国是佛陀时代中印度的一个王国，释迦牟尼佛很多佛经都是在这个国家讲的。在这个国家里释迦牟尼佛有一个精舍，精舍也就是寺院。
"时已夜深，有一天神，
佛陀在夜深的时候，给一个天神讲经
"殊胜光明，遍照园中"。
《阿加曼尊者传》里讲到，那些天众非常讲礼貌，那个行为举止啊非常优雅，他们进出的时候都是排着队井井有条的，他们在听法以后或者见到他们欢喜的人喜欢赞叹："善哉"！这�...>>阅读全文
本文发布时间：2007-03-19 14:32 点击数：529
在文学博网上做我这样的博客，我本来就觉得不妥当，但因为鱼儿、妍儿都在，所以也就不得已而为之了。但是在我的这样的博客里搞“击鼓传花游戏”不免有失大雅，但仔细研究之后，觉得回答问题也很显灵性，加之被好友鱼儿点名了，既然是我认定的好友传的，基于一种尊重，也只好互动起来（哈哈，这是妍儿原话），希望大家还是能有所收获，也相信大家会在我的博客利有所收益。
本游戏来自：妍儿，这是一个十分才情的女子，快乐而阳光，有感人的力量。
[color=blue][size=4][font=隶书]这是博客里流行...>>阅读全文
明海法师讲过的故事本文发布时间：2007-03-06 11:14 点击数：803
话说有一天一个外地的风水先生给人看风水后风尘仆仆地赶路，正好从这家人的门口过，是个夏天啊，天气炎热的很。
风水先生因为非常热而且渴就上前敲门，敲了好久出来一个男的，就是那家的年轻人，他问风水先生你有什么事啊？风水先生说，我从这里过路，非常渴，能不能给我倒一碗水喝呢？这个人说好，你在这等一下，然后就进到里面去倒水了。那个风水先生就在门口等啊等，等了很久还不见人出来，就有点来气了，心想：不就是讨碗水吗？又不是可口可乐！（众笑）这是开玩笑啊，可口可乐那时的乡下是不会有的。
...>>阅读全文
风水先生因为非常热而且渴就上前敲门，敲了好久出来一个男的，就是那家的年轻人，他问风水先生你有什么事啊？风水先生说，我从这里过路，非常渴，能不能给我倒一碗水喝呢？这个人说好，你在这等一下，然后就进到里面去倒水了。那个风水先生就在门口等啊等，等了很久还不见人出来，就有点来气了，心想：不就是讨碗水吗？又不是可口可乐！（众笑）这是开玩笑啊，可口可乐那时的乡下是不会有的。
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本文发布时间：2007-03-06 09:29 点击数：4114
吉祥经
如是我闻。一时佛住舍卫国祗陀园给孤独精舍。时已夜深，有一天神，殊胜
光明，遍照园中，来至佛所，恭敬礼拜，站立一旁，以偈白佛言：
众天神与人，渴望得利益，思虑求幸福，请示最吉祥。
世尊如是答言：
勿近愚痴人，应与智者交，尊敬有德者，是为最吉祥。
居住适宜处，往昔有德行，置身于正道，是为最吉祥。
多闻工艺精，严持诸禁戒，言谈悦人心，是为最吉祥。
奉养父母亲，爱护妻与子，从业要无害，是为最吉祥。
布施好品德，帮助众亲眷，行为无暇疵，是为最吉祥。
邪行...>>阅读全文
如是我闻。一时佛住舍卫国祗陀园给孤独精舍。时已夜深，有一天神，殊胜
光明，遍照园中，来至佛所，恭敬礼拜，站立一旁，以偈白佛言：
众天神与人，渴望得利益，思虑求幸福，请示最吉祥。
世尊如是答言：
勿近愚痴人，应与智者交，尊敬有德者，是为最吉祥。
居住适宜处，往昔有德行，置身于正道，是为最吉祥。
多闻工艺精，严持诸禁戒，言谈悦人心，是为最吉祥。
奉养父母亲，爱护妻与子，从业要无害，是为最吉祥。
布施好品德，帮助众亲眷，行为无暇疵，是为最吉祥。
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本文发布时间：2007-03-01 15:58 点击数：1287
太上感应篇(白话译文)
太上说：祸与福，并不固定，全在人自作自受。善恶的报应如同身形和影子一样，形正影正，形斜影斜。因此，天和地都设有专门记过的神，根据人们所犯过失的轻重，决定削减其寿命的多少。一旦减寿紧接着就会贫困，处处都会碰上忧愁和患难。人们厌弃他；刑罚与祸殃也会跟定他寸步不离；吉祥喜庆想得也得不到；凶神灾星不断降祸给他。待到寿数被削减完了，堕入三恶道，悔之晚矣！还有主人生死夭寿的三台神和察人善恶的北斗神，他们在人头上，人若犯有罪过，就即刻录入恶籍，根据罪过轻重，削减其寿命...>>阅读全文
太上说：祸与福，并不固定，全在人自作自受。善恶的报应如同身形和影子一样，形正影正，形斜影斜。因此，天和地都设有专门记过的神，根据人们所犯过失的轻重，决定削减其寿命的多少。一旦减寿紧接着就会贫困，处处都会碰上忧愁和患难。人们厌弃他；刑罚与祸殃也会跟定他寸步不离；吉祥喜庆想得也得不到；凶神灾星不断降祸给他。待到寿数被削减完了，堕入三恶道，悔之晚矣！还有主人生死夭寿的三台神和察人善恶的北斗神，他们在人头上，人若犯有罪过，就即刻录入恶籍，根据罪过轻重，削减其寿命...>>阅读全文
本文发布时间：2007-03-01 15:52 点击数：848
般若波罗蜜多心经及白话译文
般若波罗蜜多心经 唐 三藏法师玄奘译
观自在菩萨，行深般若波罗密多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子！色不异空，空不异色。色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是。舍利子！是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故，空中无色，无受、想、行、识；无眼、耳、鼻、舌、身、意；无色、声、香、味、触、法；无眼界，乃至无意识界；无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽；无苦、集、灭、道，无智亦无得，以无所得故，菩提萨埵；依般若波罗密多故，心无罣碍；无罣碍...>>阅读全文
般若波罗蜜多心经 唐 三藏法师玄奘译
观自在菩萨，行深般若波罗密多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子！色不异空，空不异色。色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是。舍利子！是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故，空中无色，无受、想、行、识；无眼、耳、鼻、舌、身、意；无色、声、香、味、触、法；无眼界，乃至无意识界；无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽；无苦、集、灭、道，无智亦无得，以无所得故，菩提萨埵；依般若波罗密多故，心无罣碍；无罣碍...>>阅读全文
本文发布时间：2007-03-01 15:22 点击数：533
我行我素 16:50:41
百行孝为先，论心不论行，论行世间无孝子
我行我素 16:50:56
妍儿对下联
紫月妍儿 16:51:06
是你写的上联吗,
紫月妍儿 16:51:09
难为人呀,
紫月妍儿 16:51:23
好有深度呀
我行我素 16:51:51
万恶淫为首，论行不论心，论心世间无君子
我行我素 16:52:29
论心世间无君子
的“君子“用得不好
我行我素 16:53:05
上联也是”“子”
我行我素 16:53:56
百行孝为先，论心不论行，论行世间无孝子
万恶淫为首，论行不论心，论心世间无丈夫
我行我素 16:54:05
丈夫也不好
紫...>>阅读全文
百行孝为先，论心不论行，论行世间无孝子
我行我素 16:50:56
妍儿对下联
紫月妍儿 16:51:06
是你写的上联吗,
紫月妍儿 16:51:09
难为人呀,
紫月妍儿 16:51:23
好有深度呀
我行我素 16:51:51
万恶淫为首，论行不论心，论心世间无君子
我行我素 16:52:29
论心世间无君子
的“君子“用得不好
我行我素 16:53:05
上联也是”“子”
我行我素 16:53:56
百行孝为先，论心不论行，论行世间无孝子
万恶淫为首，论行不论心，论心世间无丈夫
我行我素 16:54:05
丈夫也不好
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身心方寸，
举足下足，
常在道场，
施为举动，
皆是菩提……
举足下足，
常在道场，
施为举动，
皆是菩提……
博客基本信息
用户名:空空居士
建立时间:2007-03-01
等级:初来乍到
威望:23
金钱:55
日志总数:11
评论数量:19
总访问量:11580
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用户公告
片刻心灵的小憩
这是一个追求聪慧,不过有些个性的斑竹。
你可以在这个版块追求片刻心灵的小憩，斑竹会很好为您服务，但请注意这里的清静。同时斑竹会为大家提供尽可能多的项目。
意见或者建议跟贴即可。
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