传奇僵尸复活(4)http://book.sina.com.cn 2007年11月28日 19:44
连载:中国盗墓传奇 作者：岳南 出版社:中国画报出版社
马王堆西汉女尸的面世，被作为一种不可思议的传奇故事于社会上广为流传，人们在为这神奇的防腐技术惊叹之时，也为古代中国人民的智慧击节叫好。一时间，全国升起了一股马王堆热，并引发了长沙一日数万人涌入博物馆观看女尸的狂潮。随着报刊与广播的公开报道，以及由北京科影拍摄的《考古新发现》、《西汉古尸研究》等影片公映，国内外迅速掀起了一股形势浩大的“马王堆热”。当时寓居长沙的毛泽东也被这神奇的考古发现所吸引，特地观看了马王堆三号墓出土的帛书印刷品，并作为特别礼物，专门赠送前来中国访问的日本首相田中角荣。在一浪高过一浪的马王堆考古发现与参观热潮中，出于各方面因素的考虑，由国家拨款，在湖南省博物馆专门建造一座豪华的分馆和陈列室，以保存、展出马王堆汉墓出土女尸与文物。马王堆汉墓的发掘以及女尸的出土，作为20世纪中国最伟大的考古发现之一被载入史册。
遥想当年，长沙王吴芮与丞相利苍同朝听命，或同庭共事，一个为王，一个为侯，尽管暗中各怀主意或不可告人的心思，但表面上应当是和谐共处的，因而作为丞相夫人见过吴芮，或有更进一步的交往也属正常。当时，追求长生不老和死后尸体不朽之术，已成为王侯将相和达官贵人生活的目标和梦寐以求的最高境界。于是防腐技术兴盛，有的用玉，有的用药草，有的用所谓的仙丹神药之类，可谓招数迭出，五花八门。《后汉书·刘盆子传》叙述西汉末诸陵墓被盗掘后的情形时说：“有玉匣殓者率皆生。”也就是说，凡用玉衣包裹尸体的皆不朽。但现代考古发现证明，所有用玉衣裹身的尸体，全部腐烂，无一幸存。相反倒是用衣物包裹尸体、并配以草药等物防腐者，若棺椁封闭得当，大部分尸体会保留下来，且保存得相当完好，马王堆一号汉墓出土的女尸即为典型范例。
长沙王吴芮死于汉高祖已亥五年(公元前202年)，据考古发现所知，长沙国丞相利苍死于吕后二年（公元前186年） ；利苍之子死于汉文帝十二年（公元前168年） ；利苍夫人辛追死于汉文帝十二年以后数年之间的某年。吴芮与利苍之死相差16年，与利苍夫人之死相差30余年。既然当时的上流社会皆推崇长生不老和尸体防腐之术，想来作为长沙王的吴芮也不例外，一定是殚精竭虑，想方设法令人搜寻和研制。当他撒手归天后，家人便用楚地一带早已流行，时在长沙附近逐渐成熟的草药混合技术作为防腐之术，为其尸体沐浴、喷洒、穿戴包裹、降温、入殓、封棺、闭椁、覆土等等。当这一切完美无缺地一步步做完后，一具尸体便在幽深封闭的墓穴之内长期保存下来，并出现了下葬400多年后，墓葬被掘，棺椁打开，墓主吴芮仍“容貌如生，衣服不朽”的奇特景观。若对比1700年后的利苍夫人尸体出土时的状况，此点当属真实，且没有什么可以大惊小怪的了。
同为长沙豪门出身，何以吴芮与利苍夫人辛追的尸体在后人发现时完好无损，面目如生，而葬于同一块墓地、相隔仅几米远的利苍本人与儿子的尸体却早已腐烂，只剩下残骨碎渣？考古人员得出的结论并不复杂，利苍之子是由于墓葬和棺椁本身封闭不严，封闭墓穴的白膏泥有明显缺口，棺椁有裂缝所致。至于长沙丞相利苍本人尸骨无存，则与墓葬被盗有关，若没有盗墓贼的毁坏，尸体极有可能也同他的夫人一样，会完好无损地保留下来。
湖南省考古队员侯良等人在发掘长沙丞相利苍墓时，发现了两个盗洞。其中一个为四方形的洞穴，大小正好可容一人；一个为圆洞，里面塞满了杂土，若不仔细察看，一时还不大容易认出。这两个盗洞出现于哪朝哪代，一时无法判断。后来，发掘人员在盗洞土层中发现了一个瓷碗，经鉴定，这只瓷碗属于唐代的产品，因而，盗墓者被断定是唐以后、宋之前的人，而唐代的可能性最大。这样认为的理由是，这只碗仅是一个极普通的生活用具，很难保存到宋代。何况唐代瓷碗保存到宋，已经算是有价值的文物了，深知文物之利的盗墓贼怎会轻易将其扔掉呢？所以，唯一的可能是唐代的盗墓贼，拿了这只平时在家中常用的瓷碗，作为打洞盗宝时喝水、进食之用，而用完之后随意地扔之于旁侧，走时也未带走。至于墓葬系何人所盗，至今仍难有定论。当考古人员发掘到墓穴底部时，见棺椁早已散乱不堪，内中器物几乎全被盗走，只剩一点残骨和器物碎片，最大的收获就是于散乱的棺材缝隙中，发现了利苍为相封侯的三颗印章，从而揭开了马王堆家族墓葬之中的墓主与时代之谜，这算是不幸之中的万幸。
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http://book.sina.com.cn 2007年11月28日 19:44
连载:中国盗墓传奇 作者：岳南 出版社:中国画报出版社
陈寿作《三国志》约130余年后，刘宋文帝命裴松之作《三国志注》，裴氏本着“鸠集传记，增广异闻”的精神，于诸葛诞传中吴纲姓名后，专门征引郭颁的《世语》作为“异闻”趣事增补其中。引文曰：
吴人发长沙王吴芮冢，以其砖于临湘为孙坚立庙。芮容貌如生，衣服不朽。后豫发者见吴纲，曰：“君何类长沙王吴芮？但微短耳。”纲瞿然曰：“是先祖也。君何由见之？”见者言所由。纲曰：“更葬否？”答曰：“即更葬矣。”自芮之卒年至冢发，四百余年。纲，芮之十六世孙矣。
裴氏与郦道元所引皆为同一作者所说的同一件事，但稍有出入。就年代先后而言，裴氏与郭颁几乎同处一个时代，著成《三国志注》的时间比郦道元的《水经注》早几十年，所引当更接近《世语》本意。但有一关键之处恐怕不及郦道元准确，这就是发冢之目的是为“取木”还是“以其砖”的问题。现代考古发掘证明，凡长沙一带的西汉贵族墓葬，皆为竖穴木椁墓，即挖一个大土坑，在坑底用上等方木搭成椁室，然后放入木棺，棺的层数以墓主生前的身份而定。坑内几乎无一砖一石，与后来明清券洞式墓葬大为不同。此点当是裴氏之误。
既然长沙王吴芮与长史吴纲在史上确有其人，关于墓冢被掘以及寿春奇遇是否属实，真实的成分又有多少，自《世语》披露之后，遂成为后世好事者长期探究的一个谜团。
长沙王吴芮死于公元前202年并葬于长沙城北，此点并无疑问。史载，长沙之地被东吴占领后，孙权确实曾仿照过曹操的做法，令人在此盗掘过王侯贵族的墓葬，获取奇珍异宝和大量木材。同时派出亲信爱将率五千精兵翻越九嶷山，前往南越故国掘冢盗墓，追索南越王赵佗之穴。从《世语》记载看，长沙王吴芮墓被掘应在黄初六年或七年，即公元225年或226年，也就是曹操的儿子曹丕当上皇帝后即将死亡的最后一二年（丕在位七年崩，年号遂绝）。上距高祖五年，相距420多年。那个曾参与掘墓的东吴老汉，在相隔了40多年，也就是到了司马氏家族篡权，司马炎登基称帝的第二年，还能看出吴芮的第十六代孙跟死者面貌身材相同与差异之处，则未免有些夸张和编造之嫌。是否老汉早已闻知吴纲乃长沙王之后而故意有此说，后人不得而知。所知者，作为吴芮的尸身及衣物被埋葬于“广逾六十八丈”的墓穴内，棺椁开启时，“容貌衣服并如故”或“容貌如生，衣服不朽”，并非空穴来风，当是极有可能的。就在那位东吴老汉与南蛮校尉吴纲寿春对话的1700年之后，湖南长沙又发生了一件震惊世界的大事，马王堆西汉墓葬中一具“面目如生”的女尸横空出世。极富历史趣味和巧合的是，这位叫辛追的墓主人生前与长沙王吴芮相识，或者亲自给吴芮敬过酒、送过肉也极其可能，因为墓主的丈夫就是汉高祖刘邦派往长沙国秘密监视吴芮的第一任丞相利苍。
1972年初夏，解放军366医院在长沙东郊五里牌外一个叫马王堆的土包下挖掘防空洞，意外发现了一个喷气、冒火的洞穴。湖南省博物馆得到报告后，派人勘察，断定是一座古墓，遂上报发掘。从1972年夏季开始，至1974年元月，野外发掘工作全部结束。在发掘过程中，由于墓葬宏大与出土文物之多之精，先后得到国务院总理周恩来、湖南省委第一书记华国锋，以及文化文物考古界郭沫若、王冶秋、夏鼐等负责人的密切关注，周恩来对墓葬的发掘与文物保护曾先后做过五次批示。通过考古发掘得知，此处是由三座古墓组成的家庭墓葬，墓主分别是西汉初年的长沙丞相、轪侯利苍与他的夫人辛追、儿子利豨。三座汉墓分别出土了表明墓主身份的印章与大批漆木器、丝织品与帛书、帛画和部分铜器。特别是在最早发掘的一号墓中，轪侯夫人辛追的尸体保存完整，身体肌肉有弹性，关节可以弯动，皮肤摸上去手里有油腻感。经国家专门组织各方面的医学专家进行解剖、检测，发现葬入地下2000多年的轪侯夫人，内脏保存异常完整，动脉粥样斑块病变清清楚楚，体内绝大部分细胞、细胞膜、细胞核，包括一部分神经组织，如人体最容易消失、医学上称为迷走神经丛的一种神经组织，皆历历可见。这位贵夫人死前吃下的138粒半形态饱满的甜瓜籽尚未消化，皆完好无损地保存于胃囊中（博物馆人员曾将几粒瓜籽种植于院内，遂生长发芽，只因管理不善，未结果即枯萎）。这种情况与常见的木乃伊和干尸有本质区别，被认为是人类有史以来防腐技术的奇迹，考古界和医学界称之为马王堆湿尸，自此，世界学术领域又增加了一种崭新的尸体类别。
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连载:中国盗墓传奇 作者：岳南 出版社:中国画报出版社
陈寿作《三国志》约130余年后，刘宋文帝命裴松之作《三国志注》，裴氏本着“鸠集传记，增广异闻”的精神，于诸葛诞传中吴纲姓名后，专门征引郭颁的《世语》作为“异闻”趣事增补其中。引文曰：
吴人发长沙王吴芮冢，以其砖于临湘为孙坚立庙。芮容貌如生，衣服不朽。后豫发者见吴纲，曰：“君何类长沙王吴芮？但微短耳。”纲瞿然曰：“是先祖也。君何由见之？”见者言所由。纲曰：“更葬否？”答曰：“即更葬矣。”自芮之卒年至冢发，四百余年。纲，芮之十六世孙矣。
裴氏与郦道元所引皆为同一作者所说的同一件事，但稍有出入。就年代先后而言，裴氏与郭颁几乎同处一个时代，著成《三国志注》的时间比郦道元的《水经注》早几十年，所引当更接近《世语》本意。但有一关键之处恐怕不及郦道元准确，这就是发冢之目的是为“取木”还是“以其砖”的问题。现代考古发掘证明，凡长沙一带的西汉贵族墓葬，皆为竖穴木椁墓，即挖一个大土坑，在坑底用上等方木搭成椁室，然后放入木棺，棺的层数以墓主生前的身份而定。坑内几乎无一砖一石，与后来明清券洞式墓葬大为不同。此点当是裴氏之误。
既然长沙王吴芮与长史吴纲在史上确有其人，关于墓冢被掘以及寿春奇遇是否属实，真实的成分又有多少，自《世语》披露之后，遂成为后世好事者长期探究的一个谜团。
长沙王吴芮死于公元前202年并葬于长沙城北，此点并无疑问。史载，长沙之地被东吴占领后，孙权确实曾仿照过曹操的做法，令人在此盗掘过王侯贵族的墓葬，获取奇珍异宝和大量木材。同时派出亲信爱将率五千精兵翻越九嶷山，前往南越故国掘冢盗墓，追索南越王赵佗之穴。从《世语》记载看，长沙王吴芮墓被掘应在黄初六年或七年，即公元225年或226年，也就是曹操的儿子曹丕当上皇帝后即将死亡的最后一二年（丕在位七年崩，年号遂绝）。上距高祖五年，相距420多年。那个曾参与掘墓的东吴老汉，在相隔了40多年，也就是到了司马氏家族篡权，司马炎登基称帝的第二年，还能看出吴芮的第十六代孙跟死者面貌身材相同与差异之处，则未免有些夸张和编造之嫌。是否老汉早已闻知吴纲乃长沙王之后而故意有此说，后人不得而知。所知者，作为吴芮的尸身及衣物被埋葬于“广逾六十八丈”的墓穴内，棺椁开启时，“容貌衣服并如故”或“容貌如生，衣服不朽”，并非空穴来风，当是极有可能的。就在那位东吴老汉与南蛮校尉吴纲寿春对话的1700年之后，湖南长沙又发生了一件震惊世界的大事，马王堆西汉墓葬中一具“面目如生”的女尸横空出世。极富历史趣味和巧合的是，这位叫辛追的墓主人生前与长沙王吴芮相识，或者亲自给吴芮敬过酒、送过肉也极其可能，因为墓主的丈夫就是汉高祖刘邦派往长沙国秘密监视吴芮的第一任丞相利苍。
1972年初夏，解放军366医院在长沙东郊五里牌外一个叫马王堆的土包下挖掘防空洞，意外发现了一个喷气、冒火的洞穴。湖南省博物馆得到报告后，派人勘察，断定是一座古墓，遂上报发掘。从1972年夏季开始，至1974年元月，野外发掘工作全部结束。在发掘过程中，由于墓葬宏大与出土文物之多之精，先后得到国务院总理周恩来、湖南省委第一书记华国锋，以及文化文物考古界郭沫若、王冶秋、夏鼐等负责人的密切关注，周恩来对墓葬的发掘与文物保护曾先后做过五次批示。通过考古发掘得知，此处是由三座古墓组成的家庭墓葬，墓主分别是西汉初年的长沙丞相、轪侯利苍与他的夫人辛追、儿子利豨。三座汉墓分别出土了表明墓主身份的印章与大批漆木器、丝织品与帛书、帛画和部分铜器。特别是在最早发掘的一号墓中，轪侯夫人辛追的尸体保存完整，身体肌肉有弹性，关节可以弯动，皮肤摸上去手里有油腻感。经国家专门组织各方面的医学专家进行解剖、检测，发现葬入地下2000多年的轪侯夫人，内脏保存异常完整，动脉粥样斑块病变清清楚楚，体内绝大部分细胞、细胞膜、细胞核，包括一部分神经组织，如人体最容易消失、医学上称为迷走神经丛的一种神经组织，皆历历可见。这位贵夫人死前吃下的138粒半形态饱满的甜瓜籽尚未消化，皆完好无损地保存于胃囊中（博物馆人员曾将几粒瓜籽种植于院内，遂生长发芽，只因管理不善，未结果即枯萎）。这种情况与常见的木乃伊和干尸有本质区别，被认为是人类有史以来防腐技术的奇迹，考古界和医学界称之为马王堆湿尸，自此，世界学术领域又增加了一种崭新的尸体类别。
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本文发布时间：2008-01-20 13:27 点击数：303
第3节：引子 祖坟底下的古墓(3)
至于他忽然无师自通的风水相术，除了口头上的祖坟好，三文心窝子里有时也会倾向是穆启铭在从县城到二十里铺那段最后寿程里，搭在他肩头耳旁亲口传给他的。但一想到为什么对那段回忆总是一片空白，他又倾向于祖坟好了。
为此他也的确好好地勘测了一遍祖坟家族墓，让他头痛的是，表面上整块墓地杂乱无序，但如果以最高的祖坟为中心点，按卦位上离下坎左震右兑四正象画出四个区域分别按穴堪形，却又有截然不同的结果，或是大吉或是大凶。
老牧看不懂了，他就想也可能他的相墓本事还不到家，也可能祖坟真的没什么。但他每每一步步经过这片墓地时，心里总像是压了块磨石，这并不是对祖宗的敬畏之心，也不是因为自己总有一天也会尘归尘土归土地回到这里，而总是隐隐地觉得，这块埋着牧家村列祖列宗，高低错落着无数坟茔的巨大墓地，像是罩着块飘来飘去的白纱，有些看不清的东西，在牧三文眼前，隐了又现，现了又隐。
想到这，牧三文抬起头向家族墓地的方向望去。高大的祖坟头像山似的稳稳地静在那里，坟茔头上的几根野草在夕风中微微摆颤。穆启铭，祖坟山，高粱地，就像飘忽的灵幡子，在他脑子里不停地这个晃来，那个晃去。
牧三文忽然又有了十几年前那种闹心的感觉，他预感到，大概又要有大事发生了，他不知道这大事是好还是坏。此时，铁锥尖上那种古怪的气味，又刺鼻地钻了上来。
随着一声惊天动地的爆炸声，牧三文预感的大事终于发生了。那是村民挖墓用的油灯，点燃了古墓泄露出来的已经淤积了上千年的沼气。顿时两个挖墓的后生小子，被高高地掀了起来，然后重重地落在面无表情的父老乡亲面前。
考古大队开进牧家村的时候，县派出所出动所有警员，已经封锁了墓穴方圆五公里的区域。经过专业的初步清理勘测，证实了牧三文的估算，这是一座考古史上罕见的西汉王墓。在考古价值上，甚至超过了马王堆汉侯墓。但同时他们也发现，除了被沼气崩出来的那个半坑，墓道石门口处还有一个极为隐秘的盗墓痕迹。
经过对盗墓手法和土质分析，盗墓者至少应该是明代人。因为他们都知道，在考古界并没有绝对意义上的盗墓者和考古者之分，他们最初甚至是同祖同源。而在这个大源流里有一批高手中的高手，他们大都身怀风水绝学，堪地探穴，神乎其技。有的更在长期的盗墓生涯中练就过人本事，不用眼看，过手一摸，即可断出墓里的玩意儿是何年代，价值几多。
显然牧三文的本事还远没达到这个程度，但对于这个没有任何历史渊源的穷乡僻壤，出了牧三文这样的人物也已经很让省考古队的专家学者们张大嘴巴好一阵了。他们自然就会本能地顺藤摸瓜找到了穆启铭，但从穆启铭曾栖身过的县文物馆掌握的资料看，几乎不比这“穆启铭”三个字多多少。
考古大队并没在这个小谜团上浪费多少时间便继续挖进了，但随着挖掘过程的逐渐推进，很快他们又陷入到另一个更大的谜团之中。
专家们曾一致推测，无论是按实际状况，还是以往经验，这座汉墓都应该已经被洗劫一空了。但绝对出乎意料的是，虽然盗墓者的潜入破坏了封土层导致了陪葬物的严重腐蚀，但按墓宅格局分布在墓室中心的陪葬物几乎原封未动。
开玩笑吗？这位身怀绝学的明代盗墓者，大兴土木的，却只为了在这里开个洞，然后再视百千宝物如粪土般地悄然离去？
没多久，由考古大队亲临现场的七位考古学者和五位汉学专家，联手拟定了一份“牧家村西汉王墓”可延伸式总结报告。一张印有省考古大队公章及字样的十六开叶纸上简明扼要地这样写着：
一、墓主是谁？
二、盗墓者是谁？
紧接着，以牧三文为首的牧家村全体居民，被省考古大队招集到了麦场空地上。因为在墓室内找不到任何线索的情况下，一位考古专家偶然发现了牧家村的一些不同寻常的地方。>>阅读全文
至于他忽然无师自通的风水相术，除了口头上的祖坟好，三文心窝子里有时也会倾向是穆启铭在从县城到二十里铺那段最后寿程里，搭在他肩头耳旁亲口传给他的。但一想到为什么对那段回忆总是一片空白，他又倾向于祖坟好了。
为此他也的确好好地勘测了一遍祖坟家族墓，让他头痛的是，表面上整块墓地杂乱无序，但如果以最高的祖坟为中心点，按卦位上离下坎左震右兑四正象画出四个区域分别按穴堪形，却又有截然不同的结果，或是大吉或是大凶。
老牧看不懂了，他就想也可能他的相墓本事还不到家，也可能祖坟真的没什么。但他每每一步步经过这片墓地时，心里总像是压了块磨石，这并不是对祖宗的敬畏之心，也不是因为自己总有一天也会尘归尘土归土地回到这里，而总是隐隐地觉得，这块埋着牧家村列祖列宗，高低错落着无数坟茔的巨大墓地，像是罩着块飘来飘去的白纱，有些看不清的东西，在牧三文眼前，隐了又现，现了又隐。
想到这，牧三文抬起头向家族墓地的方向望去。高大的祖坟头像山似的稳稳地静在那里，坟茔头上的几根野草在夕风中微微摆颤。穆启铭，祖坟山，高粱地，就像飘忽的灵幡子，在他脑子里不停地这个晃来，那个晃去。
牧三文忽然又有了十几年前那种闹心的感觉，他预感到，大概又要有大事发生了，他不知道这大事是好还是坏。此时，铁锥尖上那种古怪的气味，又刺鼻地钻了上来。
随着一声惊天动地的爆炸声，牧三文预感的大事终于发生了。那是村民挖墓用的油灯，点燃了古墓泄露出来的已经淤积了上千年的沼气。顿时两个挖墓的后生小子，被高高地掀了起来，然后重重地落在面无表情的父老乡亲面前。
考古大队开进牧家村的时候，县派出所出动所有警员，已经封锁了墓穴方圆五公里的区域。经过专业的初步清理勘测，证实了牧三文的估算，这是一座考古史上罕见的西汉王墓。在考古价值上，甚至超过了马王堆汉侯墓。但同时他们也发现，除了被沼气崩出来的那个半坑，墓道石门口处还有一个极为隐秘的盗墓痕迹。
经过对盗墓手法和土质分析，盗墓者至少应该是明代人。因为他们都知道，在考古界并没有绝对意义上的盗墓者和考古者之分，他们最初甚至是同祖同源。而在这个大源流里有一批高手中的高手，他们大都身怀风水绝学，堪地探穴，神乎其技。有的更在长期的盗墓生涯中练就过人本事，不用眼看，过手一摸，即可断出墓里的玩意儿是何年代，价值几多。
显然牧三文的本事还远没达到这个程度，但对于这个没有任何历史渊源的穷乡僻壤，出了牧三文这样的人物也已经很让省考古队的专家学者们张大嘴巴好一阵了。他们自然就会本能地顺藤摸瓜找到了穆启铭，但从穆启铭曾栖身过的县文物馆掌握的资料看，几乎不比这“穆启铭”三个字多多少。
考古大队并没在这个小谜团上浪费多少时间便继续挖进了，但随着挖掘过程的逐渐推进，很快他们又陷入到另一个更大的谜团之中。
专家们曾一致推测，无论是按实际状况，还是以往经验，这座汉墓都应该已经被洗劫一空了。但绝对出乎意料的是，虽然盗墓者的潜入破坏了封土层导致了陪葬物的严重腐蚀，但按墓宅格局分布在墓室中心的陪葬物几乎原封未动。
开玩笑吗？这位身怀绝学的明代盗墓者，大兴土木的，却只为了在这里开个洞，然后再视百千宝物如粪土般地悄然离去？
没多久，由考古大队亲临现场的七位考古学者和五位汉学专家，联手拟定了一份“牧家村西汉王墓”可延伸式总结报告。一张印有省考古大队公章及字样的十六开叶纸上简明扼要地这样写着：
一、墓主是谁？
二、盗墓者是谁？
紧接着，以牧三文为首的牧家村全体居民，被省考古大队招集到了麦场空地上。因为在墓室内找不到任何线索的情况下，一位考古专家偶然发现了牧家村的一些不同寻常的地方。>>阅读全文
本文发布时间：2008-01-20 12:58 点击数：191
第2节：引子 祖坟底下的古墓(2)
经全村上下五十几户，三十多位上了年纪的老辈人开会讨论，一致断定这座坟下墓，不是祖宗留下的。那如果按这推断，这座墓至少在牧家村成村之前就已经埋在这里了，这样算来，这座坟那可是有年头了，至于这个年头是上百年还是过千，在村民们的脑袋中是一个很抽象的概念。用他们自己来形容的话：这古坟的年头……应该比评书里秦琼卖马还要早。
经过牧家村第二次扩大会议一致决定：——挖出来看看！
很快压在墓下的那块厚重的青石板被掀开了，村民们也很快惊喜地发现，这不但是古墓，而且是座保存完好的古墓。村民们很自觉地发动起来，把古墓里的东西小心翼翼地一件件搬出来。然后在村长和牧三文的主持下，把几十件仍很耐用的坛坛罐罐铜铜铁铁，以绝对公平的方式，分配给全村老少乡亲。
无疑，这次意外的重大发现，不但极大地提高了村民的生活质量，也同时发现了，原来牧三文的风水相术还可以反过来用，这样每个适合安坟立穴的风水宝地，岂不都有可能埋着藏有很多坛坛罐罐铜铜铁铁的古墓？！
于是你就会看到村里有辈分的人会经常很偶然地遇到牧三文，然后很偶然地异常亲切说：呀！这不是三文吗！我家那把锄头不能再用了，你能不能下次挖墓的时候，给我捎件带铁的东西。或有嫂嫂婶婶类的婆娘直接登门：三文兄弟呀，你大侄子家的咸菜缸裂了，要有大一点儿的陶罐，可要给俺留着呀！于是牧三文就真正成了他期待已久的“神圣”级人物。显然，人对现实利益的渴望，确实要远远大于对死人的期待。
牧三文也的确没让他的父老乡亲们失望，在以后的几年间接连又发现了几处重大发现，伴随着牧三文的丰功伟绩，他利用脑袋瓜子里被称之为风水相术的本事，也越发地炉火纯青起来。每让他看中的地方，锹镐下去，十有八九便刨出一座古墓出来。虽然或大或小，或古或老，但大多都有收获。
不消几年，牧家村利用这些挖出来东西的普及率，已经达到了近80%。据当时镇里的一位杂货店店主证实：大概有两三年，除了油盐酱醋外，几乎没看到牧家村人来买过其他生活用品。
后来更有一位见多识广的考古学者，当他不经意地走进这个低矮破陋的小村子时，差点儿当场晕死过去。且不提大嫂用来扎发髻的是根镂花的象牙筷子，也不讲用宋代官窑的青釉瓷碗装剩饭。最让人晕了再晕死了再死的是，七旬老太戴在手指上用来缝裤补袜的顶针，竟然是唐代宫廷御品银饰；再转头定睛一看，用来喂马的草料槽子，居然是汉末三足铭纹铜鼎。天哪，这是什么地方呀？！随手摸出一件，都足以惊世骇俗！
而这所有一切加起来，也不如牧三文最后发现的那个墓！！！
几乎全村的男女老少都已经聚集到了那两亩高粱地前，此时的牧三文正带领几个青壮年把一根又细又长的铁锥直插入高粱地下。这是牧三文发明的一种探墓工具，功能上有点儿像传统盗墓工具洛阳铲。但它头部呈锥型而不是铲状，所以要比洛阳铲探得快。以牧三文的多年经验，根本不用看到地下的土样就能评断是否有墓，只要闻闻铁锥头带出来的气味，就足以肯定了。
而这一次闻过拔出来的锥头气味后，牧三文脸上的表情，给人感觉有些不太肯定了。不太肯定并不是怀疑有没有墓，而是这个墓太有些不同了，是牧三文从没接触过的，虽然牧三文并弄不清有几个朝代，但以他的估算方式，恐怕要比他发掘最古的墓还要古上不止上千年，并且那气味古怪得让牧三文有些不安，像是有很多不可预料的东西在里面骚动。
此时他莫名其妙地想到了穆启铭，这已经是最近一段时间内的第三次莫名其妙了。牧三文不自觉地想到了村民们曾常说的那句话：是穆启铭阴身负了他的体。但很快牧三文又否定了这种想法，因为这十几年来他不但吃得饱睡得香身体棒，甚至连个梦都不做半个，更不用说穆启铭的模样早被他忘到哪辈子去了。
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经全村上下五十几户，三十多位上了年纪的老辈人开会讨论，一致断定这座坟下墓，不是祖宗留下的。那如果按这推断，这座墓至少在牧家村成村之前就已经埋在这里了，这样算来，这座坟那可是有年头了，至于这个年头是上百年还是过千，在村民们的脑袋中是一个很抽象的概念。用他们自己来形容的话：这古坟的年头……应该比评书里秦琼卖马还要早。
经过牧家村第二次扩大会议一致决定：——挖出来看看！
很快压在墓下的那块厚重的青石板被掀开了，村民们也很快惊喜地发现，这不但是古墓，而且是座保存完好的古墓。村民们很自觉地发动起来，把古墓里的东西小心翼翼地一件件搬出来。然后在村长和牧三文的主持下，把几十件仍很耐用的坛坛罐罐铜铜铁铁，以绝对公平的方式，分配给全村老少乡亲。
无疑，这次意外的重大发现，不但极大地提高了村民的生活质量，也同时发现了，原来牧三文的风水相术还可以反过来用，这样每个适合安坟立穴的风水宝地，岂不都有可能埋着藏有很多坛坛罐罐铜铜铁铁的古墓？！
于是你就会看到村里有辈分的人会经常很偶然地遇到牧三文，然后很偶然地异常亲切说：呀！这不是三文吗！我家那把锄头不能再用了，你能不能下次挖墓的时候，给我捎件带铁的东西。或有嫂嫂婶婶类的婆娘直接登门：三文兄弟呀，你大侄子家的咸菜缸裂了，要有大一点儿的陶罐，可要给俺留着呀！于是牧三文就真正成了他期待已久的“神圣”级人物。显然，人对现实利益的渴望，确实要远远大于对死人的期待。
牧三文也的确没让他的父老乡亲们失望，在以后的几年间接连又发现了几处重大发现，伴随着牧三文的丰功伟绩，他利用脑袋瓜子里被称之为风水相术的本事，也越发地炉火纯青起来。每让他看中的地方，锹镐下去，十有八九便刨出一座古墓出来。虽然或大或小，或古或老，但大多都有收获。
不消几年，牧家村利用这些挖出来东西的普及率，已经达到了近80%。据当时镇里的一位杂货店店主证实：大概有两三年，除了油盐酱醋外，几乎没看到牧家村人来买过其他生活用品。
后来更有一位见多识广的考古学者，当他不经意地走进这个低矮破陋的小村子时，差点儿当场晕死过去。且不提大嫂用来扎发髻的是根镂花的象牙筷子，也不讲用宋代官窑的青釉瓷碗装剩饭。最让人晕了再晕死了再死的是，七旬老太戴在手指上用来缝裤补袜的顶针，竟然是唐代宫廷御品银饰；再转头定睛一看，用来喂马的草料槽子，居然是汉末三足铭纹铜鼎。天哪，这是什么地方呀？！随手摸出一件，都足以惊世骇俗！
而这所有一切加起来，也不如牧三文最后发现的那个墓！！！
几乎全村的男女老少都已经聚集到了那两亩高粱地前，此时的牧三文正带领几个青壮年把一根又细又长的铁锥直插入高粱地下。这是牧三文发明的一种探墓工具，功能上有点儿像传统盗墓工具洛阳铲。但它头部呈锥型而不是铲状，所以要比洛阳铲探得快。以牧三文的多年经验，根本不用看到地下的土样就能评断是否有墓，只要闻闻铁锥头带出来的气味，就足以肯定了。
而这一次闻过拔出来的锥头气味后，牧三文脸上的表情，给人感觉有些不太肯定了。不太肯定并不是怀疑有没有墓，而是这个墓太有些不同了，是牧三文从没接触过的，虽然牧三文并弄不清有几个朝代，但以他的估算方式，恐怕要比他发掘最古的墓还要古上不止上千年，并且那气味古怪得让牧三文有些不安，像是有很多不可预料的东西在里面骚动。
此时他莫名其妙地想到了穆启铭，这已经是最近一段时间内的第三次莫名其妙了。牧三文不自觉地想到了村民们曾常说的那句话：是穆启铭阴身负了他的体。但很快牧三文又否定了这种想法，因为这十几年来他不但吃得饱睡得香身体棒，甚至连个梦都不做半个，更不用说穆启铭的模样早被他忘到哪辈子去了。
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本文发布时间：2008-01-20 12:45 点击数：198
连载:中国盗墓传奇 作者：岳南 出版社:中国画报出版社
此时的长沙国是汉初分封的诸侯国中最为特殊的一个。西汉以前的长沙国只是秦时的一个郡，秦之前则属于楚国的地盘。虽然此次由郡改国，在汉中央朝廷的诏令中明确规定长沙、豫章、象郡、桂林、南海等五地都归长沙国管辖，并将湘县（今长沙）改名临湘县，以作为长沙国国都。但当时的豫章实属以英布为国王的淮南国，而象郡、桂林、南海等三地则被独霸一方的南越王赵佗所占，吴芮实际掌管的范围仅长沙一郡，约为湘江河谷平原的十三县之地。据做过长沙王太傅的贾谊于公元前174年上书说，汉初的长沙国民户只有二万五千，按《汉书·地理志》上的长沙国户口比例推算，那时的人口数约为十一二万左右。由此看来这是个较小的王国。
虽然长沙国国小人少，却夹在汉朝廷所属领地与南越诸国之间，是阻挡百越诸侯进攻汉中央的门户，地理位置极为重要。当年吴芮如何带兵打仗，并以开国功臣之声威被封为第一代长沙王，史料中很少记载，但其军事实力有史可鉴。刘邦和吕后对功高盖主的异姓王并不放心，做梦都想清除掉，萧何曾对刘邦说过，要灭吴芮，倾全汉之兵再战一纪（六十年）尚难。对此，狡诈多谋的刘邦于无可奈何中，又委派了一位楚地出生，名叫利苍的亲信出任长沙国丞相，以监视和控制长沙国王吴芮，同时监视百越之地诸侯国的异常动静，特别是军事方面的行动。
意想不到的是，吴芮于封长沙王的当年即一命呜呼了。一个无病无灾的显赫王公莫名其妙地撒手归天，留下了一大堆历史谜团。坊间说法有二：一为行军死于营中说。因当时边陲未定，吴芮为长沙王后，刘邦诏令其率兵去安定福建，行至金精山一带（今江西宁都县西北15里石鼓山），不堪劳累，身染沉疴，中途病逝，死后谥文王。另一种说法是刘邦密诏长沙国丞相利苍将其用毒药害死。两种说法皆无过硬的证据支撑，到底谁是谁非，或者二者皆非，不好妄下论断。班固在《汉书·韩彭英卢吴传》中，对吴芮之死只是一笔带过，并未提及死因，文中说：“项籍死，上以有功，从入武关，故德芮，徙为长沙王，都临湘，一年薨，谥曰文王，子成王臣嗣。”汉初刘邦共封8位异姓王，后来7王皆反，旋被翦灭，唯吴氏长沙国忠于汉室，共历5代，以无嗣而国除。因而班固赞称吴氏“不失正道，故能传号五世。”
吴芮在位时，为政以德，颇得民心，死后臣民为他举行了隆重的葬礼。据光绪《旧府志》载：吴芮墓遗址“在北门外祀汉长沙王吴芮。今此门外大道旁菜园内有极小之庙即其地。”传说吴芮墓高22米，墓旁立一祀庙，叫吴王庙。吴王墓遗址流传到今，大概是人们追念其功德所致。北魏郦道元的《水经注》称：“临湘县北有吴芮墓，广逾六十八丈，登临写目，为廛郭及佳憩也。”郦道元所见之景象，离吴芮墓被掘已过去了约250年，遗留的当是一个空土堆而已。
至于郦道元引《世语》故事中提到的那位吴纲，历史上确有其人，并一度任诸葛诞长史，著名的《三国志》两次提到过他的名字、身份和在群雄争霸中所扮演的角色。《魏书·诸葛诞》中，作者陈寿在论及魏国大将、琅琊阳都人诸葛诞谋反时，曾云：“甘露元年冬，吴贼欲向徐堨，计诞所督兵马足以待之，而复请十万众守寿春，又求临淮筑城以备寇，内欲保有淮南。朝廷微知诞有疑心，以诞旧臣，欲入度之。二年五月，征为司空。诞被诏书，愈恐，遂反。召会诸将，自出攻扬州刺史乐琳，杀之。敛淮南及淮北郡县屯田口十余万官兵，扬州新附胜兵者四五万人，聚谷足一年食，闭城自守。遣长史吴纲将小子靓至吴请救。吴人大喜，遣将全怿、全端、唐咨、王祚等，率三万众，密与文钦俱来应诞。以诞为左都护、假节、大司徒、骠骑将军、青州牧、寿春侯。”
《三国志·吴书·孙亮》篇也有记载：“（太平二年）五月，魏征东大将军诸葛诞以淮南之众保寿春城，遣将军朱成称臣上疏，又遣子靓、长史吴纲诸牙门子弟为质。……三年春正月，诸葛诞杀文钦。三月，司马文王克寿春，诞及左右战死，将吏已下皆降。”这一记载道出了魏国叛将诸葛诞与部下吴纲等人的命运。
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此时的长沙国是汉初分封的诸侯国中最为特殊的一个。西汉以前的长沙国只是秦时的一个郡，秦之前则属于楚国的地盘。虽然此次由郡改国，在汉中央朝廷的诏令中明确规定长沙、豫章、象郡、桂林、南海等五地都归长沙国管辖，并将湘县（今长沙）改名临湘县，以作为长沙国国都。但当时的豫章实属以英布为国王的淮南国，而象郡、桂林、南海等三地则被独霸一方的南越王赵佗所占，吴芮实际掌管的范围仅长沙一郡，约为湘江河谷平原的十三县之地。据做过长沙王太傅的贾谊于公元前174年上书说，汉初的长沙国民户只有二万五千，按《汉书·地理志》上的长沙国户口比例推算，那时的人口数约为十一二万左右。由此看来这是个较小的王国。
虽然长沙国国小人少，却夹在汉朝廷所属领地与南越诸国之间，是阻挡百越诸侯进攻汉中央的门户，地理位置极为重要。当年吴芮如何带兵打仗，并以开国功臣之声威被封为第一代长沙王，史料中很少记载，但其军事实力有史可鉴。刘邦和吕后对功高盖主的异姓王并不放心，做梦都想清除掉，萧何曾对刘邦说过，要灭吴芮，倾全汉之兵再战一纪（六十年）尚难。对此，狡诈多谋的刘邦于无可奈何中，又委派了一位楚地出生，名叫利苍的亲信出任长沙国丞相，以监视和控制长沙国王吴芮，同时监视百越之地诸侯国的异常动静，特别是军事方面的行动。
意想不到的是，吴芮于封长沙王的当年即一命呜呼了。一个无病无灾的显赫王公莫名其妙地撒手归天，留下了一大堆历史谜团。坊间说法有二：一为行军死于营中说。因当时边陲未定，吴芮为长沙王后，刘邦诏令其率兵去安定福建，行至金精山一带（今江西宁都县西北15里石鼓山），不堪劳累，身染沉疴，中途病逝，死后谥文王。另一种说法是刘邦密诏长沙国丞相利苍将其用毒药害死。两种说法皆无过硬的证据支撑，到底谁是谁非，或者二者皆非，不好妄下论断。班固在《汉书·韩彭英卢吴传》中，对吴芮之死只是一笔带过，并未提及死因，文中说：“项籍死，上以有功，从入武关，故德芮，徙为长沙王，都临湘，一年薨，谥曰文王，子成王臣嗣。”汉初刘邦共封8位异姓王，后来7王皆反，旋被翦灭，唯吴氏长沙国忠于汉室，共历5代，以无嗣而国除。因而班固赞称吴氏“不失正道，故能传号五世。”
吴芮在位时，为政以德，颇得民心，死后臣民为他举行了隆重的葬礼。据光绪《旧府志》载：吴芮墓遗址“在北门外祀汉长沙王吴芮。今此门外大道旁菜园内有极小之庙即其地。”传说吴芮墓高22米，墓旁立一祀庙，叫吴王庙。吴王墓遗址流传到今，大概是人们追念其功德所致。北魏郦道元的《水经注》称：“临湘县北有吴芮墓，广逾六十八丈，登临写目，为廛郭及佳憩也。”郦道元所见之景象，离吴芮墓被掘已过去了约250年，遗留的当是一个空土堆而已。
至于郦道元引《世语》故事中提到的那位吴纲，历史上确有其人，并一度任诸葛诞长史，著名的《三国志》两次提到过他的名字、身份和在群雄争霸中所扮演的角色。《魏书·诸葛诞》中，作者陈寿在论及魏国大将、琅琊阳都人诸葛诞谋反时，曾云：“甘露元年冬，吴贼欲向徐堨，计诞所督兵马足以待之，而复请十万众守寿春，又求临淮筑城以备寇，内欲保有淮南。朝廷微知诞有疑心，以诞旧臣，欲入度之。二年五月，征为司空。诞被诏书，愈恐，遂反。召会诸将，自出攻扬州刺史乐琳，杀之。敛淮南及淮北郡县屯田口十余万官兵，扬州新附胜兵者四五万人，聚谷足一年食，闭城自守。遣长史吴纲将小子靓至吴请救。吴人大喜，遣将全怿、全端、唐咨、王祚等，率三万众，密与文钦俱来应诞。以诞为左都护、假节、大司徒、骠骑将军、青州牧、寿春侯。”
《三国志·吴书·孙亮》篇也有记载：“（太平二年）五月，魏征东大将军诸葛诞以淮南之众保寿春城，遣将军朱成称臣上疏，又遣子靓、长史吴纲诸牙门子弟为质。……三年春正月，诸葛诞杀文钦。三月，司马文王克寿春，诞及左右战死，将吏已下皆降。”这一记载道出了魏国叛将诸葛诞与部下吴纲等人的命运。
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本文发布时间：2008-01-20 12:41 点击数：250
浣溪沙
麻叶层层苘叶光，谁家煮茧一村香。隔篱娇语络丝娘。
垂白杖藜抬醉眼，捋青捣［麦少］软饥肠。问言豆叶几时黄。
念奴娇 赤壁怀古
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。
遥想公谨当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、强虏灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一尊还酹江月。
浣溪沙
软草平莎过雨新，轻沙走马路无尘。何时收拾耦耕身。
日暖桑麻光似泼，风来蒿艾气如薰。使君元是此中人。
浣溪沙
山色横侵蘸晕霞，湘川风静吐寒花。远林屋散尚啼鸦。
梦到故园多少路，酒醒南望隔天涯。月明千里照平沙。
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麻叶层层苘叶光，谁家煮茧一村香。隔篱娇语络丝娘。
垂白杖藜抬醉眼，捋青捣［麦少］软饥肠。问言豆叶几时黄。
念奴娇 赤壁怀古
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。
遥想公谨当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、强虏灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一尊还酹江月。
浣溪沙
软草平莎过雨新，轻沙走马路无尘。何时收拾耦耕身。
日暖桑麻光似泼，风来蒿艾气如薰。使君元是此中人。
浣溪沙
山色横侵蘸晕霞，湘川风静吐寒花。远林屋散尚啼鸦。
梦到故园多少路，酒醒南望隔天涯。月明千里照平沙。
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本文发布时间：2008-01-20 12:34 点击数：281
卜算子 黄州定惠院寓居作
缺月挂疏桐，漏断人初静。时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
浣溪沙
蔌蔌衣巾落枣花，村南村北响缫车。牛衣古柳卖黄瓜。
酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲门试问野人家。
昭君怨
谁作桓伊三弄，惊破绿窗幽梦。新月与愁烟，满江天。
欲去又还不去，明日落花飞絮。飞絮送行舟，水东流。
减字木兰花 春月
春庭月午，摇荡香醪光欲舞。步转回廊，半落梅花婉娩香。
轻云薄雾，总是少年行乐处。不似秋光，只与离人照断肠。
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缺月挂疏桐，漏断人初静。时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
浣溪沙
蔌蔌衣巾落枣花，村南村北响缫车。牛衣古柳卖黄瓜。
酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲门试问野人家。
昭君怨
谁作桓伊三弄，惊破绿窗幽梦。新月与愁烟，满江天。
欲去又还不去，明日落花飞絮。飞絮送行舟，水东流。
减字木兰花 春月
春庭月午，摇荡香醪光欲舞。步转回廊，半落梅花婉娩香。
轻云薄雾，总是少年行乐处。不似秋光，只与离人照断肠。
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本文发布时间：2008-01-19 21:07 点击数：274
第一章:契子
仍在睡梦中的我被一阵急促的电话铃声给惊醒了.老爸的声音从电话的另一端传来:"喂!天月,有消息,行动时间更改了.在今天的下午4点的飞机.准备一下,快点."说完便挂了.我却陷入了回忆当中.我是一名入行五年的法医,已经做到了医学院的解剖科的科长不过我的老爸却是医学院的副院长,但他却从来不犏袒我.(废话便到这了).昨天我放假,下午老爸来电话跟我说有重要的事要开会.那时我正在吃午饭,只能放下碗.以最快的速度赶到医学院来到平时不常用的"特别会议室",发现医学院的领导都到齐了,我刚一坐下,院长大人便发话了,告诉我们在拉萨发生了一起连环杀人案,由于手法太过残忍,国家便隐满了这件事,这次行动是机密不能告诉任何人包括家人,为了此事老妈还劝了我好长时间呢.从回忆中回过神来,赶紧把行李准备好,我还把我琐了好几年的小箱子也带了去.匆匆准备好便给老妈留了个字条便去医学院和老爸他们会和去了.却不曾想一个巨大的灾难正向我们袭来!
(未完待续)!>>阅读全文
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