1.“毕陵漫心”典：
佛的弟子毕陵伽婆蹉，他已经是罗汉了，功夫很高又有神通。据佛经上说，有一天他要过河，那河的管辖权属于一个女河神，毕陵伽婆蹉站在河边，两手一比，叫道：丫头，你把那个水断了，我要过去。女河神没办法，功力不及他，只好把水断了让他过去。事后这个女河神就来向佛告状，说你的大弟子还骂人！脾...>>阅读全文
本文发布时间：2008-04-17 21:11 点击数：249
本文发布时间：2008-04-16 00:07 点击数：407
1
刹那断送十分春，富贵园林一洗贫。
借问牧童应设酒，试尝梅子又生仁。
若为软舞欺花旦，难保余香笑树神。
料得青鞋携手伴，日高都做晏眠人。
2
夕阳黯黯笛悠悠，一霎春风又转头。
控诉歌呼天北极，胭脂都付水东流。
倾盆恠雨泥三尺，绕树佳人绣半钩。
颜色自来皆梦幻，一番添得镜中愁。
3
春风百五尽须臾，花事飘零�...>>阅读全文
刹那断送十分春，富贵园林一洗贫。
借问牧童应设酒，试尝梅子又生仁。
若为软舞欺花旦，难保余香笑树神。
料得青鞋携手伴，日高都做晏眠人。
2
夕阳黯黯笛悠悠，一霎春风又转头。
控诉歌呼天北极，胭脂都付水东流。
倾盆恠雨泥三尺，绕树佳人绣半钩。
颜色自来皆梦幻，一番添得镜中愁。
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春风百五尽须臾，花事飘零�...>>阅读全文
本文发布时间：2008-04-03 01:30 点击数：331
槛菊愁烟兰泣露，
罗幕轻寒，
燕子双飞去。
明月不谙离恨苦，
斜光到晓穿朱户。
昨夜西风凋碧树，
独上高楼，
望尽天涯路。
欲寄彩笺兼尺素，
山长水阔知何处。
----------------------
玄夜凄风却倒吹 流萤惹草复沾苇 ——聊斋>>阅读全文
罗幕轻寒，
燕子双飞去。
明月不谙离恨苦，
斜光到晓穿朱户。
昨夜西风凋碧树，
独上高楼，
望尽天涯路。
欲寄彩笺兼尺素，
山长水阔知何处。
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玄夜凄风却倒吹 流萤惹草复沾苇 ——聊斋>>阅读全文
本文发布时间：2008-04-03 01:27 点击数：371
大夫登徒子侍於楚王，短宋玉曰：“玉为人体貌娴丽，口多微辞，又性好色，愿王勿与出入后宫。”王以登徒子之言问宋玉。玉曰：“体貌娴丽，所受於天也；口多微辞，所学於师也。至于好色，臣无有也。”王曰：“子不好色，亦有说乎？有说则止，无说则退。”玉曰：“天下之佳人，莫若楚国；楚国之丽者，莫若臣里；臣...>>阅读全文
本文发布时间：2008-04-03 01:25 点击数：271
真如净性是真佛，邪见三毒是真魔。
邪见之人魔在舍，正见之人佛即过。
性中邪见三毒生，即是魔王来住舍。
正见忽除三毒心，魔变成佛真无假。
化身报身及净身，三身元本是一身。
若向身中觅自见，即是成佛菩提因。
本从化身生净性，净性常在化身中。
性使化身行正道，当来圆满真无...>>阅读全文
邪见之人魔在舍，正见之人佛即过。
性中邪见三毒生，即是魔王来住舍。
正见忽除三毒心，魔变成佛真无假。
化身报身及净身，三身元本是一身。
若向身中觅自见，即是成佛菩提因。
本从化身生净性，净性常在化身中。
性使化身行正道，当来圆满真无...>>阅读全文
本文发布时间：2008-04-03 01:20 点击数：338
维治平四年，七月日，具官欧阳修，谨遣尚书都省令史李敡至於太清，以清酌庶羞之奠，致祭于亡友曼卿之墓下，而吊之以文曰：
呜呼曼卿！生而为英，死而为灵。其同乎万物生死，而复归於无物者，暂聚之形；不与万物共尽，而卓然其不朽者，後世之名。此自古圣贤，莫不皆然。而著在简册者，昭如日星。
呜呼...>>阅读全文
呜呼曼卿！生而为英，死而为灵。其同乎万物生死，而复归於无物者，暂聚之形；不与万物共尽，而卓然其不朽者，後世之名。此自古圣贤，莫不皆然。而著在简册者，昭如日星。
呜呼...>>阅读全文
本文发布时间：2008-04-03 01:17 点击数：284
本文发布时间：2008-04-03 01:15 点击数：460
本文发布时间：2008-04-03 01:13 点击数：274
【采桑子】
明月多情应笑我，
笑我如今，
孤负春心，
独自闲行独自吟。
近来怕说当时事，
结编兰襟。
月浅灯深，
梦里云归何处寻？
【采桑子】
谁翻乐府凄凉曲
风也萧萧
雨也萧萧
瘦尽灯花又一宵
不知何事萦怀抱
醒也无聊
醉也无聊
梦也何曾到谢桥
>>阅读全文
明月多情应笑我，
笑我如今，
孤负春心，
独自闲行独自吟。
近来怕说当时事，
结编兰襟。
月浅灯深，
梦里云归何处寻？
【采桑子】
谁翻乐府凄凉曲
风也萧萧
雨也萧萧
瘦尽灯花又一宵
不知何事萦怀抱
醒也无聊
醉也无聊
梦也何曾到谢桥
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本文发布时间：2008-04-03 01:07 点击数：278
第一回 灵根育孕源流出 心性修持大道生
诗曰：
混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。
自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。
覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。
欲知造化会元功，须看西游释厄传。
盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未...>>阅读全文
诗曰：
混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。
自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。
覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。
欲知造化会元功，须看西游释厄传。
盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未...>>阅读全文
本文发布时间：2008-04-03 00:55 点击数：301
漫揾英雄泪，
相离处士家。
谢慈悲，
剃度在莲台下。
没缘法，
转眼分离乍。
赤条条，来去无牵挂。
那里讨，
烟蓑雨笠卷单行？
一任俺芒鞋破钵随缘化！
--------------
西游记
争名夺利几时休？早起迟眠不自由！
骑着驴骡思骏马，官居宰相望王侯。
只愁衣食耽劳碌，何怕阎君就取勾？
�...>>阅读全文
相离处士家。
谢慈悲，
剃度在莲台下。
没缘法，
转眼分离乍。
赤条条，来去无牵挂。
那里讨，
烟蓑雨笠卷单行？
一任俺芒鞋破钵随缘化！
--------------
西游记
争名夺利几时休？早起迟眠不自由！
骑着驴骡思骏马，官居宰相望王侯。
只愁衣食耽劳碌，何怕阎君就取勾？
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本文发布时间：2008-04-03 00:53 点击数：339
本文发布时间：2008-04-03 00:49 点击数：469
亲爱的孩子：
很高兴知道你有了一个女友，也高兴你现在就告诉我们，让我们有机会多指导你。对恋爱的经验和文学艺术的研究，朋友中数十年悲欢离合的事迹和平时的观察思考，使我们在儿女的终身大事上能比别的父母更有参加意见的条件，帮助你过这一人生的大关。
首先态度和心情都尽可能的冷静，否则观察...>>阅读全文
很高兴知道你有了一个女友，也高兴你现在就告诉我们，让我们有机会多指导你。对恋爱的经验和文学艺术的研究，朋友中数十年悲欢离合的事迹和平时的观察思考，使我们在儿女的终身大事上能比别的父母更有参加意见的条件，帮助你过这一人生的大关。
首先态度和心情都尽可能的冷静，否则观察...>>阅读全文
本文发布时间：2008-04-03 00:43 点击数：238
雪压庭春，香浮花月，
揽衣还怯单薄。
欹枕裴回，又听一声干鹊。
粉泪共、宿雨阑干，
清梦与、寒云寂寞。
除却，是江梅曾许，诗人吟作。
长恨晓风漂泊，且莫遣香肌，
瘦减如削。
深杏夭桃，端的为谁零落。
况天气、妆点清明，
对美景、不妨行乐。
拌著，向花时取，一杯独酌。>>阅读全文
揽衣还怯单薄。
欹枕裴回，又听一声干鹊。
粉泪共、宿雨阑干，
清梦与、寒云寂寞。
除却，是江梅曾许，诗人吟作。
长恨晓风漂泊，且莫遣香肌，
瘦减如削。
深杏夭桃，端的为谁零落。
况天气、妆点清明，
对美景、不妨行乐。
拌著，向花时取，一杯独酌。>>阅读全文
本文发布时间：2008-04-03 00:36 点击数：8408
天尊妙用常眼前，举体动心皆自然。
息个动心看动处，动处分明无际边。
边际由来本性空，非观心照得虚空。
自悟因缘无自性，翛然直入紫微宫。
宫中宫外光且明，万法圆中一道平。
清心清镜皎无碍，无碍无心心自在。
平等道平无有异，天堂地狱谁安置？
神既内寂不亏盈，善恶若空何处生？
只为凡夫生异见，强于地上...>>阅读全文
息个动心看动处，动处分明无际边。
边际由来本性空，非观心照得虚空。
自悟因缘无自性，翛然直入紫微宫。
宫中宫外光且明，万法圆中一道平。
清心清镜皎无碍，无碍无心心自在。
平等道平无有异，天堂地狱谁安置？
神既内寂不亏盈，善恶若空何处生？
只为凡夫生异见，强于地上...>>阅读全文
本文发布时间：2008-04-03 00:31 点击数：321
本文发布时间：2008-04-03 00:28 点击数：408
本文发布时间：2008-04-02 22:50 点击数：320
关于诗的种类，问题是相当复杂的。《唐诗三百首》的编者把诗分为古诗、律诗、绝句三类，又在这三类中都附有乐府一类；古诗、律诗、绝句又各分为五言、七言。这是一种分法。沈德潜所编的《唐诗别裁》的分类稍有不同：他不把乐府独立起来，但是他增加了五言长律一类。宋郭知达所编的杜甫诗集就只简单地分为古诗和近体诗两...>>阅读全文
本文发布时间：2008-04-02 22:48 点击数：296
绝句应该分为律绝和古绝。律绝是律诗兴起以后才有的，古绝远在律诗出现以前就有了。这里我们就把两种绝句分开来讨论。
（一）律绝
律绝跟律诗一样，押韵限用平声韵脚，并且依照律句的平仄，讲究粘对。
（甲）五言绝句
（1）仄起式
仄仄平平仄，平平仄仄平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。
登鹳雀楼 [唐]王之涣
白日...>>阅读全文
（一）律绝
律绝跟律诗一样，押韵限用平声韵脚，并且依照律句的平仄，讲究粘对。
（甲）五言绝句
（1）仄起式
仄仄平平仄，平平仄仄平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。
登鹳雀楼 [唐]王之涣
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本文发布时间：2008-04-02 22:46 点击数：229
诗词中的对偶，叫做对仗。古代的仪仗队是两两相对的，这是“对仗”这个术语的来历。
对偶又是甚么呢？对偶就是把同类的概念或对立的概念并列起来，例如“抗美援朝”，“抗美”与“援朝”形成对偶。对偶可以句中自对，又可以两句相对。例如“抗美援朝”是句中自对，“抗美援朝，保家卫国”是两句相对。一般讲对偶，指的...>>阅读全文
对偶又是甚么呢？对偶就是把同类的概念或对立的概念并列起来，例如“抗美援朝”，“抗美”与“援朝”形成对偶。对偶可以句中自对，又可以两句相对。例如“抗美援朝”是句中自对，“抗美援朝，保家卫国”是两句相对。一般讲对偶，指的...>>阅读全文
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