起名要义

本文发布时间：2008-06-17 10:32　点击数：221

起 名 要 义
  起名非小事。一个好名能让人“趋吉避凶 迎祥纳吉”，有效降低人生《命运》的风险与坎坷！一个凶名却能阻碍人的“吉运发展”加速提高“霉运的兴起”！这不是妄语，当你了解了其中的道理自会真信无疑。
《起名学》是一门研究以后天“数理五行”的吉凶配置，来演绎人生命运的学说；是一门研究如何用后天“数理五行”来补济，调节，因势利导个体“先天命局”之运“趋吉避凶迎祥纳吉”的学说。
一、起名学的五行数理和格局
无论是人名，还是公司、厂矿的字号、名称等，都是由汉字组成的。而汉字都是由笔画写成。但在《易经》眼里的文字笔画数就不是简单的数量词，它不但有阴阳属性（单数为阳，双数为阴），还有其“金木水火土”的五行属性。代表着中国独特的“年月日时”的计时方法中，最为重要的“十大天干”概念：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。
1 2属木，其中1是阳木，2是阴木。3 4属火。5 6属土。78属金。9 10属水。单阳偶阴。这些笔画数的阴阳*五行概念很重要，它是《起名学》三才、五格的基础理论。也是《起名学》为什么要求要以繁体字来计算笔画的原因！
此外《易经》是以八卦纳论八方五行，但八卦并不是只有八。全称是：九宫八卦。八卦八方加上中宫！从1到9，完满数为10。古人认为满则有变，变后的东西从新开始故10等同于0。所以9被视为最大数。9宫9数，所以81就成了起名学的最大数。凡超过81者一律减去80，以余数论“数理阴阳五行”的吉凶。又因81数理所在九宫位置不同，其阴阳五行的数理吉凶就不同。
组成人名是“天地人”三格（三才），加上总格和外格，就是人名的：三才五格配置。本姓为天格，其五行性质不能改动。人格，人名的中间用字；地格，人名的最后用字。名字是一整体，人名所用字的笔画数都要按一定原则相加后，才能论其阴阳五行的性质和数理吉凶变化。
二 人的八字命局和大运
命和运，是命理中两个不同性质,确又不能分开的概念。命，指一个人出生的“年月日时”，俗称“八字”中“阴阳五行”的固定结构。天生具带无法更改的。运，是根据一个人出生的八字格局，推算出此人在未来时光中“命和运”之间的运动变化。 那么“八字”是怎么来的？又是如何推算的呢？这还要从《易经》说起。
《易经》同样认为世界是物质的；是由“金木水火土”五种物质组成。同一种物质又有阴阳属性，代表同一事物的两个方面。阴阳是互为动力，互为依存，相互根用，相互制约的。“金木水火土”五行之间，因其阴阳属性和本性物质的不同，相互间发生着：相生，相克，相刑，相冲，比助，相害，相合，强弱等多种复杂关系。古圣贤认为：世界上任何事物的生成，成长，发展都离不开《阴阳*五行》的组合，运动和相互作用。
五行，又分两种。一种是有形五行。一种是看不见，摸不着的无形五行。古人把这种看不见，摸不着但又确实存在的阴阳五行，视为最有灵性，最富有变化莫测神功的五行。概括为：阴阳五行的“精华之气”！它演绎着世界上一切事物的潜质变化！世界上任何事物的孕育发生，变化运动，乃至山川地理，四季更替，天体宇宙等等，无不包含着《阴阳*五行》；无不是《阴阳*五行》运动和变化的结果。我国古圣贤就是根据这一理论认识世界，揭示其规律来改造世界的。例如，我国《中医学》就是以此理论为指导，临床诊病，用药，针灸治病救人的。更不用说《奇门遁甲》《风水地理》《八字命理》，《择吉日，看吉时》，《起名*改名》婚丧嫁娶，吉祥物佩戴、开光，天文，地理，四季，八方，时空概念等等，通通都是离不开《阴阳*五行》的学说。
所以，我国就出现了独有的，充满神秘灵性魅力的“记时之法”。这是一项了不起的发明。它不是简单的数字相加和记录；而是能够揭示各种“客观事物”在某一时空阶段里，《阴阳*五行》各自的强弱状态，运动规律，变化过程，结构成分。
我古人又是如何记录“年 月 日 时”的呢？首先，要了解：“十天干”与“十二地支”的概念。
  十天干：“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”。十天干里不但有其“阴阳”属性，更有其各自的“五行”特性。如，甲乙是木，丙丁为火;甲是阳木，乙是阴木，丙是阳火，丁是阴火等。十天干还被描述为；天上的，主运动的，起着主导地位的阴阳五行。其动，是动中含静，相对于十二地支的特性而言。（一动一静，阴阳之道也！）。十二地支与十天干同样，有自己的阴阳属性，也有各自的五行特性；相对十天干而言属阴，主静，却又静中有动。天干与地支相结合形成了六十循环周期，就成了我国独特的农历六十甲子“年月日时”的时间记法。
假如一个人出生于；阳历2007年，6月，23号。下午4点。其《阴阳*五行》结构就是：
    丁亥年   丙午月   戊子日   庚申时
这就是算命先生常说的《八字》。在这“八个字”中反映出了一个人出生时“阴阳五行”的固定结构。因而又称《四柱*先天命局》简称为一个人的命！在根据男女命的区别，生年内四季节气变化，来推算此命的“运程”。
  运程；指一个人出生后所要经历的未来时光。简称为运！分大运，小运，流年运。都是根据一定规律、方法，推导出一个人，在他未来时光中的阴阳五行，对其八字命局中的阴阳五行，所发生的“生克，顺化，冲刑••••”等作用变化；从而推论、预测出一个人未来命运中，各阶段的吉凶祸福，顺利曲折！
人生的“命和运”都是固定的，生来具带的。无法人为改变原有结构的。所谓；“生死有命，富贵在天”。命者，八字也！天，运也！无论你是选戴吉祥物，选择装修，搬家吉日，以及《起名、改名》都要以此为纲领进行甄别、选测！
三 起名学与八字命局的关系
当我们了解以上“八字命局”和人生“大运”的概念后，弄清了《起名学》的内涵与性质，就不难看出谁纲？谁目？纲举目张如何“起名”的辩证关系。《命和运》是先天固有的，纲维决定着人生《命运》的主流。起名，是根据《八字命局》，并结合各自所行“大运”中的“五行生克”关系，详细分析出：个体《命运》中，那种“五行要素”可以“趋吉避凶 迎祥纳吉”，有效提高兴助《命》中的吉运发展！有效降低，顺化《命》中的凶险运灭藏！然后，以此“五行要素”进行起名！
例如，一个人命里的“日元”水弱，（注：日元的强弱要分析八字中日主...>>阅读全文

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为了灾民让我们人人都尽一点力

本文发布时间：2008-05-13 16:52　点击数：126

朋友们，行动起来吧！让我们为地震的灾民们，为那些遭受疾病的儿童们，为世界上一切遭受各种灾害的人们共同尽一份爱心吧！
我们有钱的请你出一点，有能力请你献出一点，什么都没有的请我们共同呼吁社会各界的朋友：人人都献出一点爱！
呼吁那些信奉各个宗教的人们为这些受灾难同袍们祈祷吧！
是基督徒，请你祈祷上帝和仁慈主救助这些灾民！
是道教土，让我们一起祈祷：仰承上天好生之德，减免，救济人世间一切灾难吧！
是佛教徒，请你和我一起虔诚诵念：
    南无阿弥陀佛！南无十方一切佛！
            南无观世音菩萨！南无十方诸菩萨！
                佛法无边，普护一切众生！
                佛光普照，救济一切灾民！
                          印明居士>>阅读全文

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透过拉萨、阿坝暴力事件看法议政

本文发布时间：2008-04-09 15:32　点击数：502

透过拉萨、阿坝暴力事件看法议政   首先声明：我从未去过西藏的拉萨，也没到过四川的阿坝县。发生在两处的“打砸抢烧”事件完全是从新闻中得知。既没有目睹事件发生的全过程，也未了解、目睹公安干警如何依法制止这一暴力事件的过程。仅是震惊之余，想从执法和执政两个角度发表一些个人看法。 在发表自己一些看法之前，先看几个事实   1、从新闻报道中我们看的很明白，拉萨市、阿坝县等地的超市，银行，商铺，警车，公安派出所，通讯设施等，遭到了严重的打、砸、抢、烧，警察和无辜群众受伤多人，甚至出现五条人命。给国家人民生命财产造成巨大损失。2、就常规而言，暴力事件发生的顺序应该是：犯罪团伙实施犯罪，有人阻拦并报警，警察接警出警，继而有效制止犯罪···。3、事件发生地点分别在拉萨市内和阿坝县城内，无论是通讯，交通对政府和干警都不是问题。4、就事件的性质而言，自古以来杀人放火都是重犯，而且是一种恶性犯罪行为。团伙进行打 砸 抢 纵火焚烧国家金融、通讯等重要设施，人民生命财产，袭击国家执法人员等等，都是一种匪徒、暴乱行为。5、对待这类性质的犯罪行为，从古至今，无论中外都是常有的。6、公安，武警不但是执法主体机关，更是和平年代中拥有武装对付暴力犯罪和暴乱的专政机关。他们的日常工作、任务、天职的主题都是维护社会治安，保护国家人民的生命财产。······。   然而，从事件的发生，到警察、武警依法制止，和事件的最终结果来看，却让人不得不多问几个问题出来。   第一问，面对正在实施中的“打、砸、抢、甚至放火焚烧”国家金融机构，媒体机构，公共服务设施，商场，店面，人民财产、残害人民生命的严重恶性犯罪时，我国有没有公安干警遇此紧急情况下如何执法？如何有效制止此类恶性犯罪行为继续升级的有关合法行为的规定？如果没有，那就是国家的某些法律出现了问题。“打砸 抢 烧”从古至今都常见的治安、刑事问题，我们国家竟会没有如何平暴有关法律？建国近六十年了，我们的立法机关究竟在忙什么？如果有，在交通便利，通讯及时的城市中心，何以让事态发展到如此严重的地方？犯罪分子是应得到应有的法律制裁。那么出警不力，不能有效制止暴力犯罪，给国家，给人民生命财产双双造成如此大的损失的责任应该由谁来负？是警力不足？令人难以想象。如果有法可依，报警，出警及时，警力充足的情况下，不但没能及时有效的制止暴力犯罪，反而让拥有武装的公安，武警挨打，被砸······。其中的原因究竟又是什么呢？他们的职业素质那里去了？武警，顾名思义武装警察，连这点制暴安良的素质都没有，国家和人民养他们干什么？拉萨市政府，自治区首府机关同在一个城市，在这一“突发”暴力事件中又是如何应对处理的？不应该反省一下吗？所谓“突发”，就“西藏”来讲我认为不能用这个词来推脱。更不能以民族特殊，或者民族政策来解释推诿。因为在特殊的民族，在宽松的政策也不可能允许如此暴力犯罪。所以，是否应该追究一下那些在这次平暴事件中，执法力度不够，延误平暴时机，给国家，人民生命财产造成严重损失的机关部门和领导人的责任呢？我们在看看这段新闻报道的文字： “中新网4月3日电 国务院新闻办公室今天下午召开背景吹风会，介绍四川省阿坝藏族羌族自治州阿坝县在3月16日发生的打砸抢烧事件四川省阿坝藏族羌族自治州的副州长肖友才表示，阿坝县打砸抢烧事件烧毁了24间商铺和2个公安派出所，烧毁了81辆警用和民用车辆，打伤了很多无辜群众和200多名政府机关工作人员、执勤的公安民警。造成的损失相当于过去阿坝县10多年的财政收入的总和。 肖友才介绍，3月14日，拉萨发生砸抢烧暴力犯罪事件之后，3月16日，由格尔登寺的一些不法僧人挑头，阿坝县也发生了一些不法分子在县城进行打砸抢烧的暴力犯罪事件，不法分子挥舞着雪山狮子旗，拿着达赖的画像，呼喊分裂国家的口号，在县城的主要街道打砸抢烧，烧毁了24间商铺和2个公安派出所，烧毁了81辆警用和民用车辆，打伤了很多无辜群众和200多名政府机关工作人员、执勤的公安民警。打砸抢烧造成的损失，相当于过去阿坝县10多年的财政收入的总和。阿坝县打砸抢烧暴力犯罪事件发生后，我们迅速启动了维护社会稳定应急方案，在各族群众的支持下，依法平息了事态，维护了社会稳定，维护了法律秩序，维护了人民群众的根本利益。” 尤其这段文字：“···阿坝县打砸抢烧事件烧毁了24间商铺和2个公安派出所，烧毁了81辆警用和民用车辆，打伤了很多无辜群众和200多名政府机关工作人员、执勤的公安民警。造成的损失相当于过去阿坝县10多年的财政收入的总和。”。看后让我有两种感觉：第一是，犯罪分子是在是猖狂！第二是，公安派出所，警车···这些地方都是拥有武装的警察阵地啊！造成的损失相当于过去阿坝县10多年的财政收入的总和。我想象不出这一损失让谁来负？如果让国家来负但这一经济损失，那么“丢车弃地”责任该追究谁呢？我不知道一个县城里警力配备情况，但我从报道看到了他们丢车弃地，放弃自己的岗位，丢失了自己执法为国为民的阵地。···这不由让人感慨：今后人民群众在遭到强暴时，还有没有必要给这样的警察报警呢？ 第二问，西藏问题是老问题了。达赖也是老问题了。西藏叛乱有过，叛乱的隐患一直存在着。央视也说了，这是一期有预谋，有计划的暴力事件······。那么国家的安全机关，情报机关是干什么的？在达赖、暴徒们预谋、计划之时他们都哪里去了？假如象这样关系着国家安全隐患的问题，他们预先都没有给予重视、关注、洞察、获悉，可见我国的安全机关，情报机关不是一般的失职。必须要追查这些部门的失职行为！我们的政府也应该有应付这样暴乱的紧急预案。 第三问，法律面前“人人平等”的路究竟还要走多远？多少年来人们一直在呼吁法律面前人人平等。今天，通过警察制止拉萨、阿坝县暴力事件时，的执法过程中不难看出：法律面前不仅仅是“人人不平等、事事不平等”的问题，而且存在着严重的“执法主体部门确不依法执法，失职、渎职、不作为，和执法犯法”的问题。我这样说完全是有根据的。2008年3月27号《青年导报》5版有篇题为：“市民议政遭拘留，县委书记被免”一文。一个县医院的主治医生，因为在网上发了一个内容“····工...>>阅读全文

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我要向社会各界大声疾呼、倡议

本文发布时间：2008-02-05 14:53　点击数：167

我要向社会各界大声疾呼、倡议
  暴雪！暴雪！我国南方数省遭受半世纪以来罕见暴雪风寒大灾！电力供应中断，公路堵塞的车辆长上百公里，蜿蜒起伏被困在大雪风寒的荒郊野外。车站、机场••••••成千上万的南来北往的人口滞留。面对几乎是全国性灾情，人民群众的安全，千万人是否能够不忍饥受寒、温暖的过个年？？？
春节在即，这一古老传统的节日告诉人们要过年了，家人该团员了，一年四季的辛苦此刻该放松、休闲一下了。
然而，我们的总书记胡锦涛，总理温家宝，以及整个领导集体没有心情休闲，更没有想到自己要过年，他们关切的是灾情，关怀的是人民群众是否能过个好年！他们奔赴各省各地，赶往各处受灾的现场，交通、能源、四百多米深处的煤井之下，风寒暴雪中的公路，码头、车站，每到一处强调最多是保障人民的生命安全，不能让群众忍饥受寒，要他们过好年。每到一处叮咛最多党员干部要以身作则。说的最多是感谢抢险救灾的广大干群。深深歉意的是，党和政府没有让民众有畅通的交通，没能顺利的回家过年••••••。
面对突然的，全国性的暴雪灾害，我们的政府动员一切力量，号令全国党、政、军、团共同抢险救灾！
我是一个普通公民，在普通不过的一个河南洛阳的公民。年过四十五有余，生活的很一般，基本上属于洛阳城市居民中较差的那种居民。我经历了三代，或者说四代新中国的领导集体。我崇拜的毛泽东过世了，工人的我还是工人。我不反党，也不反对社会主义。也没有很高的思想境界；我没有义务非要给政府贴金，我没有义务也不够资格为总书记，总理、为中国最高领导集体歌功颂德。但我今天想说几句，想对我们社会各界，各层大声疾呼几句话！而且非常想提个倡议！
一，我想对那些高喊一党执政弊端很多的人们说；在数省遭灾，千万民众被灾难围困的今天你们在哪里？抢险救灾十万火急，百万人民的性命攸关之刻，你们还要要求要由上下两院，研究、议政通过后；整个国家的党 政 军 团机构是否全力抢险救灾吗？那些多党执政的国家能否在这样短的时间里，动用社会一切力量来救灾吗？我们中国能。一党执政，一个号令，全国上下，无论你是铁路，航运，水运，公路，无论你是军队，还是其他团体，都要行动起来抢险救灾！这一切只有社会主义做得到！
国情有别，根本不是一党执政还是多党执政的问题，而是执政党能否真正为国为民的问题。中国还是个落后的穷国，或者说还是个发展中国家，我们需要的是一个好的、强有力的政党来领导全国人民发展富强。不是在什么参议院、众议院里，各各党派为了自己党派的利益，相互争论，攻击、污蔑，甚至大打出手的时候。一场天灾，再次证明了社会主义好。中国共产党好！我们中国的国情，和发展需要中国共产党一党执政。因为，历史再次证明了只有中国共产党才是为人民谋幸福的党！所以，我在此大声对那些要求多党执政的人们疾呼：不，我们的国情，我们的人民，不需要有那么的党派为了各自党派的利益争论不休。我们要发展，就要有一个领导集体——中国共产党！
二、我要厉声高问：面对数百万受困的人民，饥寒于风雪的人民，他们的生命危在旦夕时刻；那些天天高喊中国没有人权的英雄们你们在哪里？你们为这些被暴雪围困，连回家的权利，甚至生存的权利都要丧失的人们做了些什么呢？
人权！人权的第一要义应该是生存！相对落后的、不富裕的、争取发展中的中国，如何让人民在现有的条件下生活更好些，更加安详一些，就是对人权的最大尊重！一个国家主席，冒着寒风站在港口，关怀着如何运煤，如何恢复电力供应，深下到近500米的矿井里慰问采煤工人，向他们提前拜年，感谢他们的辛苦；一个国家总理站在大庭广众前为自己的政府，为没能应付好这一全国性的、异常突然的自然灾害而向人民深表歉意••••••。难道这样的政府，这样的国家主席，这样的国家总理，这样的领导集体不是尊重人权的政府吗？高喊人权的英雄们，你们此刻在哪里？请你尊重那些受灾，被困人民的人权吧！不要再无病呻吟了，不要在人民面前，显示你们去过什么美国了，见识过高度文明了、充分尊重人权的渊博了；不要在表现你们：利国利民的实事一件不会办，歪理邪说，蛊惑人心的能耐一个赛一个的才干了。我想请你们先学会如何尊重中国人民的生存权，富裕权吧！
三，我要向那些所谓的“大法弟子”高声疾呼：突入起来的自然灾害，有多少人被困风雪寒地，他们急需救助啊！你们的大法哪里去了？你们那位远在海外，据说一心想度人的大师在哪里？大法不是无所不能无所不在吗？一个中国人，自己的国家遭受这么大的灾难，数百万人民受难与暴雪风寒之中，你在哪里？你的大法又在在哪里呢？我尤其想问问国内的那些大法弟子们，你们在哪里？你们现在在做些什么？还在四处发小册子谴责党和政府不好吗？政府不好，共产党不好，可在这场灾难中，政府，共产党，国家主席，国务院总理，整个领导集体都在抢险救灾救人。而你们在什么？在家中顶礼那位远在国外、喝着由你们供养的咖啡，闭目思考着如何告诉你们：他的法如何强大，可以度化一切，普救一切的活佛！而那些风雪中忍饥受寒的同袍们看不到这活佛的大法，也等不来你们送去什么大法，只能在政府的救济下渐离困境。只能在党的温暖怀抱得到平安！相比之下，你们的活佛、大师依然逍遥在异国他乡，还在做着教主权威的梦，什么“真 善 美”什么“真 善 忍”什么普护众生都已飘在脑后。
大法弟子们，面对这些现实想一想吧，想一想你们的大法到底有什么作用，你们心中那位活佛究竟做过那些爱国利民的事实呢？国家主席、国家总理，国家的军政要员官兵都在忙着救灾救民！而你们的大师在忙什么？他在忙着树立自己的权威，神话，如何诱导人们只崇拜、相信他！同袍们，我没有练过你们所谓的大法，正法。但有一点我知道，佛是救人的，是教导人“众善奉行，诸恶莫为”的。不是千方百计让社会不安宁的。除了你们的大师外，我从没有听说过；那位佛菩萨是教导他的信徒们，不安心修持，成天想着如何和政府作对的！也没有听说过那位佛菩萨，于现世弘法时自己锦衣玉食，却指导着他的信徒们做些印发传单等“暗鬼”之事！你们如果真的有时间，是什么度人利民的正法弟子...>>阅读全文

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