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在看{明朝那些事儿}之前，除了对开国之君朱元璋，篡位者朱棣一知半解之外，我的历史知识在明朝这一块基本算是空白。看了之后，虽然不敢说对明朝历史有了全面了解，但至少明白了一些过去的知识缺陷，比如民族英雄戚继光不只抗过倭寇，还驻守过辽东，打过蒙古鞑子。更搞笑的是，阵上杀人不眨眼的戚先生还怕老婆。比如明后期抗金大将袁崇焕还有个比他更雄才大略的上司孙承宗，而袁崇焕虽然谋略过人，为人处事却乏善可陈，这个致命缺点最终让他被处死。
{明朝那些事儿}带给我们的不仅是全面的知识，更重要者，它提供了一种通俗易懂的历史书...>>阅读全文

“大局观”有何不妥
九十年代到零五年，是国内有关系有背景，以及八零年代靠吃苦智慧打拼出来的那一代人的资本积累黄金阶段，也是那些在改革大潮中败落下来的人们饱尝奔波痛苦的血泪时期。那些看准国企改制缺乏监管，空手套白狼大发了公家财的；那些靠自己血汗每日起早贪黑，勤俭节约积累下大量财富的；那些乘着权钱交易便车，拼命压低农民工和工人们工资，并以此获得巨额利润的；那些每日工作十数个小时而仅仅赚得够糊口工资的；所有的人，所有的事，现在看来，冷酷中透着令人绝望的悲凉，常常引人叹息。
说起来，这些两极分化现象早...>>阅读全文

钱先生今年四十出头，初中没毕业，二十年前从家乡来到城市，努力打拼，如今小有成就，经营着一家货物公司，房产多处，十分富裕。他是改革开放初期那批没受过高等教育却能获得成功的人们的缩影，对于没有受过高等教育，他一点都不遗憾，因为他看到了目前教育的现状。
“我儿子今年21岁，上大二，读了十五年书，还靠我养活，我十六就下地干活，自己养活自己，后来到城里来创业，吃了多少苦受了多少罪，没有人给过我一分钱。我儿子读了这么多年书，什么赚钱的本事都没有，将来就算毕业了，找工作又这么难，还要靠我来养活，我真不知道这学...>>阅读全文

“评论之枪”

今天是零八年十一月二十五日，还有一个月零五天，零八年的盛况与乱象就将成为过去，化为历史。盛况自是不少，花费了上千亿纳税人钱财的奥运会，巍巍壮观的数千人搞的花团锦簇的表演，惊呆了在心里盘算“究竟是谁，将为这场盛大的烧钱活动买单？”的外国佬。乱象不断，从雪灾到藏独，从汶川地震到三鹿奶粉，从金融危机到各地出租车司机罢工，这些，不由让人感叹，零八年是个多事之秋。

由于关心时事，常常看报，上网浏览新闻，遇到值得关注的社会问题，结合所学所识，心里便想些评判解决的方法。然后与同学好友指点议论...>>阅读全文

有关黄庵村村民就医问题
江苏新型农村合作医疗在黄庵村建立是近二三年的事情，村民现在看病拿药基本都在合作医疗定点医院。但之前村民就医的情况是：小病不看硬挨过去或者看村医，大病才上医院，甚至年龄过大的或者患绝症的病者直接不就医。
这种情况是合作医疗建立前的现实条件决定的，首先医院乱收费的现象非常严重，高额的医疗费用让村民望“医”却步。小病硬挨或许几天就会过去，实在挨不过就看村医，村医至少比医院便宜。其次，村医有一定的医学水平，可以帮助村民解决生活中的小病小患。第三，村民穷困，抵御意外伤病的财富储...>>阅读全文

有关有关黄庵村的卫生问题
黄庵村村是没有下水道的,道田粪便是处理的好地方,既避免厕所里粪便堆积如山,又可以肥硕土地.
村里也没有小区里通常有的垃圾池,日常所产生的垃圾,会用篓子筐收集倒在不远的河里.有用的垃圾如酒瓶,纸箱村里人会留着,等每天都来收购垃圾的人来买.
改革开放前是没有这种情况的,村里人种地用铁具,一时不会因损坏成为垃圾,施肥用粪便,吃饭用自己的种的,睡觉在土坑上.可以说,村里人的全部生活,没有产生垃圾的地方.商品经济之后,一切都不一样了,化肥袋,卷纸,乘菜的塑料带,电池,孩子喝的奶粉袋等等,这些东西用期不常,...>>阅读全文

有关黄庵村外出人员情况
黄庵村外出者多为青年,分为打工者,上大学,出嫁者.
黄庵村打工青年多在苏南,苏锡常地区,在厂里工作,包括纺织厂,电器厂,食品加工等等.大部分青年回乡结婚,或在家乡不远地方找对象,或在打工的厂里找邻乡的女青年谈对象.村里的姑娘也多部分找家乡青年,极少部分与打工当地的男青年结婚.
与村里打工者截然相反的找对象方法的是村里的大学生。他们毕业后如若在外地『大多指其毕业学校所在』工作，则就在工作地找对象。即使回乡，约莫也不会回到黄庵村，而在城里工作。其对象不必与其是一个地方的人
无形之中，村里打工...>>阅读全文

有关建筑
黄庵村内居民住房在改革开放之后面貌翻新不少原来的草泥房众多,现在都变做砖盖房,外敷一层水泥.
建筑格局变化不是很大,一般都有院子,而且面积较大,基本能达到四五十平米,院子前是家门,翻新不彻底的是原来的木门上敷一层红漆,彻底的直接换铁门,没有防盗门.进入门之后,门左边是作饭的灶,右边放橱柜杂物.在养家畜的人家,院落的左右两边有鸡圈或兔圈.院子的角落有水井,村里暂时没有用自来水的人家.
穿过院子,就是住房了,一般都有七八十平米,打工潮之前,父母一间,儿子儿媳一间,打工潮之后,老弱留乡,其中一间空出来,堆放杂物,等打工...>>阅读全文

有关商业交换
黄庵村里的人花钱购买生活所需,这还是近二三十年的事情,大集体时代商业贸易少的可怜,一是因为物资匮乏,二是政府根本就不准你交易.要交易就到公社商店去,那里的东西由国家统一定价,贵地很,村里人买不起.由于政府压制,那时许多村里人只能偷偷隐秘的进行物物交易,比如用小麦交换鸡蛋.不用钱交换,是因为村里发行的纸币少的可怜,还不如直接倒退为物物交换.说起来,没有改革开放,商业还是无从发展,村民们的生活更别提改善了.
改革开放之后,村里人进行商业交换渐渐多了,这是个好现象,我把它形成的原因归结为以下几点:其一,改革春...>>阅读全文

有关文化
黄庵村之文化情况,分做物质和精神两方面讲.
物质方面:改革开放之前是不用说的,一穷二白,变革的春风吹来之后,黄庵村的物质文化有了极大的改善,先说"衣",不论从衣服的质量,还是数量上,都显示着城乡差别的缩小,一二十年前或许可以从衣着上判断谁是农民谁是城里人,现在,大家都一样.
再说"食",黄庵村人在吃的方面,相较与改革之前吃不饱的状态,可以吃饱了,而且油也不象开放之前那么稀罕,可以想吃多少油就吃多少油了.但相较于城里每天吃肉,甚至顿顿吃肉的良好条件,黄庵村人负担不起,因此很少吃肉.
另外,村里有冰...>>阅读全文

有关婚姻和婚礼习俗
在黄庵村,一对青年男女走向婚姻殿堂有其独特的过程.过去男女相识多靠的是说媒,现在讲究自由恋爱,事实上不想自由恋爱也不行,村里青年都在外打工或上学,年龄到了,自己便在打工地找对象,只待结婚时才回乡.就算家里找人在当地说媒,儿女常年在外,哪里有时间回来相亲.
说媒婚姻过程较为麻烦,它盛行在改革开放前.需要媒婆两头跑,两头说项,这种方法现在不可想象,一个江苏小伙子娶一个新疆姑娘,要按照过去媒婆说项的话,媒婆岂不是要跑死.那时的婚姻多由相距不远的男女组成,媒婆两头跑才得以可能.媒婆的功用是从开始介绍男女...>>阅读全文

踏足黄庵村半个月有余,农村生活之难处略有体味,还有半月可于此生活,城乡差别的巨大让人感叹.
生产上之难,现在是机器栽种收割,除杂草仍需人力,为切实提升农村的体验,我自己下地拔了回草.稻地里泥土湿腻不堪,一百四十斤的体重,踏足便陷入了腿膝深.满脚薄泥,拔起时身体平衡掌握不好的话,要摔倒,我摔了两次,压倒的稻子比我拔的草还多,真是功抵不了过,成事不足败事有余.
之后便是认草之难,刚拔时发觉草和稻子长的差不多,慢慢跟着农民走才摸出路子.
除了面朝黄土,天上的太阳同样叫人难耐,我不习惯农村的草帽,没有带上,拔了三个小时的草,之后...>>阅读全文

黄庵村是个乡土社会,在打工潮还没兴起的时候,所有人都被捆在土地上,村里人没有流动,出不去人,自然也进不来人.在这小小的村落,人们互相熟悉,几乎没有什么秘密可言,每个人都知道你的身份来历,出生在哪一家,现在多大,今天和过去几天穿了什么衣服,最近在做什么.天天低头不见抬头见的情况下,没有什么能瞒住别人,甚至包括男女之事,用一句不雅但十分贴切的话:村东头放一个屁,村西头就能闻到.在这样的社会,做了一件有损声誉的事情很可能一辈子抬不起头,别人议论纷纷,以另眼相待,当事人又不能躲避,非生生毁了一个人不可.
有关黄庵村人与人之间毫...>>阅读全文

在黄庵村待了一段时间之后,听闻渐渐多了起来,许多让人重温"哀其不幸,怒其不挣"悲愤情绪的事情在农村里上演,法制在这里太弱小,人情道德也早以丧失了原本的约束力,苦难在这里肆无忌惮的上演.
黄庵村是个熟人社会,村里人互相之间熟识,相互的角色扮演稳定而清楚,我刚到时感觉,不适应这里的人关系这么亲密.等和周围的人熟悉后,也慢慢觉得这种人际关系稳定而轻松.这里道德是主要的约束者,法律的意识基本没有.大家只讲按理应该怎么样,按情应该怎么样,而不论依法该如何.没有法律强大的约束力,加上法律意识浅薄,村里邪恶不断,村民也只...>>阅读全文

家庭户数及家庭结构
黄庵村户数不超过一百五十户,大部分为联合家庭,既家庭里至少两代夫妻组成,每一代夫妻只有一对,有兄弟的家庭在成婚后都分了家,形成新的主干家庭.老人分时期分别在弟兄几个的家中居住.闺女嫁到远村组成新的家庭结构.
有些人家几个闺女,只有一个儿子,闺女成家后各自远嫁,老人与儿子组成主干家庭.
由于打工潮的兴起,现在黄庵村村户大部分皆为由两代夫妻组成的主干家庭,四十岁以下的青年出外打工进入城镇,村里出现一些留守老人,打工青年适龄后回乡结婚,生下的儿女也基本留乡由老人抚养.
嫁入村中的女子,基本都在外打工,...>>阅读全文

这节主要讲一下黄庵村流传已久的有关鬼怪的故事
这事的源头是镇政府把原来村里的乱坟岗清理了,修成了一条路.所谓乱坟岗,就是些死人,死小孩被弃尸随便找土埋上的地方,原本是一个个小土丘,政府清理做为修路后,成了一条平整的大道.
有关鬼怪故事的版本有多个,但都认为与修路有关,说是路修成后,人人践踏,惹怒了鬼神.我听了很无奈,我是个无神论者,如果说踏在鬼身上就会遭不幸的话,那现在这个世界上,没有路可以走了.到处都有死人还怎么走,我把这想法告诉村民,村民反驳道:那你怎么解释那些事实呢?
还是先来看看这些所谓的事实吧!
第一个传闻的...>>阅读全文

人口分析
黄庵村人口只有八百多人,大绝大部分姓氏为孙,这在前面已有明确的解释.
有关年龄结构方面,改革开放之前,确切说是未实行计划生育之前,村里的人口年龄结果呈现金字塔形,即,小孩多,老人少.计划生育之后,村里青老年人口比例不断提升,孩童比例下降,村里人口年龄结构呈现倒三角形,人口出现老龄化.随着青年人进城打工和定居的人不断增多.村里人口不断减少,且多是老弱,只余约一半人口.只有逢年过节的时候,打工流回乡,村里的青年才多起来.
有关黄庵村人口文化程度,五十岁以上老人文化水平低下,村里的老年人受教育程度普遍不超过小学.二...>>阅读全文

自然条件及农业生产
黄庵村地处暖温带,夏季暖热多雨,常有水涝的威胁,冬季寒冷干燥.位于平原地带,土壤肥沃,河流众多,适宜耕种,一年两收,春夏种水稻,秋冬种小麦.此地还适宜玉米,甘薯等粮食作物的耕作,但大部分地区,耕植作物为水稻和小麦.种植为村里人最重要的收入来源.收成的粮食村里人基本留做自家食用,极少部分用于交换所需或出卖.近年来打工者外出增多,收入渐超过甚至几倍于种地收入.
农业养殖方面,养鸡,羊,猪为村里人最常见的养殖对象,基本上家家农户都养殖其中一项或多项.牲畜养殖呈现分散化,小规模化,没有大规模集中养殖厂.村里人...>>阅读全文

黄庵村位于连徐高速以北,陇海线以南,江苏西北角,隶属于江苏徐州市辖下的邳州炮车镇,人口约八百人,分属四个大队.村里的建制是从下到上负责的,村委会村委书记对镇里负责,村委会里设的四个队长对村委书记负责,改革开放之前,村委会叫公社,是集体组织,对村民的管理很多.包括敦促村里人种地,记工分{公社书记负责,记录某人种里多少地,并以此在年终发粮发油},早晚记名{大集体时代农业建设项目很多,除了平时种地施肥外,村里壮丁都被拉去挖河道,建水渠等,早晨去时要登记,晚上离开也要登记,这一点足证那个时代政府对农民控制得有多死.值得注意的是...>>阅读全文

时下,浏览黄站早已是稀松平常,铺天盖地的情色视频,性文学,无码av,
等等,无人不知,无人不晓
但这件事却不十分拿得上台面,不能堂而皇之大大方方讨论,不能公开说我浏览
的这个黄站如何如何好,里面有武藤兰无码经典珍藏,还有小仓悠子倾情奉献......
更不能和除妻子,情人以外的女人讨论,更不论和长辈,领导,晚辈们讨论了.
和同宿舍的哥们儿,或者极亲密的好友,才有可能"真心吐露",诚挚讨论,热烈交流......
这个角度来讲,浏览黄站是个密而不宣却人尽借知,人尽皆为的事情

另:本文只对浏览过黄站者表点见解>>阅读全文

2009 12.7 Mon
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