我赤裸着身体站在半山腰的一个水潭旁,这是我一生中最美好的时刻.阳光很好,我的视野一下子开阔起来,向远处看去,天空湛蓝.我知道我和这个世界没有更多的联系.我一丝不挂的跳进水中.
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同信仰比起来,理想主义在于把世界用自己最希望的形式精确的表现出来.这事实上就是理念所看见的世界,不管这理念是推测的还是实际存在的,不管它是抽象还是具体,只是一种虚幻而已,因为在思想看来,世界永远只是现象,我们应该看到世界的本质.
在理想主义看来大千世界的人和物,行为和事件,国家和宗教,都不是在漫长岁月中一点一滴地积累起来的.而是一副画,一副让心灵冥想感悟的画,因为心灵不愿对宇宙作过于琐碎.细微的探究.心灵重视目的,也重视过程.它对人和奇迹无甚兴趣,对历史记载也毫不在意,它随遇而安,面对人生的好运厄运,别人的支持...
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每个人都有他的理想,因此,人们常常也就变成一副模仿它的漫画.我的理想是住在地下室里的一个又矮又胖的人.我可以追忆我童年时的身影,那时他站在地下室的门口.沐浴在下午的阳光之中,嘴里还含着烟斗,就这样,我变成了一副漫画.
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18世纪的法国启蒙运动和唯物主义不仅是反对当时的政治制度的斗争,而且还反对17世纪的形而上学,即反对笛卡儿,马勒伯郎士.斯宾诺沙和莱布尼茨的形而上学的公开斗争.法国 唯物主义有两个派别:一派起源于笛卡儿,一派起源于落克.后者直接导向社会主义,前一派是机械唯物主义,它转变为法国的自然科学.笛卡儿在其物理学中宣称物质是唯一的尸体.法国机械唯物主义采取了他的物理学,抛弃了他的形而上学.17世纪的形而上从诞生之日起就遇上了唯物主义方面的对抗者,笛卡儿的对抗者有伊壁鸠鲁主义的恢复者珈桑狄,有英国的霍布斯.比艾尔培尔用自己的...
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我在广阔的世界里发泄我的痛苦______看看能否赶走这些痛苦,或者,回音能把它从我身上窃走,但是,回音对此又太过于有良心了,我已把这种痛苦深深埋在了我的灵魂中,深藏在了世界的喧哗声中,把我误置于它的娱乐和欣喜之中,我把自己与自己缠在了一起.
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当代的悲剧把喜剧融为一体,人们对此思考的越多,越有可能排除那些统一在悲剧体中的悲剧和喜剧的区别,很显然,两者均依赖于思想与现实之间的一种错误关系,并且,人们力图减小悲喜剧两方面的差异,即一方面是哭,另一方面是笑,但这种关系本身明显就是悲剧,由此成为悲喜剧的统一体.
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活着等死:仁慈的医生本该在他呱呱落地之日就结束他痛苦的生命.
信仰:死神
崇拜:金钱
爱好:吃.喝.嫖.读.
优点:无
缺点:太多
一生的大事件:无.活着等死没有发明过炸药,也没有制造出一颗原子弹,(哪怕是最小号的)
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