本文发布时间：2007-08-22 01:03 点击数：531
王安石变法必须和之前的范仲淹变法一起来看，王安石变法与范仲淹变法有一个很大的不同，就是王的到了神宗的全力支持，甚至到王死后，神宗用的还是王的变法， “大地主”，“大官僚”并不一定能对王的变法的执行从上层建筑上产生多大影响，关键还是在1.变法本身有一些问题。2.变法的执行力，北宋社会的政治体系。3.北宋的外部压力。4.变法执行者--王安石和神宗过于自信，没有变通的能力。展开来估计能有几万字了，大家看问题不能动不动就往阶级利益上推，这不是读的正确态度。读史一定要抛开自己的主管感受，就事论事的分析问...>>阅读全文
本文发布时间：2007-08-20 11:30 点击数：416
每天早晨，从我的办公室窗口望去，在公路另一侧家属院门口，有一对老年伴侣在晨炼，男的腿脚不方便，拄个拐杖，背靠墙角，站着也有困难，女的站在身边，一会儿托着男的胳膊打圈，一会儿为他捶背，按摩，晨炼完了，男的在女的搀扶下一步一拐地离去。他们成为我每日早上必看的风景，我常常为此而感动。
即将步入中年的我，在平淡自然的婚姻中常常羡慕现代倾倾我我、轰轰烈烈的浪漫爱情，同时，也在为一桩桩婚姻因经受不住诸多诱惑的考验终究破碎而感到惋惜。世俗中，我常常在思考，什么样的爱情更让人所向往呢？
一旦提...>>阅读全文
即将步入中年的我，在平淡自然的婚姻中常常羡慕现代倾倾我我、轰轰烈烈的浪漫爱情，同时，也在为一桩桩婚姻因经受不住诸多诱惑的考验终究破碎而感到惋惜。世俗中，我常常在思考，什么样的爱情更让人所向往呢？
一旦提...>>阅读全文
本文发布时间：2007-08-10 22:06 点击数：810
本剧是一部高扬爱国主义和英雄主义的史诗性作品。全剧通过汉武帝纵横跌宕的人生，以新古典主义浪谩写实的手法，全景式的展现中华民族2000多年前历史上一个辉煌壮丽雄浑悲壮的时代。
此片触及了中国古代社会政治经济文化的方方面面。对刘彻等，既不溢美，也不隐恶，又不过分渲染，分寸立场均力求客观。
大事脉络，基本遵循《史记》、《汉书》的历史事实，对汉代的社会阶级矛盾民族矛盾并未回避。但战争和平问题审慎处理，避免偏激。
民族问题，指出汉匈本是同源共生，战争乃是悲剧，片尾结束语强调匈奴民...>>阅读全文
此片触及了中国古代社会政治经济文化的方方面面。对刘彻等，既不溢美，也不隐恶，又不过分渲染，分寸立场均力求客观。
大事脉络，基本遵循《史记》、《汉书》的历史事实，对汉代的社会阶级矛盾民族矛盾并未回避。但战争和平问题审慎处理，避免偏激。
民族问题，指出汉匈本是同源共生，战争乃是悲剧，片尾结束语强调匈奴民...>>阅读全文
本文发布时间：2007-08-10 21:59 点击数：1284
http://ent.sina.com.cn 2006年03月31日16:25 新浪娱乐
由中国国际电视总公司、中国广播电影电视节目交易中心、上海三九文化发展有限公司等单位联合投资制作的50集大型古装历史电视连续剧《朱元璋》经过一年多的拍摄和制作，新鲜出炉，近日通过最后审查，获得发行许可证，不久即将登上全国电视荧屏与广大观众见面。
该剧主要再现了元朝末年，政治统治日趋腐败，各地义军云起，天下陷入战乱时， 朱元璋从一个乞丐参加到义军，南征北战，一步步走上了中国历史的舞台，最终在鄱阳湖大水战中消灭了劲敌陈友谅，创建了明朝。明朝...>>阅读全文
由中国国际电视总公司、中国广播电影电视节目交易中心、上海三九文化发展有限公司等单位联合投资制作的50集大型古装历史电视连续剧《朱元璋》经过一年多的拍摄和制作，新鲜出炉，近日通过最后审查，获得发行许可证，不久即将登上全国电视荧屏与广大观众见面。
该剧主要再现了元朝末年，政治统治日趋腐败，各地义军云起，天下陷入战乱时， 朱元璋从一个乞丐参加到义军，南征北战，一步步走上了中国历史的舞台，最终在鄱阳湖大水战中消灭了劲敌陈友谅，创建了明朝。明朝...>>阅读全文
本文发布时间：2007-08-10 11:20 点击数：263
据说民间有一种捕猴子的方法：在一块木板上挖两个洞，刚好够猴子的手伸进去。木板后面放一些花生。猴子看见花生，就伸手去抓。结果，抓了花生的手紧握成了拳头，无法从洞里再缩回来，木板成了一块活生生的枷锁。猴子就这样紧紧抓着花生，被人轻而易举捉去。
可怜的猴子！它之所以这样，是因为它太缺食物，把食物看得太重了。
穷人的状况也往往如此。穷人饿怕了，眼光就只会集中在几块干瘪的面包上，很难有大志，也难有大智。下面这个故事也许会给穷人一点启发。
沈阳有个以收破烂为生的人，名叫王洪杯。有一天他突发奇想：...>>阅读全文
可怜的猴子！它之所以这样，是因为它太缺食物，把食物看得太重了。
穷人的状况也往往如此。穷人饿怕了，眼光就只会集中在几块干瘪的面包上，很难有大志，也难有大智。下面这个故事也许会给穷人一点启发。
沈阳有个以收破烂为生的人，名叫王洪杯。有一天他突发奇想：...>>阅读全文
本文发布时间：2007-08-07 20:54 点击数：326
朋友……
有这样一种朋友，
我们有共同的爱好，
我们所习惯的生活方式基本一致，
是这样的朋友
在遇到问题时，
我们都愿意跟对方讨论；
碰到困难了，
彼此会主动地给予无言的帮助；
得到了好东西，
总时希望一起分享；
只有这种朋友
无论何时，
都挺你，
为你的力量－－
增添一份砝码
……
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有这样一种朋友，
我们有共同的爱好，
我们所习惯的生活方式基本一致，
是这样的朋友
在遇到问题时，
我们都愿意跟对方讨论；
碰到困难了，
彼此会主动地给予无言的帮助；
得到了好东西，
总时希望一起分享；
只有这种朋友
无论何时，
都挺你，
为你的力量－－
增添一份砝码
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本文发布时间：2007-08-05 14:06 点击数：845
下面这一段是例举了很多读书人的榜样，在选择的人物代表性上也采用了多元化的手法，最后又进一采用类比方式说明学习的必要性和重要性。如何教育孩子？“我教子 惟一经 勤有功 戏无益”。
1.读史书 考实录 通古今 若亲目
2.口而诵 心而惟 朝于斯 夕于斯
3.昔仲尼 师项橐 古圣贤 尚勤学
4.赵中令 读鲁论 彼既仕 学且勤
5.披蒲编 削竹简 彼无书 且知勉
6.头悬梁 锥刺股 彼不教 自勤苦
7.如囊萤 如映雪 家虽贫 学不辍
8.如负薪 如挂角 身虽劳 犹苦卓
9.苏老泉 二十七 始发愤 读书籍
10.彼既老 犹悔迟 尔小生 宜早思
11.若梁灏 八...>>阅读全文
1.读史书 考实录 通古今 若亲目
2.口而诵 心而惟 朝于斯 夕于斯
3.昔仲尼 师项橐 古圣贤 尚勤学
4.赵中令 读鲁论 彼既仕 学且勤
5.披蒲编 削竹简 彼无书 且知勉
6.头悬梁 锥刺股 彼不教 自勤苦
7.如囊萤 如映雪 家虽贫 学不辍
8.如负薪 如挂角 身虽劳 犹苦卓
9.苏老泉 二十七 始发愤 读书籍
10.彼既老 犹悔迟 尔小生 宜早思
11.若梁灏 八...>>阅读全文
本文发布时间：2007-08-04 21:03 点击数：604
下面这一段内容讲述了整个中国社会的发展演化历史，内容言简意赅，是学习历史的好材料。
1.自羲农 至黄帝 号三皇 居上世
2.唐有虞 号二帝 相揖逊 称盛世
3.夏有禹 商有汤 周文武 称三王
4.夏传子 家天下 四百载 迁夏社
5.汤伐夏 国号商 六百载 至纣亡
6.周武王 始诛纣 八百载 最长久
7.周辙东 王纲堕 逞干戈 尚游说
8.始春秋 终战国 五霸强 七雄出
9.嬴秦氏 始兼并 传二世 楚汉争
10.高祖兴 汉业建 至孝平 王莽篡
11.光武兴 为东汉 四百年 终于献
12.魏蜀吴 争汉鼎 号三国 迄两晋
13.宋齐继 梁陈承 为南朝 都金陵
14.北...>>阅读全文
1.自羲农 至黄帝 号三皇 居上世
2.唐有虞 号二帝 相揖逊 称盛世
3.夏有禹 商有汤 周文武 称三王
4.夏传子 家天下 四百载 迁夏社
5.汤伐夏 国号商 六百载 至纣亡
6.周武王 始诛纣 八百载 最长久
7.周辙东 王纲堕 逞干戈 尚游说
8.始春秋 终战国 五霸强 七雄出
9.嬴秦氏 始兼并 传二世 楚汉争
10.高祖兴 汉业建 至孝平 王莽篡
11.光武兴 为东汉 四百年 终于献
12.魏蜀吴 争汉鼎 号三国 迄两晋
13.宋齐继 梁陈承 为南朝 都金陵
14.北...>>阅读全文
本文发布时间：2007-08-04 13:42 点击数：718
下面这一段主要指出孩童教育就读书而言所应当读的书目、不同书目读书的方法，包括了对这些书目内容及人物的简单介绍，内容非常的丰富。可以说是概述了整个中国古代的经典著作及人物介绍。
1.凡训蒙 须讲究 详训诂 名句读
2.为学者 必有初 小学终 至四书
3.论语者 二十篇 群弟子 记善言
4.孟子者 七篇止 讲道德 说仁义
5.作中庸 乃孔?� 中不偏 庸不易
6.作大学 乃曾子 自修齐 至平治
7.孝经通 四书熟 如六经 始可读
8.诗书易 礼春秋 号六经 当讲求
9.有连山 有归藏 有周易 三易详
10.有典谟 有训诰 有誓命 书之奥
11.我周公 �...>>阅读全文
1.凡训蒙 须讲究 详训诂 名句读
2.为学者 必有初 小学终 至四书
3.论语者 二十篇 群弟子 记善言
4.孟子者 七篇止 讲道德 说仁义
5.作中庸 乃孔?� 中不偏 庸不易
6.作大学 乃曾子 自修齐 至平治
7.孝经通 四书熟 如六经 始可读
8.诗书易 礼春秋 号六经 当讲求
9.有连山 有归藏 有周易 三易详
10.有典谟 有训诰 有誓命 书之奥
11.我周公 �...>>阅读全文
本文发布时间：2007-08-03 19:38 点击数：413
下面这一段主要概述了孩童教育的主要内容，总体来说是以人伦道德教育为主，这也是中国古代社会能够维系存在的基础，所以强调“亲师友 习礼仪”，接着就通过“香九龄 能温席 融四岁 能让梨”来例证。
1.玉不琢 不成器 人不学 不知义
2.为人子 方少时 亲师友 习礼仪
3.香九龄 能温席 孝于亲 所当执
4.融四岁 能让梨 弟于长 宜先知
5.首孝弟 次见闻 知某数 识某文
6.一而十 十而百 百而千 千而万
7.三才者 天地人 三光者 日月星
8.三纲者 君臣义 父子亲 夫妇顺
9.曰春夏 曰秋冬 此四时 运不穷
10.曰南北 曰西东 此四方 应乎中
11...>>阅读全文
1.玉不琢 不成器 人不学 不知义
2.为人子 方少时 亲师友 习礼仪
3.香九龄 能温席 孝于亲 所当执
4.融四岁 能让梨 弟于长 宜先知
5.首孝弟 次见闻 知某数 识某文
6.一而十 十而百 百而千 千而万
7.三才者 天地人 三光者 日月星
8.三纲者 君臣义 父子亲 夫妇顺
9.曰春夏 曰秋冬 此四时 运不穷
10.曰南北 曰西东 此四方 应乎中
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本文发布时间：2007-08-03 11:29 点击数：1106
作为儿童的启蒙教育读本，《三字经》是一部教育儿童的优秀作品；而同时，它也是我们学习古文的一个很好突破口，因为它所包含的内容是古文里最基本，最统筹的知识，对以后更深入的学习古文有很大的启示作用。
《三字经》的语言简练，内涵丰富，值得我们去品味。以下是网友和自己对《三字经》的一些粗略理解，综合了一下，版示出来，还望有识之士批驳！
根据内容，《三字经》大概可以分别归为几个部分：
一.教育必要性、教育规律、孩童成功教育案例
1.人之初 性本善 性相近 习相远
2.苟不教 性乃迁 教之道 ...>>阅读全文
《三字经》的语言简练，内涵丰富，值得我们去品味。以下是网友和自己对《三字经》的一些粗略理解，综合了一下，版示出来，还望有识之士批驳！
根据内容，《三字经》大概可以分别归为几个部分：
一.教育必要性、教育规律、孩童成功教育案例
1.人之初 性本善 性相近 习相远
2.苟不教 性乃迁 教之道 ...>>阅读全文
本文发布时间：2007-08-01 00:51 点击数：730
1.第一师范创建于一九○三年，最初称湖南师范馆，前身是南宋著名理学家张棫讲学的城南书院。
同朱熹讲学的岳麓书院只有一江之隔。一九一二年改称现名。
2.离开真理来谈立志，只是对前人中有成就者的简单模仿。
真正的立志，首先是寻找真理，然后按它去做，若“十年未得真理，即十年无志；终身未得，即终
身无志”。
3.杨昌济，字华生，长沙板仓人。自幼饱受传统文化的熏陶，尤喜程朱之学。一九○三年留学日本，
改名怀中，意思是身在异邦，心系中土。六年学成后又赴英国修学三年，然后游历德国、瑞士。归
国后，数次辞谢...>>阅读全文
同朱熹讲学的岳麓书院只有一江之隔。一九一二年改称现名。
2.离开真理来谈立志，只是对前人中有成就者的简单模仿。
真正的立志，首先是寻找真理，然后按它去做，若“十年未得真理，即十年无志；终身未得，即终
身无志”。
3.杨昌济，字华生，长沙板仓人。自幼饱受传统文化的熏陶，尤喜程朱之学。一九○三年留学日本，
改名怀中，意思是身在异邦，心系中土。六年学成后又赴英国修学三年，然后游历德国、瑞士。归
国后，数次辞谢...>>阅读全文
本文发布时间：2007-07-30 22:13 点击数：406
本文发布时间：2007-07-29 20:34 点击数：377
【诗人屈原简介】
约公元前339年-约公元前278年
战国时期，楚国的诗人，吸收了南方民歌的精华，融合了古代神话和传说，创造出了新体诗──“楚辞”。楚辞的出现，是我国古代诗歌的大解放。它打破了《诗经》四字一句的死板格式，采取三言至八言参差不齐的句式，形式活泼多样，适宜于抒写复杂的社会生活，表达丰富的思想感情，篇幅和容量可根据内容的需要而任意扩充。伟大诗人屈原，是楚辞的创始人和代表作家。
屈原（约公元前339年～约公元前278年），名平，出身于楚国的贵族。公元前340年诞生于秭归三闾...>>阅读全文
约公元前339年-约公元前278年
战国时期，楚国的诗人，吸收了南方民歌的精华，融合了古代神话和传说，创造出了新体诗──“楚辞”。楚辞的出现，是我国古代诗歌的大解放。它打破了《诗经》四字一句的死板格式，采取三言至八言参差不齐的句式，形式活泼多样，适宜于抒写复杂的社会生活，表达丰富的思想感情，篇幅和容量可根据内容的需要而任意扩充。伟大诗人屈原，是楚辞的创始人和代表作家。
屈原（约公元前339年～约公元前278年），名平，出身于楚国的贵族。公元前340年诞生于秭归三闾...>>阅读全文
本文发布时间：2007-07-28 22:41 点击数：327
感情深，一口闷；
感情浅，舔一舔；
感情厚，喝不够；
感情薄，喝不着；
感情铁，喝出血。
中国酒文化，可算渊远流长，博大精深也。本人生性好酒，一度非常痴迷，十年前听医生一言，终于还是戒掉了。现在偶尔饮之，也仅应酬罢了。现将自己的一点体会絮叨一下，与博友共品酒香。
先谈认识吧。酒，作为世界客观物质的存在，它是一个变化多端的精灵，它炽热似火，冷酷象冰；它缠绵如梦萦，狠毒似恶魔，它柔软如锦缎，锋利似钢刀；它无所不在，力大无穷，它可敬可泣，该杀该戮；它能叫人超脱旷达，...>>阅读全文
感情浅，舔一舔；
感情厚，喝不够；
感情薄，喝不着；
感情铁，喝出血。
中国酒文化，可算渊远流长，博大精深也。本人生性好酒，一度非常痴迷，十年前听医生一言，终于还是戒掉了。现在偶尔饮之，也仅应酬罢了。现将自己的一点体会絮叨一下，与博友共品酒香。
先谈认识吧。酒，作为世界客观物质的存在，它是一个变化多端的精灵，它炽热似火，冷酷象冰；它缠绵如梦萦，狠毒似恶魔，它柔软如锦缎，锋利似钢刀；它无所不在，力大无穷，它可敬可泣，该杀该戮；它能叫人超脱旷达，...>>阅读全文
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