降龍十八掌
第一招：見龍在田
第二招：飛龍在天
第三招：鴻漸於陸
第四招：或躍在淵
第五招：羝羊觸蕃
第六招：潛龍勿用
第七招：利涉大川
第八招：神龍擺尾
第九招：密雲不雨
第十招：突如其來
第十一招：雙龍取水
第十二招：魚躍於淵
第十三招：震驚百里
第十四招：損則有孚
第十五招：時乘六龍
第十六招：龍戰於野
第十七招：履霜冰至
最後一招：亢龍有悔
打狗棒法招式（僅找到以下數招）
餓狗攔路
棒打雙犬
斜打狗背
撥狗朝天
獒口奪杖
棒打狗頭
反戳狗臀
壓扁狗背
棒挑癩犬
打草驚蛇
撥草尋蛇
天下無狗
打狗棒八訣
「封、纏、轉、絆、劈、戳、挑、引」>>阅读全文
本文发布时间：2008-11-27 21:24 点击数：181
本文发布时间：2008-11-27 21:23 点击数：71
打狗棒法
丐帮帮主嫡传武学，非丐帮帮主无法传授之绝妙武功，共有三十六路一十二招八字口诀，为丐帮镇帮绝学。
三十六路打狗棒法是丐帮开帮祖师爷所创，历来是前任帮主传后任帮主，决不传给第二个人。丐帮第三任帮主的武功尤胜开帮祖师，他在这路棒法中更加入无数奥妙变化。数百年来，丐帮逢到危难关头，帮主亲自出马，往往便仗这打狗棒法除奸杀敌，震慑群邪。
打狗棒法名字虽然陋俗，但变化精微，招术奇妙，实是古往今来武学中的第一等功夫。打狗棒法共有绊、劈、缠、戳、挑、引、封、转八诀，“缠”字诀使用时，那竹棒有如一根极坚韧的细藤，缠住了大树之后，任那树粗大数十倍，不论如何横挺直长，休想再能脱却束缚，“缠”字诀是随敌东西。“转”字诀却是令敌随己，竹棒化成了一团碧影，猛点敌人后心“强间”、“风府”、“大椎”、“灵台”、“悬枢”各大要穴。这些穴道均在背脊中心，只要被棒端点中，非死即伤。“绊”字诀有如长江大河，绵绵而至，决不容敌人有丝毫喘息时机，一绊不中，二绊续至，连环钩盘，虽只一个“绊”字，中间却蕴藏着千变万化。
“天下无狗”共有六变，是打狗棒法最后一招最后一变的绝招，这一招仗将出来，四面八方是棒，劲力所至，便有几十条恶犬也一齐打死了，所谓“天下无狗”便是此义，棒法之精妙，已臻武学中的绝诣。
《射雕英雄传》中出现的招数有：“棒打狗头”、“反截狗臀”、“獒口夺杖”、“棒打双犬”、“压肩狗背”、“拨狗朝天”等。
《神雕侠侣》中出现的招数有：“棒打双犬”、“天下无狗”等
棒打双犬: 以迅猛之势横扫敌双足。
棒打狗头: 以迅猛之势向敌头顶击去
反截狗臀: 棒身横扫敌臀部。
獒口夺杖: 在竹棒被敌夺去後，伸右手食中二指取敌双目，同时左足翻起，压住棒身，立时夺回，此招变幻莫测，夺棒时百发百中，纵是武功高已数倍之敌，亦难保全。
压肩狗背: 棒身倏地伸出，棒头搭在敌兵器上，轻轻向下按落，以四两拨千斤之理出招。
拨狗朝天: 棒身伸出，将敌兵器前端挑甩上来。
恶狗拦路: 举棒横在身前，待敌兵器击到，侧抖旁缠，顺势借力向外斜甩，将敌兵器掠在一旁。
棒挑癞犬: 敌抓住棒身时，前伸斜掠，将棒身挑出。
天下无狗: 为棒法中最精妙的招式，四面八方皆是棒，劲力所至甚广，令人难以抵挡。
斜打狗背: 棒身幌动，以绵绵不绝的方式，击敌面颊。
按狗低头: 棒身向敌後颈按落 ……
如果您认为本词条还有待完善，需要补充新内容或修改错误内容，请 编辑词条
贡献者（共6名）：
夢裡三年、梦精灵0731、 永爱不二熊、顺明、songzhipeng、a5605405
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丐帮帮主嫡传武学，非丐帮帮主无法传授之绝妙武功，共有三十六路一十二招八字口诀，为丐帮镇帮绝学。
三十六路打狗棒法是丐帮开帮祖师爷所创，历来是前任帮主传后任帮主，决不传给第二个人。丐帮第三任帮主的武功尤胜开帮祖师，他在这路棒法中更加入无数奥妙变化。数百年来，丐帮逢到危难关头，帮主亲自出马，往往便仗这打狗棒法除奸杀敌，震慑群邪。
打狗棒法名字虽然陋俗，但变化精微，招术奇妙，实是古往今来武学中的第一等功夫。打狗棒法共有绊、劈、缠、戳、挑、引、封、转八诀，“缠”字诀使用时，那竹棒有如一根极坚韧的细藤，缠住了大树之后，任那树粗大数十倍，不论如何横挺直长，休想再能脱却束缚，“缠”字诀是随敌东西。“转”字诀却是令敌随己，竹棒化成了一团碧影，猛点敌人后心“强间”、“风府”、“大椎”、“灵台”、“悬枢”各大要穴。这些穴道均在背脊中心，只要被棒端点中，非死即伤。“绊”字诀有如长江大河，绵绵而至，决不容敌人有丝毫喘息时机，一绊不中，二绊续至，连环钩盘，虽只一个“绊”字，中间却蕴藏着千变万化。
“天下无狗”共有六变，是打狗棒法最后一招最后一变的绝招，这一招仗将出来，四面八方是棒，劲力所至，便有几十条恶犬也一齐打死了，所谓“天下无狗”便是此义，棒法之精妙，已臻武学中的绝诣。
《射雕英雄传》中出现的招数有：“棒打狗头”、“反截狗臀”、“獒口夺杖”、“棒打双犬”、“压肩狗背”、“拨狗朝天”等。
《神雕侠侣》中出现的招数有：“棒打双犬”、“天下无狗”等
棒打双犬: 以迅猛之势横扫敌双足。
棒打狗头: 以迅猛之势向敌头顶击去
反截狗臀: 棒身横扫敌臀部。
獒口夺杖: 在竹棒被敌夺去後，伸右手食中二指取敌双目，同时左足翻起，压住棒身，立时夺回，此招变幻莫测，夺棒时百发百中，纵是武功高已数倍之敌，亦难保全。
压肩狗背: 棒身倏地伸出，棒头搭在敌兵器上，轻轻向下按落，以四两拨千斤之理出招。
拨狗朝天: 棒身伸出，将敌兵器前端挑甩上来。
恶狗拦路: 举棒横在身前，待敌兵器击到，侧抖旁缠，顺势借力向外斜甩，将敌兵器掠在一旁。
棒挑癞犬: 敌抓住棒身时，前伸斜掠，将棒身挑出。
天下无狗: 为棒法中最精妙的招式，四面八方皆是棒，劲力所至甚广，令人难以抵挡。
斜打狗背: 棒身幌动，以绵绵不绝的方式，击敌面颊。
按狗低头: 棒身向敌後颈按落 ……
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本文发布时间：2008-11-27 21:05 点击数：63
我进官方网站看了下，靠，不是吧，怎么这么少的游戏资料，和以前大不一样，以前各种游戏资料介绍的都很齐全，这次，幻梦公司对这个游戏资料的介绍就这几个字“一切资料自己在游戏中自己探索”。
我郁闷着，继续向下看着，还好对职业、币率、技能获得方式等还有点介绍，也只是一点点而已。
职业类别:
1:战士(分为枪战,刀战,弓战等)
2:法师(依据其主修魔法,分为光,暗,火,水,风,土等)
3:侠客(分为剑侠,,盗侠)
战士进阶:初生为战士,十级进阶为枪战或刀战或弓战,四十级可乘坐骑后,枪战和弓战进阶成枪骑士和弓骑士,刀战则在十级后可装备盾牌成为盾卫,乘坐骑防御减弱75%,更无法使用技能;
法师进阶:初生为魔法爱好者,十级进阶为见习魔法师,四十级进阶为魔法师;光系则在三十级进阶为牧师;暗系四十级进阶为巫师
侠客进阶:初生为侠士,十级进阶为少侠,四十级进阶为大侠;盗侠则初生为小偷,十级进阶为侠盗,四十级进阶为刺客
特色职业:
武侠:中国特色职业,侠客在二次进阶前通过特殊方式进阶而成(其可使用一切武器,包括赤手相搏,简单来说一切可能成为武器的物品他们都可以使用,)
道士:中国特色职业,可以全物攻,如武当的道士;可五行法术攻击,即普通道士的攻击;也可以通过召唤死灵系怪物进行攻击,如僵尸道人;也可以用阵法攻击,如阵法师.
龙骑士:西方特色职业战士在成为骑士后可通过驯化的技能驯化龙类怪物为坐骑,同时坐骑也会具备攻击技能,攻击大幅度提高:(主要武器为枪,技能为坐骑和玩家的合体技能)
魔剑士:法师在进行二次进阶前通过某种特殊方式进阶成魔武双修的职业,(主要武器为魔法剑,通过物理攻击的方式使用魔法攻击)
忍者:日本特色职业,日本盗侠在二次进阶前可进阶,主要武器刀和匕首,同时可使用五行法术
阴阳师:日本特色职业,专长于制造结界
牛仔：美国特色职业。
还有更多特色职业就不一一介绍.在故事中会出现
币率:
1金币=1000银币=1000000铜币,
1金币=1RMB(汇入)
游戏与现实时间比例为１：２。
技能获得:
初级技能书可通过系统商店用金币购买或通过打怪获得;
中级技能书可在系统门派用金币或门派声望购买或者打怪获得,
其它高级技能书则通过NPC任务或者自创技能,或者自已领悟技能。
特色职业的技能需自己领悟或师父传授。.
辅助技能:
采集术:采集各种原料,如药材,及怪物皮毛,等等
鉴定术:鉴定装备属性,及怪物各项值和技能等
制药术:制作各种药品
铸造术:铸造武器和盾牌
缝纫术:制作衣服等防具
挖矿术:采集矿物
炼金术:对矿物进行提纯和融合
技能等级:初级-中级-高级-大师-宗师-神师
特殊辅助技能:
心炼术:使用三昧真火,通过心神操控制造武器装备
力量:影响人物物理攻击,和少量血值
敏捷:影响人物运动速度和躲闪几率，命中几率等
智慧:影响攻击，命中及内力值（中国区侠客类特有属性）
智力:影响法术攻击和魔力值
精神:影响爆击率,及法术攻击的命中
体质:影响血值和防御
耐力:初始值均为100,玩家在游戏中会随着其运动而下降,下降速度视其运动量而定,值低于20时玩家进入虚弱状态,低于10时强制下线,现实2小时后方能进入,可在游戏中通过进食或休息恢复
魅力:(隐藏)影响隐藏任务触发率,对怪物影响等
幸运:(隐藏)影响物品爆率,爆击几率等
悟性:(隐藏)影响技能领悟,自创技能等,对技能熟练度升级也有影响
---------------------------------------------------
此书为本人处女作,望大家多多支持~~~~
同时也希望多多给予建议!!!!$_$~~~
谢谢!!!!>>阅读全文
我郁闷着，继续向下看着，还好对职业、币率、技能获得方式等还有点介绍，也只是一点点而已。
职业类别:
1:战士(分为枪战,刀战,弓战等)
2:法师(依据其主修魔法,分为光,暗,火,水,风,土等)
3:侠客(分为剑侠,,盗侠)
战士进阶:初生为战士,十级进阶为枪战或刀战或弓战,四十级可乘坐骑后,枪战和弓战进阶成枪骑士和弓骑士,刀战则在十级后可装备盾牌成为盾卫,乘坐骑防御减弱75%,更无法使用技能;
法师进阶:初生为魔法爱好者,十级进阶为见习魔法师,四十级进阶为魔法师;光系则在三十级进阶为牧师;暗系四十级进阶为巫师
侠客进阶:初生为侠士,十级进阶为少侠,四十级进阶为大侠;盗侠则初生为小偷,十级进阶为侠盗,四十级进阶为刺客
特色职业:
武侠:中国特色职业,侠客在二次进阶前通过特殊方式进阶而成(其可使用一切武器,包括赤手相搏,简单来说一切可能成为武器的物品他们都可以使用,)
道士:中国特色职业,可以全物攻,如武当的道士;可五行法术攻击,即普通道士的攻击;也可以通过召唤死灵系怪物进行攻击,如僵尸道人;也可以用阵法攻击,如阵法师.
龙骑士:西方特色职业战士在成为骑士后可通过驯化的技能驯化龙类怪物为坐骑,同时坐骑也会具备攻击技能,攻击大幅度提高:(主要武器为枪,技能为坐骑和玩家的合体技能)
魔剑士:法师在进行二次进阶前通过某种特殊方式进阶成魔武双修的职业,(主要武器为魔法剑,通过物理攻击的方式使用魔法攻击)
忍者:日本特色职业,日本盗侠在二次进阶前可进阶,主要武器刀和匕首,同时可使用五行法术
阴阳师:日本特色职业,专长于制造结界
牛仔：美国特色职业。
还有更多特色职业就不一一介绍.在故事中会出现
币率:
1金币=1000银币=1000000铜币,
1金币=1RMB(汇入)
游戏与现实时间比例为１：２。
技能获得:
初级技能书可通过系统商店用金币购买或通过打怪获得;
中级技能书可在系统门派用金币或门派声望购买或者打怪获得,
其它高级技能书则通过NPC任务或者自创技能,或者自已领悟技能。
特色职业的技能需自己领悟或师父传授。.
辅助技能:
采集术:采集各种原料,如药材,及怪物皮毛,等等
鉴定术:鉴定装备属性,及怪物各项值和技能等
制药术:制作各种药品
铸造术:铸造武器和盾牌
缝纫术:制作衣服等防具
挖矿术:采集矿物
炼金术:对矿物进行提纯和融合
技能等级:初级-中级-高级-大师-宗师-神师
特殊辅助技能:
心炼术:使用三昧真火,通过心神操控制造武器装备
力量:影响人物物理攻击,和少量血值
敏捷:影响人物运动速度和躲闪几率，命中几率等
智慧:影响攻击，命中及内力值（中国区侠客类特有属性）
智力:影响法术攻击和魔力值
精神:影响爆击率,及法术攻击的命中
体质:影响血值和防御
耐力:初始值均为100,玩家在游戏中会随着其运动而下降,下降速度视其运动量而定,值低于20时玩家进入虚弱状态,低于10时强制下线,现实2小时后方能进入,可在游戏中通过进食或休息恢复
魅力:(隐藏)影响隐藏任务触发率,对怪物影响等
幸运:(隐藏)影响物品爆率,爆击几率等
悟性:(隐藏)影响技能领悟,自创技能等,对技能熟练度升级也有影响
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本文发布时间：2008-11-26 09:49 点击数：122
剑魔独孤求败所创，以无招胜有招，杀尽仇寇奸人，败尽英雄豪杰，打遍天下无敌手。生平欲求一对手让自己回守一招而不可得，最后埋剑空谷，茕茕了此一生。
独孤九剑的要旨：
----共分九式
总诀式：心法总纲
破剑式: 用以破解普天下各门各派的剑法.破剑式虽只一式，但其中于天下各门各派剑法要义兼收并蓄，虽说“无招”，却是以普天下剑法之招数为根基。
破刀式" 用以破解单刀、双刀、柳叶刀、鬼头刀、大砍刀、斩马刀种种 刀法。这第三招‘破刀式’讲究以轻御重，以快制慢。
破枪式: 包括破解长枪，大戟、蛇矛、齐眉棍、狼牙棒、白蜡杆、禅杖、方便铲种种长兵刃之法。
破鞭式：破解解钢鞭、点穴橛、拐子、峨眉刺、匕首、斧、
铁牌、八角槌、铁椎等等短兵刃
破索式：破解长索、短鞭、三节棍、炼子枪、铁链、渔网、飞锤流星等
等软兵刃
破掌式：破解拳脚指掌上功夫，长拳短打、擒拿点穴、鹰爪虎爪、铁沙
神掌诸般拳脚功夫
破箭式：破解诸般暗器，须得先学听风辨器之术
破气式：对付身具上乘内功的敌人而用，神而明之，存乎一心
----料敌机先
至于我这等糟老头子，却也要比他快，唯一的法子便是比他先出招。你料到他要出甚么招，却抢在他头里。敌人手还没提起，你长剑已指向他的要害，他再快也没你快。”
令狐冲连连点头，道：“是，是！想来这是教人如何料敌机先。”风清扬拍手赞道：“对，对！孺子可教。‘料敌机先’这四个字，正是这剑法的精要所在，任何人一招之出，必定有若干征兆。
----只攻不守
令狐冲道：“是。”闭上眼睛，将这一晚所学大要，默默存想了一遍，突然睁开眼来，道：“太师叔，徒孙尚有一事未明，何以这种种变化，尽是进手招数，只攻不守？”风清扬道：“独孤九剑，有进无退！招招都是进攻，攻敌之不得不守，自己当然不用守了。
----要旨在于"悟性"
风清扬道：“你倒也不可妄自菲薄，独孤大侠是绝顶聪明之人，学他的剑法，要旨是在一个‘悟’字，决不在死记硬记。等到通晓了这九剑的剑意，则无所施而不可，便是将全部变化尽数忘记，也不相干，临敌之际，更是忘记得越干净彻底，越不受原来剑法的拘束。
----精微奥妙达于极点
----与"无招胜有招"剑理相辅相成
令狐冲跟风清扬学剑，除了学得古今独步的“独孤九剑”之外，更领悟到了“以无招胜有招”这剑学中的精义。这要旨和“独孤九剑”相辅相成，“独孤九剑”精微奥妙，达于极点，但毕竟一招一式，尚有迹可寻，待得再将“以无招胜有招”的剑理加入运用，那就更加的空灵飘忽，令人无从捉摸。
----内力到了独孤九剑之下,尽数落空
那人见令狐冲剑招层出不穷，每一变化均是从所未见，仗着经历丰富，武功深湛，一一化解，但拆到四十余招之后，出剑已略感窒滞。他将内力慢慢运到木剑之上，一剑之出，竟隐隐有风雷之声。
但不论敌手的内力如何深厚，到了“独孤九剑”精微的剑法之下，尽数落空。
----敌强愈强
----极大一部分依赖使剑者的灵悟
黄钟公自不知对令狐冲的剑法却也是高估了。“独孤九剑”是敌强愈强，敌人如果武功不高，“独孤九剑”的精要处也就用不上。此时令狐冲所遇的，乃是当今武林中一位惊天动地的人物，武功之强，已到了常人所不可思议的境界，一经他的激发，“独孤九剑”中种种奥妙精微之处，这才发挥得淋漓尽致。独孤求败如若复生，又或风清扬亲临，能遇到这样的对手，也当欢喜不尽。使这“独孤九剑”，除了精熟剑诀剑术之外，有极大一部分依赖使剑者的灵悟，一到自由挥洒、更无规范的境界，使剑者聪明智慧越高，剑法也就越高，每一场比剑，便如是大诗人灵感到来，作出了一首好诗一般。
----不受内力束缚
令狐冲不敢稍有停留，自己没丝毫内力，只要有半点空隙给对方的内力攻来，自己固然立毙，那婆婆也会给他擒回少林寺处死，当下心中一片空明，将“独孤九剑”诸般奥妙变式，任意所至的使了出来。这“独孤九剑”剑法精妙无比，令狐冲虽内力已失，而剑法中的种种精微之处亦尚未全部领悟，但饶是如此，也已逼得方生大师不住倒退。
----要点在于剑意
。“独孤九剑”本来便无招数，固可使得潇洒优雅，但使得笨拙丑怪，一样的威力奇大，其要点乃在剑意而不在招式。
----乘虚而入，后发先至
“独孤九剑”的要旨，在于一眼见到对方招式中的破绽，便即乘虚而入，后发先至，一招制胜，但在这漆黑一团的山洞之中，连敌人也见不到，何况他的招式，更何况他招式中的破绽？处此情景，“独孤九剑”便全无用处。
----施展开来，天下无敌
这“独孤九剑”施展开来，天下无敌，令狐冲若不容让，那婆婆早已死了七八次。又拆了数招，那婆婆自知自己武功和他差得太远，长叹一声，住手不攻，脸上神色极是难看。 >>阅读全文
独孤九剑的要旨：
----共分九式
总诀式：心法总纲
破剑式: 用以破解普天下各门各派的剑法.破剑式虽只一式，但其中于天下各门各派剑法要义兼收并蓄，虽说“无招”，却是以普天下剑法之招数为根基。
破刀式" 用以破解单刀、双刀、柳叶刀、鬼头刀、大砍刀、斩马刀种种 刀法。这第三招‘破刀式’讲究以轻御重，以快制慢。
破枪式: 包括破解长枪，大戟、蛇矛、齐眉棍、狼牙棒、白蜡杆、禅杖、方便铲种种长兵刃之法。
破鞭式：破解解钢鞭、点穴橛、拐子、峨眉刺、匕首、斧、
铁牌、八角槌、铁椎等等短兵刃
破索式：破解长索、短鞭、三节棍、炼子枪、铁链、渔网、飞锤流星等
等软兵刃
破掌式：破解拳脚指掌上功夫，长拳短打、擒拿点穴、鹰爪虎爪、铁沙
神掌诸般拳脚功夫
破箭式：破解诸般暗器，须得先学听风辨器之术
破气式：对付身具上乘内功的敌人而用，神而明之，存乎一心
----料敌机先
至于我这等糟老头子，却也要比他快，唯一的法子便是比他先出招。你料到他要出甚么招，却抢在他头里。敌人手还没提起，你长剑已指向他的要害，他再快也没你快。”
令狐冲连连点头，道：“是，是！想来这是教人如何料敌机先。”风清扬拍手赞道：“对，对！孺子可教。‘料敌机先’这四个字，正是这剑法的精要所在，任何人一招之出，必定有若干征兆。
----只攻不守
令狐冲道：“是。”闭上眼睛，将这一晚所学大要，默默存想了一遍，突然睁开眼来，道：“太师叔，徒孙尚有一事未明，何以这种种变化，尽是进手招数，只攻不守？”风清扬道：“独孤九剑，有进无退！招招都是进攻，攻敌之不得不守，自己当然不用守了。
----要旨在于"悟性"
风清扬道：“你倒也不可妄自菲薄，独孤大侠是绝顶聪明之人，学他的剑法，要旨是在一个‘悟’字，决不在死记硬记。等到通晓了这九剑的剑意，则无所施而不可，便是将全部变化尽数忘记，也不相干，临敌之际，更是忘记得越干净彻底，越不受原来剑法的拘束。
----精微奥妙达于极点
----与"无招胜有招"剑理相辅相成
令狐冲跟风清扬学剑，除了学得古今独步的“独孤九剑”之外，更领悟到了“以无招胜有招”这剑学中的精义。这要旨和“独孤九剑”相辅相成，“独孤九剑”精微奥妙，达于极点，但毕竟一招一式，尚有迹可寻，待得再将“以无招胜有招”的剑理加入运用，那就更加的空灵飘忽，令人无从捉摸。
----内力到了独孤九剑之下,尽数落空
那人见令狐冲剑招层出不穷，每一变化均是从所未见，仗着经历丰富，武功深湛，一一化解，但拆到四十余招之后，出剑已略感窒滞。他将内力慢慢运到木剑之上，一剑之出，竟隐隐有风雷之声。
但不论敌手的内力如何深厚，到了“独孤九剑”精微的剑法之下，尽数落空。
----敌强愈强
----极大一部分依赖使剑者的灵悟
黄钟公自不知对令狐冲的剑法却也是高估了。“独孤九剑”是敌强愈强，敌人如果武功不高，“独孤九剑”的精要处也就用不上。此时令狐冲所遇的，乃是当今武林中一位惊天动地的人物，武功之强，已到了常人所不可思议的境界，一经他的激发，“独孤九剑”中种种奥妙精微之处，这才发挥得淋漓尽致。独孤求败如若复生，又或风清扬亲临，能遇到这样的对手，也当欢喜不尽。使这“独孤九剑”，除了精熟剑诀剑术之外，有极大一部分依赖使剑者的灵悟，一到自由挥洒、更无规范的境界，使剑者聪明智慧越高，剑法也就越高，每一场比剑，便如是大诗人灵感到来，作出了一首好诗一般。
----不受内力束缚
令狐冲不敢稍有停留，自己没丝毫内力，只要有半点空隙给对方的内力攻来，自己固然立毙，那婆婆也会给他擒回少林寺处死，当下心中一片空明，将“独孤九剑”诸般奥妙变式，任意所至的使了出来。这“独孤九剑”剑法精妙无比，令狐冲虽内力已失，而剑法中的种种精微之处亦尚未全部领悟，但饶是如此，也已逼得方生大师不住倒退。
----要点在于剑意
。“独孤九剑”本来便无招数，固可使得潇洒优雅，但使得笨拙丑怪，一样的威力奇大，其要点乃在剑意而不在招式。
----乘虚而入，后发先至
“独孤九剑”的要旨，在于一眼见到对方招式中的破绽，便即乘虚而入，后发先至，一招制胜，但在这漆黑一团的山洞之中，连敌人也见不到，何况他的招式，更何况他招式中的破绽？处此情景，“独孤九剑”便全无用处。
----施展开来，天下无敌
这“独孤九剑”施展开来，天下无敌，令狐冲若不容让，那婆婆早已死了七八次。又拆了数招，那婆婆自知自己武功和他差得太远，长叹一声，住手不攻，脸上神色极是难看。 >>阅读全文
本文发布时间：2008-11-26 09:45 点击数：147
太极拳名词解释
太极始于无极，分两仪。由两仪分三才，由三才显四像，演变八卦。
依据“易经”阴阳之理、中医经络学、导引、吐纳综合地创造一套有阴阳
性质、刚柔相济、快慢相间、松活弹抖、符合人体结构、大自然运转规律
的一种拳术，古人称为“太极”。
【概述】
[编辑本段]
太极拳起源于中国,其动作刚柔相济，既可技击防身，又能增强体质、防治疾病的传统拳术。太极拳历史悠久，流派众多，传播广泛，深受人们的喜爱。
太极拳虽然在套路、推手架式、气动功力等方面各派有异，但都具有疏经活络、调和气血、营养腑脏、强筋壮骨的功效。 太极拳作为拳术之一，早期曾称为“长拳”、“绵拳”、“十三势”、“软手”。至清朝乾隆年间（公元1736～1795年），山西武术家王宗岳著《太极拳论》，才确定了太极拳的名称。“太极”一词源出《周易·系辞》，含有至高、至极、绝对、唯一的意思。
天地之间，世界之上，万物与机缘，无时无刻不在变化。树木花草，山岳楼台，看似静止，无不在渐渐老化。俗语说，只有“变”是不变的。太极拳就是要把种种变化，在拳演练出来。动静开合，刚柔快慢，上下左右，顺逆缠绕，忽隐忽现，虚虚实实，绵绵不断，周身一家，一动无有不动，显时气势充沛，隐时烟消云散，以意带力，到点融化于全身，做到劲断意不断，然后再轻轻启动，挥洒自如。一意一念，一举一动，随心所欲，都在自我控制之中，以达到养生、防身的效果，这就是太极拳。
【发展简史】
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关于太极拳的起源，众说纷纭，大致有唐朝（公元618～907年）许宣平、宋朝（公元960～1278年）张三丰、明朝（公元1368～1644年）张三丰、清朝（公元1644～1911年）陈王廷和王宗岳等几种不同的说法。没有充分史料可以证明太极拳是张三丰所创，但戚继光的32势长拳理论早于陈王廷，王宗岳的“太极拳论”原本也为陈式太极拳所缺欠。可见太极拳并非一人所创，而是前人不断开发、总结、整理、创新、发展而来的。纵观近、现代太极拳的发展就可见一斑，事物只有不断发展才具有生命力。这足以说明太极拳的前天、昨天和今天，也揭示了它的明天。据中国武术史学家唐豪等考证：太极拳有两大分支，一支传承于武当派武术之中，秘不外传，只有赵堡太极拳传承于外；另一支最早传习于河南省温县陈家沟陈姓家族中，依次流传给杨式、武式、吴式、孙式等太极拳流派。陈氏太极拳的创编人是陈王廷，他是一位卓有创见的武术家。
太极拳数百年来代代有传人，绵延不绝，名手辈出，流派纷呈（分陈、杨、武、吴、孙等派）。追根溯源，它的发祥之地在河南省温县陈家沟。 陈家沟，位于河南省温县县东清风岭上，六百年前为常阳村。明洪武五年（公元1372年），山西泽州（今晋城）人陈卜率全家由山西洪洞县迁居温县城北，立村陈卜庄 ，越二年，因嫌地势低洼，复迁常阳。后因陈氏人丁繁衍，家传武术在附近又大有声望，加之村中有一条南北走向的大沟，久而久之，便易常阳旧名为陈家沟。陈氏总结了许多拳术套路。计有五套拳、五套锤、十五红、十五炮、红炮锤、一百单八式长拳以及别开生面的演练方法双人推手等。又据此理，创编了刀、枪、剑、棍、锏、双人粘枪等武术器械套路。这些拳械套路均据太极之理，由无极至太极，由无相而生有相，由静而生动，每个招式都分阴阳（即虚、实、柔、刚、静、动等），形成了太极拳械的雏形，在陈氏家族中世代相传,形成陈氏太极拳。 陈氏十四世的陈长兴，在祖传太极拳的基础上再树里程碑。他将陈王廷编的一至五路太极拳由博归约，精炼归纳，创造性地形成完整套路，成为陈氏太极拳一路二路，后人称之为“老架”，他还大胆地打破门规限制，拳传外姓，收河北广平府（今永年县）杨福魁（露禅）为徒。杨福魁艺成回乡后，教拳于北京，因教拳需要，将师传老架太极拳中的高难度动作逐步舍弃，后经其子孙修改定型，成为目前流行的杨氏太极拳，满族人全佑跟杨福魁之子杨班候学得杨氏小架太极拳后，传与其子鉴泉，在上海开办武学，将师承太极拳修改定型成另一家，因鉴泉后从汉姓吴，故世人称其为吴氏太极拳。
1.来源
太极拳的来源有下列3个方面：①综合吸收了明代名家拳法。明代武术极为盛行，出现了很多名家、专著和新拳种，太极拳就是吸取了当时各家拳法之长，特别是戚继光的三十二势长拳而编成的。②结合了古代导引、吐纳之术。太极拳讲究意念引导气沉丹田，讲究心静体松重在内壮，所以被称为“内家拳”之一。③运用了中国古代的阴阳学说和中医经络学说。陈式太极拳要求按经络通路，螺旋缠绕，以意行气，通任督二脉，练带脉、冲脉。各式传统太极拳也皆以阴阳五行学说来概括和解释拳法中各种矛盾变化。
2.发展
中华人民共和国成立后，太极拳发展很快，打太极拳的人遍及全国。当前，仅北京市公园、街头和体育场就设有太极拳辅导站数百处，吸引了大批爱好者。卫生、教育、体育各部门都把太极拳列为重要项目来开展，出版了上百万册的太极拳书籍、挂图。太极拳在国外，也受到普遍欢迎。欧美、东南亚、日本等国家和地区，都有太极拳活动。据不完全统计，仅美国就已有30多种太极拳书籍出版，许多国家成立了太极拳协会等团体，积极与中国进行交流活动。太极拳作为中国特有的民族体育项目，已经引起很多国际朋友的兴趣和爱好。
太极拳是中华民族辩证的理论思维与武术、艺术、气功引导术的完美结合，是高层次的人体文化。其拳理来源于《易经》、《黄帝内经》、《黄庭经》、《纪效新书》等中国传统哲学、医术、武术等经典著作，并在起长期的发展过程中又吸收了道、儒、释等文化的合理内容，故太极拳被称为"国粹" 。
太极拳的运动特点：中正安舒、轻灵圆活、松柔慢匀、开合有序、刚柔相济，动如"行云流水，连绵不断" 这种运动即自然又高雅，可亲身体会到音乐的韵律，哲学的内涵，美的造型，诗的意境。在高级的享受中，使疾病消失，使身心健康。
目前，很多科研部门对太极拳正在进行研究。通过从医学、生理、生化、解剖、心理、力学等多学科的研究证明，太极拳对防治老年摔跤、高血压、心脏病、肺病、肝炎、关节病、胃肠病，神经衰弱等慢性病有很好的疗效。
太极拳是一种技击术。其特点："以柔克刚，以静待动，以圆化直，以小胜大，以弱胜强"。
【基本动作】
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太极拳以“掤、捋、挤、按、采、挒、肘、靠、进、退、顾、盼、定”等为基本方法。动作徐缓舒畅，要求练拳时正腰、收颚、直背、垂间，有飘然腾云之意境。清代拳师称“拳势如大海，滔滔而不绝”。同时，太极拳还很重视练气，所谓“气”，就是修炼人体自身的精神力，这是太极拳作为内家功夫的特点之一。
八种劲法中，掤劲是八劲之本，练太极拳不能须臾离开此劲。它是弹簧力，又如水托舟，如戥称量；是知觉力，一切外来之力皆藉其辨别方向、大小。其他七劲不过是方位和作法不同另有所称。例如，掌心由内向外缠丝称为掤劲，若掌心由外向内缠丝则称为捋劲，若双手同时将掤劲交叉向外掤出，则称为挤劲。掤劲是向上向外之力，使对方之力达不到胸部，是保护自己的防御手法；捋劲是向旁的横力，三分向下，七分向后，用时要 含胸 转腰 坐胯 三者一致，防止对方肩击胯打；挤劲是向前推扌郑之力，挤在手背，另手辅之，要点在于双手用力一致，两脚抓地前弓；按劲是向前推击或上掀之力，用时须顶头悬 含胸 拔背 用腰力发出；采劲是以手抓住对方手腕和肘部向下向后下沉之力，用时要含胸缩胯，一般是先采后挒；挒劲是以手向左右上下挡开之力，用时要身躯配合以腰带动；肘劲是以肘击人，在近身时使用，有“远拳近肘贴身靠”之说；靠劲是用肩击胯打，贴身时使用。
太极拳十三式打手歌:掤捋挤按须认真,上下相随人难近,任他巨力来打我,牵动四两拨千斤,引进落空合即出,跟随沾粘不丢顶.
24式简化太极拳动作名称
01、起势 02、左右野马分鬃 03、白鹤亮翅04、左右搂膝拗步 05、手挥琵琶 06、左右倒卷肱 07、左揽雀尾 08、右揽雀尾 09、单鞭 10、云手 11、单鞭 12、高探马 13、右蹬脚 14、双峰贯耳 15、转身左蹬脚 16、左下势独立 17、右下势独立 18、左右穿梭 19、海底针 20、闪通背 21、转身搬拦捶 22、如封似闭 23、十字手 24、收势
42式太极拳动作名称
01: 起势 02：右揽雀尾 03：左单边 04：提手 05：白鹤亮翅 06：搂膝拗步 07：撇身捶 08：捋挤式 09：进步搬拦捶 10：如封似闭 11：开合手 12：右单鞭 13：肘底捶 14：转身推掌 15：玉女穿梭 16：右左蹬脚 17：掩手肱捶 18：野马分鬃 19：云手 20：独立打虎 21：右分脚 22：双峰贯耳 23：左分脚 24：转身拍脚 25：进步栽捶 26：斜飞式 27：单鞭下势 28：金鸡独立 29：退步穿掌 30：虚步压掌 31：独立托掌 32：马步靠 33：转身大捋 34：歇步擒打 35：穿掌下势 36：上步七星 37：退步跨虎 38：转身摆莲 39：弯弓射虎 40：左揽雀尾 41：十字手 42：收势
【技击原理】
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太极拳在技击上别具一格，特点鲜明。它要求以静制动，以柔克刚，避实就虚，借力发力，主张一切从客观出发，随人则活，由己则滞。为此，太极拳特别讲究“听劲”，即要准确地感觉判断对方来势，以作出反应。当对方未发动前，自己不要冒进，可先以招法诱发对方，试其虚实，术语称为“引手”。一旦对方发动，自己要迅速抢在前面，“彼未动，己先动”，“后发先至”，将对手引进，使其失重落空，或者分散转移对方力量，乘虚而入，全力还击。太极拳的这种技击原则，体现在推手训练和套路动作要领中，不仅可以训练人的反应能力、力量和速度等身体素质，而且在攻防格斗训练中也有十分重要的意义。
【术语简介】
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听劲：即要准确地感觉判断对方来势，以作出反应。
引手：当对方未发动前，自己不要冒进，可先以招法诱发对方，试其虚实。
【训练方法】
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①静心用意，呼吸自然，即练拳都要求思想安静集中，专心引导动作，呼吸平稳，深匀自然，不可勉强憋气；
②中正安舒，柔和缓慢，即身体保持舒松自然，不偏不倚，动作如行云流水，轻柔匀缓；
③动作弧形，圆活完整，即动作要呈弧形式螺旋形，转换圆活不滞，同时以腰作轴，上下相随，周身组成一个整体；
④连贯协调，虚实分明，即动作要连绵不断，衔接和顺，处处分清虚实，重心保持稳定；
⑤轻灵沉着，刚柔相济，即每一动作都要轻灵沉着，不浮不僵，外柔内刚，发劲要完整，富有弹性，不可使用拙力。
太极拳对人体各部位姿势的要求如下：头──保持“虚领顶劲”，有上悬意念，不可歪斜摇摆，眼要自然平视，嘴要轻闭，舌抵上颚；颈──自然竖直，转动灵活，不可紧张；肩──平正松沉，不可上耸、前扣或后张；肘──自然弯曲沉坠，防止僵直或上扬；腕──下沉“塌腕”，劲力贯注，不可松软；胸──舒松微含，不可外挺或故意内缩；背──舒展伸拔，称为“拔背”，不可弓驼；腰──向下松沉，旋转灵活，不可前弓或后挺；脊──中正竖直，保持身型端正自然；臀──向内微敛，不可外突，称为“溜臀”、“敛臀”；胯──松正含缩，使劲力贯注下肢，不可歪扭、前挺；腿──稳健扎实，弯曲合度，转旋轻灵，移动平稳，膝部松活自然，脚掌虚实分清。 打太极拳要求松静自然，这使大脑皮层一部分进入保护性抑制状态而得到休息。同时，打拳可以活跃情绪，对大脑起调节作用，而且打得越是熟练，越要“先在心，后在身”，专心于引导动作。这样长期坚持，会使大脑功能得到恢复和改善，消除由神经系统紊乱引起的各种慢性病。太极拳要求“气沉丹田”，有意地运用腹式呼吸，加大呼吸深度，因而有利于改善呼吸机能和血液循环。通过轻松柔和的运动，可以使年老体弱的人经络舒畅，新陈代谢旺盛，体质、机能得到增强。太极拳近百年来所以在国内外逐渐得到推广，就是因为它具有防病治病的功用，对神经衰弱、 心脏病、 高血压、肺结核、气管炎、溃疡病等多种慢性病都有一定预防和治疗作用。病情严重的患者，要在医务人员指导下进行锻炼。
武派太极拳创始人武禹襄的《太极拳论》开头三句即是:"一举动，周身俱要轻灵，尤须贯串。"这充分说明太极拳身法轻灵的重要意义。
先师郝少如在教学中对身法要求特别重视。他指出:"习太极拳必须处处按照太极拳的原理要求完整丰富，无论是教与练必须从身法着眼，身法是练好太极拳的关键，必须严格要求。"练身法大致分为两个阶段。第一阶段是练外形，就是学习拳架注重身法，以尾闾正中为基准(在前进、后退、左转、右旋时，必须保持躯干的中正)，强调步法上严格分清虚实，以正中为前提，变换时完全用内劲而不允许依靠身体的前俯后仰、左右偏倚，或者身体的起伏来借力;上下肢与身法必须配合好，如配合得不好会直接影响身法。既要支持身体的稳定，又要顾及分清虚实，对初学者来讲是比较困难的，但必须练好八条之后，全身的肌肉骨骼才能灵。
活协调，动作一致，随心所欲。只有周身轻灵，才能进而掌握行气运动的本领。第二阶段是练内形，也称内劲。先以意识作为指导，练成意、气、拳架三者合一，由外形至内形。身法是组织内形，产生内劲的关键环节。所以，平日行功走架，一举一动必须由内及外，达到内外相合统一。此即"一动无有不动，一静无有不静"的道理。身、手、步法一定要做到相互协调配合，达到以内形支配外形的目的。
(一)武派(郝式)太极拳是用"起、承、开、合"四个要领贯串始终，因此在习练中不可因起、承、开、合节序的关系而产生继续的现象。应以求尾闾正中，将含胸、拔背、裹裆、护臀、提顶、吊裆、松肩、沉肘和虚实分清等法则，一个一个地逐渐掌握好。然后再求腰脊敛气，使气注腰间。脊骨之气能注于腰间，一身便有了主宰。一身能有主宰，身、手、步法才能联成一体。能联合一体，全身的肌肉骨骼才能达到灵活协调，进一步掌握行气运动的功夫。能做好以上这些要领，就能以意送气达于腹部，不便之上浮，就能气沉丹田。
(二)练太极拳必须明确呼吸自然之理，千万不能闭气。练拳从开始就要思想意念集中，精神贯注，周身要空松，劲才能显得正，决不能用呼吸系统的运动来支配太极拳的开合运动。手法要气势腾挪，有预运之势，无散漫之意;神聚于眼，我意欲向何处，则眼神直射何处，周身也直射何处，一转眼则周身全转。视静犹动，视动犹静，总须从神聚而来，手法达于气势腾挪，即可气贯手指。
(三)平时行功走架，既要沉着稳妥，又须轻灵自如。每一拳势必须分"起、承、开、合"四个字，但四字之间不可截然断续，必须做到连贯自如，不能呆板，要开中寓合，合中寓开。走架时要学会知己的本领，一动势/必先问问自己有何处不够，或有哪些要求不合度，只有不断纠正，才能不断进步。走架的速度要慢，但要防止呆滞，所谓身法轻灵，必须贯彻于走架之中。走架的目的在于运用，平日行功走架时，就要当做正在与人打手，在打手时又要当做走架，如是相辅相成，拳艺才能不断提高。走架成熟之时，全身似气球，身体犹如悬空，两手高低屈伸皆能灵活自如，两腿不论前进后退、左右旋转、虚实变换，无不随意所欲。太极即是周身，周身即是太极，日久功深，太极拳的精妙艺术得矣。
常见多年纯功不能运化、双重之病未除者有之，发劲不能如放箭、有的放矢者有之，甚至有拳法变形走样者，凡此皆由于十三势身法末参悟，缺明师指点，学者不可不辨耳。 武禹襄的《太极拳论》全文如下: "一举动，周身俱要轻灵，尤须贯串。气宜鼓荡，神宜内敛，无便有缺陷处，无便有凸凹处，无使有断续处。其根在脚，发于腿，主宰于腰，形于手指。由脚而腿而腰，总须完整一气，向前退后，乃能得机得势。有不得机得势处，身便散乱，其病必于腰腿求之。上下前后左右皆然。凡此皆是意，不在外面而在内也。有上即有下，有前即有后，有左即有右。如意要向上，即寓下意，若将物掀起而加以挫之之意。斯其根自断，乃攘之速而无疑。虚实宜分清楚，一处自有一处虚实，处处总此一虚实，周身节节贯串，无令丝毫间断耳?
【实战应用】
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太极拳是一门最讲求省力打人的艺术，所以借力打人、引进落空是太极拳最本质的特点。要掌握“四两拨千斤”的巧妙技艺，就是要懂得身法轻灵之理，以意运气、以意打人，久之则身法无所不合。一身之劲在于整，一身之气在于敛，身法能一一求对，轻灵自如，达到“一动无有不动，一静无有不静”，人一挨我，我在下即能得机，而在上即能得势，上下相随，前后左右无不得力也。能得机得势，乃能舍己从人;能知己知彼，才能因敌变化;能因敌变化，“引进落空，四两拨千斤”之技，才能出神入化。
总之，引进落空、借力打人，周身须完整统一，动则俱动，静则俱静，劲断意不断，才能一触即发。牵引在上，运化在胸，储蓄在腿，主宰在腰，蓄而后发。一身须具备五张弓，才能做到蓄劲如张弓、发劲如发箭。劲以曲蓄而有余，周身之劲在于整，发劲要专注一方，须认定准点，做到有的放矢。劲起于脚跟，由脚而腿而腰形于手指，须完整一气，不能有丝毫间断。
【主要流派】
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太极拳有陈式、杨式、孙式、吴式、武式以及武当、赵堡等多种流派。据说明末清初，河南温县陈家沟的老拳师陈王庭初创太极拳，世代相传。河北永年人杨露禅从学于陈家沟陈长兴，并与其子杨健侯、其孙杨澄甫等人在陈式太极拳的基础上，创编发展了“杨式太极拳”。清末河北永年人武禹襄在杨露禅从陈家沟返乡后，深爱其术，从学杨于陈式老架太极拳，后又从陈清平学赵堡架，经过修改，创造了“武式太极拳”。河北完县人孙禄堂，从师李魁垣学形意拳，继而学于李魁垣的师傅郭云深，又从师于程廷华学八卦掌。后又从师郝为真学太极拳，之后参合八卦、形意、太极三家拳术的精义，融合一体而创“孙式太极拳”，所谓“太极腰、八卦步、形意劲”即此。 随着历史的发展，武术逐渐从战场搏杀转为体育健身，太极拳正是如此。 100多年前，太极拳家在《十三势行功歌》中就有“详推用意终何在，益寿延年不老春”的提法。太极拳经过长期流传，演变出许多流派，其中流传较广或特点较显著的有以下5派。
1.陈式太极拳 又分老架和新架两种，老架是清初陈王廷所创，原有 5个套路，又名十三势，另有长拳一百单八势 1套，炮捶1套。从陈王廷起，经过300多年的传习，积累了不少经验，对原有拳套不断加工提炼，终于形成了近代所流传的陈式太极拳第 1路和第2路拳套。这两套拳动作都是经过精心编排的，其速度和强度不同，身法、运动量和难度也不尽相同，但都符合循序渐进和刚柔相济的原则。陈式第 1路拳套现有83式，主要特点如下：①缠丝劲明显，要求处处留心源动腰脊，用意贯劲于四梢（即两手和两足尖），动作呈弧形螺旋，缠绕圆转并要做到“一动内外俱动”；②刚柔相济，柔中寓刚，亦即能打出一种似刚非刚，似柔非柔、沉重而又灵活的内劲；③动作要和呼吸运气相结合，不仅做到“气沉丹田”，而且在练动作的同时进行“丹田内转”， 有时也可在呼气时发声（如呵、哂、嘘、吹），以加大劲力；④快慢相间，亦即在动作转换处要快，一般行拳时要慢；⑤拳路架子可分高中低 3种，体弱有病者可以练高架子，青壮年体健者则可练低架子。陈式第2路拳套原名炮捶，现有71式，主要特点如下:①震脚发劲的动作更多；②动作比第1路快、刚， 爆发力强；③“窜蹦跳跃，闪展腾挪”的动作较多，气势雄壮。第2路只适于青壮年练，流传不广。陈式新架套路也有两种，一种是陈有本（陈家沟拳师）编创的，顺序与老架同，架式较老架小，转圈也较老架小，去掉了原有的某些较难的动作，陈家沟村人称之为“小圈拳”，把老架称为“大圈拳”。这种拳后来又传至陈鑫，他著有《陈氏太极拳图说》，阐发陈氏历代积累的练拳经验。新架另一种套路是由陈有本的弟子陈青萍创编的，特点是小巧紧凑，动作缓慢，练会后逐渐加圈，以至极为复杂。因为是在河南温县赵堡镇首先传开的，故人们称为“赵堡架”。陈式太极拳是古老的拳种，其他多数流派的太极拳（如杨式、吴式、武式、孙式）都是在陈式太极拳的基础上发展起来的。
2.杨式太极拳 河北永年人杨露禅（1800 ～1873），幼时在河南温县陈家沟陈姓家为雇工，学习太极拳，壮年返里传习太极拳，因他能避开并制服强硬之力，当时人称他的拳为“沾绵拳”、“软拳”、“化拳”。杨露禅去北京教拳，清朝的王公贵族多向他学习。他武技高超，当时人称“杨无敌”。后来，杨露禅为了适应一般练拳人的需要，逐渐删改原有发劲、纵跳、震足和难度较高的动作，又经其孙杨澄甫一再修订，遂定型为杨式大架子，由于练法平正简易，故成为现代最为流行的杨式太极拳。杨氏祖孙3代，在北京负有盛名。杨露禅有两子，杨班侯和杨健侯，各有所长。班侯脾气火暴，偏重太极拳的技击作用，实战中下手较狠，多次与人交手将对方打残打伤，因此承父“杨无敌”之称号，在北京名噪一时，客观上为太极拳树立了威名并推动了太极拳在全国的快速普及和传播。但也因其性格偏执极少授徒，所以传承者很少,目前闻者有河北齐德居的八十一式大功架。健侯性格温和，更重太极拳的健身作用，且授徒众多，当今流传的太极拳大多数为健侯一枝。1928年后，健侯之子杨澄甫到南京、上海、杭州、广州、汉口等地授徒，其拳式遂流传于全国各大城市。杨式大架子的特点是舒展简洁，动作和顺，刚柔内含，轻沉自然，锻炼步骤由松入柔，积柔成刚，刚柔相济，能自然地表现出气派大，形象美的独特风格。其架式也有高、中、低之分。可以按照学拳者不同年龄、性别、体力条件和不同的要求适当调整运动量。因之，它既适用于疗病保健，又适用于体力较好者用来增强体质，提高技术。1957年根据杨式太极拳整理成《太极拳运动》（88式），1963年又出版了《杨式太极拳》一书。杨式小架太极拳和二路炮锤仅在少数传人中练习，主要是技击作用。 杨澄甫有五大弟子，号称五虎将：傅锺文，褚桂亭，田兆麟，陈微明，武汇川
3.吴式太极拳 满族人全佑，清末河北大兴人，初从杨露禅学太极拳大架子，后来拜杨露禅次子为师学小架子，以善于柔化著名。其子始从汉族改姓吴，名鉴泉。吴鉴泉继承和传授的拳式连绵不断，不纵不跳，适应性较广泛。由于吴氏对拳式有所修改，后人就称之为吴式小架子。成为现代流传较广的吴式太极拳。 吴鉴泉在北京、上海传拳较久，他打拳式正招圆，舒松自然， 虽架式小巧， 但有大架功底，由开展而紧凑，在紧凑中自具舒展，推手时端正严密，细腻熨贴。1958年曾出版《吴式太极拳》一书。
4.武式太极拳 清末河北永年人武禹襄，从杨露禅学太极拳，得其大概，后又学新架太极拳，并在舞阳县得《太极拳谱》，于是以练拳心得归纳锻炼要领为《身法十要》。武式太极拳特点为身法谨严，姿势紧凑，动作舒缓，步法严格，虚实分明，胸部、腹部的进退旋转始终保持中正，用动作的虚实转换和“内气潜转”来支配外形，左右手各管半个身体，出手不过足尖。武式太极拳于民国初年传入北京，后又传入南京、上海。1963年曾出版《武式太极拳》一书。武式太极拳葛顺成传人的说法如下：武禹襄家族在永年是望族，其家是翰墨家庭，但武禹襄本人嗜武如命，终身不仕。陈家沟陈氏族人在永年县的生意，租用的是武禹襄家的房产。武禹襄见陈氏族人练习一种高明的拳术，非常喜爱，但因自己身份、地位问题无法去拜师学艺，于是委托同乡好友杨露禅（已有相当高的武功基础）赴陈家沟，拜陈长兴为师学艺，回来后交给自己，自己则出自供养杨露禅全家。杨露禅先后三赴陈家沟学艺，每次回来都对武禹襄倾囊以授。最终武禹襄还不满足于杨露禅所学，亲赴陈家沟请教。陈长兴当时已年迈，介绍他去陈青萍处学拳。后果有大成。武禹襄的主要传人早期有杨班侯（杨露禅之子，跟武禹襄本是学文，后武艺大成，远超其文化水平），还有自己的两个外甥，人称李大先生、李二先生。李大先生、李二先生传郝为真、葛顺成等人。郝为真武艺最高，他的拳佳经其后人修改后被国家定为武式太极拳标准拳架。葛顺成等人传下的全家仍保留了原始风格。
李圣端、陈兰亭、郝中天、郑月南、王老延、陈固安、吴文翰等都是武式太极拳高手。
5.孙式太极拳 清末河北完县人孙禄堂，酷爱武术，先学形意拳，后学八卦掌，勤学苦练，功夫深厚，民国初年始学太极拳，参合各家之长，融会贯通，遂创孙式太极拳，并著有《太极拳学》。孙式太极拳的特点是进退相随，舒展圆活，动作灵敏，转变方向时多以开合相接，故又称“开合活步太极拳” 。1957年曾出版《孙式太极拳》一书。
6.简化太极拳
中华人民共和国成立后推行的简易太极拳套路。为了便于在广大群众中推广太极拳，1956在杨式太极拳的基础上﹐删去繁难和重复的动作，选取24式，编成“简化太极拳”。20多年来﹐简化太极拳已盛行于国内外，深受人们喜爱。《简化太极拳》的挂图和书籍出版了数百万册(张)。仅北京一地，1980年就建立了 140多处太极拳辅导站，举办过 800多期太极拳训练班﹐参加活动者达 4万人次以上，这些辅导站传授的主要是简化太极拳。
为了满足群众练拳的需要，中华人民共和国体育运动委员会在1979年又吸取陈式﹑杨式﹑吴式和武式太极拳之长，编成“48式简化太极拳”。
国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，该遗产经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2007年6月5日，经国家文化部确定，河北省永年县的杨振河和韩会明为该文化遗产项目代表性传承人，并被列入第一批国家级非物质文化遗产项目226名代表性传承人名单。
太极拳，早期曾称为“长拳”、“棉圈”、“十三势”、“软手”。清朝乾隆年间，山西人王宗岳著《太极拳论》，才确定了太极拳的名称。“太极”一词 源出《周易。系词》：“易有太极，是生两仪。”含有至高、至极、绝对、唯 一之意。
7.武当太极拳
虽然目前学者公认为太极拳与武当张三丰无关，不过确实存在武当太极拳。武当太极拳讲究“拳打卧牛之地”，基本上两米方圆足以施展，其中除螺旋缠丝外，另有九宫、八卦的内容，其内涵与当前流行的太极拳不尽相同。 武当太极拳的要决就是：拳随心境，舒展绵长，恢宏大气，容万物于心。 武当太极拳以柔克刚、以静制动，后发先至，能四两拨千斤。不但是强身健体还可以防身自卫，武当太极拳结合有练精化气、练气化神、练神还虚，还虚合道的道教气功功法，开人智慧、发人体能，使人延年益寿、长生久世，是一种集武术与养生一体，至高无上的拳法。太极拳的练习过程分三个阶段：首先练形、然后练气、最后练神。其内含功法主要有：吐纳导引功、外气采补功、混元站桩功。其动作以崩履、挤、按、采、列、肘、靠为主，在应用中随、连、粘、贴，连绵不断、行云流水。演练太极拳要求虚灵顶静、含胸拔背、沉肩坠肘，动作舒展，做到神形俱妙。武当太极拳动静结合、内外相含，是内外双修的至宝，是人体性命的源泉。
8.赵堡太极拳
赵堡太极拳形成于河南温县赵堡镇，它的起源有两种说法。一种相传是由武当太极拳创始人张三丰所创，由武当太极拳外传，祖师王宗岳传蒋法。蒋法又传邢喜怀，传张楚臣，传陈敬伯，传张宗禹，传张彦，传陈清萍，传张敬芝，传陈英明，传王庆升，等历代传人经数百年的辨理、习技传下来的赵堡太极拳。另一种说法是陈式太极拳新架的一种套路，是由陈有本的弟子陈青萍创编的，特点是小巧紧凑，动作缓慢，练会后逐渐加圈，以至极为复杂。因为是在河南温县赵堡镇首先传开的，故人们称为“赵堡架”。赵堡太极拳无论拳架或理论、著作都是有师傅口传和身教。理论有：王宗岳师尊的专著《九要论》《太极行功歌》《捷要论》《运天机轮》《五字诀》《撒手法》还有《论推手》《论擒拿法》和《论卸骨法》等著作在太极拳花园中赵堡太极拳是民间流传的一门太极真功，有着独特的技击特点和显著特征。 赵堡太极拳有拳架七十二式，式式皆为立式画圆，走立式化圆，是本拳种的核心与特征，整个拳架是从先转大圈后小圈，犹如春蚕抽丝连绵不断，里有顺圈逆圈组成，以身而言，有：以手化圆，以肘化圆，以胸腹化圆，以膀化圆和以胯化圆。丹田转动，此乃一圆化太极。 拳架的演练遵循（三直）（四顺）（六合）和（意贯四梢）等规则，（三直）即头直、身直、小腿直、（四顺）即腿顺、脚顺、手顺、身法顺，六合即手与足合、膀与胯合、肘与膝合此乃外三合，内三合有心与意合、气与力合、筋与骨合。（四梢）为牙为骨梢，舌为肉梢，发为血梢，毛孔为气梢。 赵堡太极拳架轻灵圆活，动作舒展大方，演练时，步活圈圆，环环相扣，无明显发力动作，套路贯穿，有柔有刚，在掌握套路后，即逐步化圆为圈、由简到繁，提高技巧、难度。 赵堡太极拳，在走技方面擅长拿、跌、掷、打、靠诸艺，又有各种擒拿与反擒拿动作，融于套路中，使其技击特点甚为突出。
上述 8式太极拳的风格、姿势虽不相同，但套路结构和动作顺序基本一致，练拳目的皆为健身治病。 8式太极拳除拳套外，又各有推手和器械套路练法，如太极剑、太极刀等。
【传奇人物】
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河北永年人杨露禅(1800 ～ 1873)，幼时在河南温县陈家沟陈姓家为雇工，学习太极拳，壮年返里传习太极拳，因他能避开并制服强硬之力，当时人称他的拳为“沾绵拳”、“软拳”、“化拳”。杨露禅去北京教拳，清朝的王公贵族多向他学习。他武技高超，当时人称“杨无敌”。
太极推手
太极推手和盘架子(练拳的套路)，是太极拳一个整体的两个部分。盘架子为拳之体；推手为拳之用。练太极拳在学会盘架子之后，可以学学推手，学会了推手，才算是体用兼备了，这时不但提高了自己的技艺，也增加了更浓厚的锻炼兴趣。
太极推手，过去有人叫“打手”。老太极拳书上有“打手歌”,“打手要言”等，都是讲打手方法的。但“打手”二字的含义，不如用“推手”比较全面，因为推手包含两个人“打轮”和“散手”两个部分。“打轮”是两个人对手合作，共同练习，推起手来，四臂往还，你搓我揉，你进我退，你收我发，既可收到锻炼身体的益处，同时也提高了兴趣，增进了友谊。也有人管推手叫“揉手”的，实际上就是形容它的动作，指相互揉搓而说的。
推手有定步推手,活步推手,大扌履,插肋,烂采花等区别，其中定步推手是推手的基本功夫。所以学推手，要先从定步推手学起。
推手的原理，其实也并不十分复杂，盘架子主要是从练姿势中锻炼身体的平衡，就是不论怎样运动，要始终保持住身体的重心。推手则是在对方的推动逼迫下，仍要不失掉自己的重心，相反还要设法引动对方失掉重心，这就比较盘架子难了一步。所以过去说“盘架子以求懂自己之劲，推手以求懂他人之劲”，就是这个意思。
定步推手在初步锻炼时，步法只有弓步和坐步两种，手法也只先练扌朋,扌履,挤,按四手。“打轮”熟练之后，双方可以初步做到“听劲”“问劲”“化劲”“发劲”的时候，步法与手法也可相应增加变化，如步法可增加骑马步,仆步等步法，在进退时也可以逐渐增加上步撤步的动作，这样就由定步推手过渡到活步推手了。至于手法也可由扌朋,扌履,挤,按四手，增加采,扌列,肘,靠四手，合而为八手。以后功夫加深，可以逐步转进到千变万化，做到所谓“沾,粘,连,随”,“不丢不顶”，渐而至于“愈练愈精”,“从心所欲”了。
练习推手时应注意些什么？
一、要力求姿势、手法正确。二、注意循序渐进，不要急于求成。三、要虚心学习，多练多思。四、端正推手的态度。
参考资料：
1.《现代汉语词典》
2.《中国大百科全书》
3.http://www.chinaculture.org/gb/cn_zgwh/2004-06/28/content_53294.htm
4.http://www.mdbchina.com/sections/years/
5.《大不列颠百科全书》
6.《健身太极拳》
7.http://www.taijicn.net/viewarticle.php?id=3962
贡献者（共61名）：
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太极始于无极，分两仪。由两仪分三才，由三才显四像，演变八卦。
依据“易经”阴阳之理、中医经络学、导引、吐纳综合地创造一套有阴阳
性质、刚柔相济、快慢相间、松活弹抖、符合人体结构、大自然运转规律
的一种拳术，古人称为“太极”。
【概述】
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太极拳起源于中国,其动作刚柔相济，既可技击防身，又能增强体质、防治疾病的传统拳术。太极拳历史悠久，流派众多，传播广泛，深受人们的喜爱。
太极拳虽然在套路、推手架式、气动功力等方面各派有异，但都具有疏经活络、调和气血、营养腑脏、强筋壮骨的功效。 太极拳作为拳术之一，早期曾称为“长拳”、“绵拳”、“十三势”、“软手”。至清朝乾隆年间（公元1736～1795年），山西武术家王宗岳著《太极拳论》，才确定了太极拳的名称。“太极”一词源出《周易·系辞》，含有至高、至极、绝对、唯一的意思。
天地之间，世界之上，万物与机缘，无时无刻不在变化。树木花草，山岳楼台，看似静止，无不在渐渐老化。俗语说，只有“变”是不变的。太极拳就是要把种种变化，在拳演练出来。动静开合，刚柔快慢，上下左右，顺逆缠绕，忽隐忽现，虚虚实实，绵绵不断，周身一家，一动无有不动，显时气势充沛，隐时烟消云散，以意带力，到点融化于全身，做到劲断意不断，然后再轻轻启动，挥洒自如。一意一念，一举一动，随心所欲，都在自我控制之中，以达到养生、防身的效果，这就是太极拳。
【发展简史】
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关于太极拳的起源，众说纷纭，大致有唐朝（公元618～907年）许宣平、宋朝（公元960～1278年）张三丰、明朝（公元1368～1644年）张三丰、清朝（公元1644～1911年）陈王廷和王宗岳等几种不同的说法。没有充分史料可以证明太极拳是张三丰所创，但戚继光的32势长拳理论早于陈王廷，王宗岳的“太极拳论”原本也为陈式太极拳所缺欠。可见太极拳并非一人所创，而是前人不断开发、总结、整理、创新、发展而来的。纵观近、现代太极拳的发展就可见一斑，事物只有不断发展才具有生命力。这足以说明太极拳的前天、昨天和今天，也揭示了它的明天。据中国武术史学家唐豪等考证：太极拳有两大分支，一支传承于武当派武术之中，秘不外传，只有赵堡太极拳传承于外；另一支最早传习于河南省温县陈家沟陈姓家族中，依次流传给杨式、武式、吴式、孙式等太极拳流派。陈氏太极拳的创编人是陈王廷，他是一位卓有创见的武术家。
太极拳数百年来代代有传人，绵延不绝，名手辈出，流派纷呈（分陈、杨、武、吴、孙等派）。追根溯源，它的发祥之地在河南省温县陈家沟。 陈家沟，位于河南省温县县东清风岭上，六百年前为常阳村。明洪武五年（公元1372年），山西泽州（今晋城）人陈卜率全家由山西洪洞县迁居温县城北，立村陈卜庄 ，越二年，因嫌地势低洼，复迁常阳。后因陈氏人丁繁衍，家传武术在附近又大有声望，加之村中有一条南北走向的大沟，久而久之，便易常阳旧名为陈家沟。陈氏总结了许多拳术套路。计有五套拳、五套锤、十五红、十五炮、红炮锤、一百单八式长拳以及别开生面的演练方法双人推手等。又据此理，创编了刀、枪、剑、棍、锏、双人粘枪等武术器械套路。这些拳械套路均据太极之理，由无极至太极，由无相而生有相，由静而生动，每个招式都分阴阳（即虚、实、柔、刚、静、动等），形成了太极拳械的雏形，在陈氏家族中世代相传,形成陈氏太极拳。 陈氏十四世的陈长兴，在祖传太极拳的基础上再树里程碑。他将陈王廷编的一至五路太极拳由博归约，精炼归纳，创造性地形成完整套路，成为陈氏太极拳一路二路，后人称之为“老架”，他还大胆地打破门规限制，拳传外姓，收河北广平府（今永年县）杨福魁（露禅）为徒。杨福魁艺成回乡后，教拳于北京，因教拳需要，将师传老架太极拳中的高难度动作逐步舍弃，后经其子孙修改定型，成为目前流行的杨氏太极拳，满族人全佑跟杨福魁之子杨班候学得杨氏小架太极拳后，传与其子鉴泉，在上海开办武学，将师承太极拳修改定型成另一家，因鉴泉后从汉姓吴，故世人称其为吴氏太极拳。
1.来源
太极拳的来源有下列3个方面：①综合吸收了明代名家拳法。明代武术极为盛行，出现了很多名家、专著和新拳种，太极拳就是吸取了当时各家拳法之长，特别是戚继光的三十二势长拳而编成的。②结合了古代导引、吐纳之术。太极拳讲究意念引导气沉丹田，讲究心静体松重在内壮，所以被称为“内家拳”之一。③运用了中国古代的阴阳学说和中医经络学说。陈式太极拳要求按经络通路，螺旋缠绕，以意行气，通任督二脉，练带脉、冲脉。各式传统太极拳也皆以阴阳五行学说来概括和解释拳法中各种矛盾变化。
2.发展
中华人民共和国成立后，太极拳发展很快，打太极拳的人遍及全国。当前，仅北京市公园、街头和体育场就设有太极拳辅导站数百处，吸引了大批爱好者。卫生、教育、体育各部门都把太极拳列为重要项目来开展，出版了上百万册的太极拳书籍、挂图。太极拳在国外，也受到普遍欢迎。欧美、东南亚、日本等国家和地区，都有太极拳活动。据不完全统计，仅美国就已有30多种太极拳书籍出版，许多国家成立了太极拳协会等团体，积极与中国进行交流活动。太极拳作为中国特有的民族体育项目，已经引起很多国际朋友的兴趣和爱好。
太极拳是中华民族辩证的理论思维与武术、艺术、气功引导术的完美结合，是高层次的人体文化。其拳理来源于《易经》、《黄帝内经》、《黄庭经》、《纪效新书》等中国传统哲学、医术、武术等经典著作，并在起长期的发展过程中又吸收了道、儒、释等文化的合理内容，故太极拳被称为"国粹" 。
太极拳的运动特点：中正安舒、轻灵圆活、松柔慢匀、开合有序、刚柔相济，动如"行云流水，连绵不断" 这种运动即自然又高雅，可亲身体会到音乐的韵律，哲学的内涵，美的造型，诗的意境。在高级的享受中，使疾病消失，使身心健康。
目前，很多科研部门对太极拳正在进行研究。通过从医学、生理、生化、解剖、心理、力学等多学科的研究证明，太极拳对防治老年摔跤、高血压、心脏病、肺病、肝炎、关节病、胃肠病，神经衰弱等慢性病有很好的疗效。
太极拳是一种技击术。其特点："以柔克刚，以静待动，以圆化直，以小胜大，以弱胜强"。
【基本动作】
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太极拳以“掤、捋、挤、按、采、挒、肘、靠、进、退、顾、盼、定”等为基本方法。动作徐缓舒畅，要求练拳时正腰、收颚、直背、垂间，有飘然腾云之意境。清代拳师称“拳势如大海，滔滔而不绝”。同时，太极拳还很重视练气，所谓“气”，就是修炼人体自身的精神力，这是太极拳作为内家功夫的特点之一。
八种劲法中，掤劲是八劲之本，练太极拳不能须臾离开此劲。它是弹簧力，又如水托舟，如戥称量；是知觉力，一切外来之力皆藉其辨别方向、大小。其他七劲不过是方位和作法不同另有所称。例如，掌心由内向外缠丝称为掤劲，若掌心由外向内缠丝则称为捋劲，若双手同时将掤劲交叉向外掤出，则称为挤劲。掤劲是向上向外之力，使对方之力达不到胸部，是保护自己的防御手法；捋劲是向旁的横力，三分向下，七分向后，用时要 含胸 转腰 坐胯 三者一致，防止对方肩击胯打；挤劲是向前推扌郑之力，挤在手背，另手辅之，要点在于双手用力一致，两脚抓地前弓；按劲是向前推击或上掀之力，用时须顶头悬 含胸 拔背 用腰力发出；采劲是以手抓住对方手腕和肘部向下向后下沉之力，用时要含胸缩胯，一般是先采后挒；挒劲是以手向左右上下挡开之力，用时要身躯配合以腰带动；肘劲是以肘击人，在近身时使用，有“远拳近肘贴身靠”之说；靠劲是用肩击胯打，贴身时使用。
太极拳十三式打手歌:掤捋挤按须认真,上下相随人难近,任他巨力来打我,牵动四两拨千斤,引进落空合即出,跟随沾粘不丢顶.
24式简化太极拳动作名称
01、起势 02、左右野马分鬃 03、白鹤亮翅04、左右搂膝拗步 05、手挥琵琶 06、左右倒卷肱 07、左揽雀尾 08、右揽雀尾 09、单鞭 10、云手 11、单鞭 12、高探马 13、右蹬脚 14、双峰贯耳 15、转身左蹬脚 16、左下势独立 17、右下势独立 18、左右穿梭 19、海底针 20、闪通背 21、转身搬拦捶 22、如封似闭 23、十字手 24、收势
42式太极拳动作名称
01: 起势 02：右揽雀尾 03：左单边 04：提手 05：白鹤亮翅 06：搂膝拗步 07：撇身捶 08：捋挤式 09：进步搬拦捶 10：如封似闭 11：开合手 12：右单鞭 13：肘底捶 14：转身推掌 15：玉女穿梭 16：右左蹬脚 17：掩手肱捶 18：野马分鬃 19：云手 20：独立打虎 21：右分脚 22：双峰贯耳 23：左分脚 24：转身拍脚 25：进步栽捶 26：斜飞式 27：单鞭下势 28：金鸡独立 29：退步穿掌 30：虚步压掌 31：独立托掌 32：马步靠 33：转身大捋 34：歇步擒打 35：穿掌下势 36：上步七星 37：退步跨虎 38：转身摆莲 39：弯弓射虎 40：左揽雀尾 41：十字手 42：收势
【技击原理】
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太极拳在技击上别具一格，特点鲜明。它要求以静制动，以柔克刚，避实就虚，借力发力，主张一切从客观出发，随人则活，由己则滞。为此，太极拳特别讲究“听劲”，即要准确地感觉判断对方来势，以作出反应。当对方未发动前，自己不要冒进，可先以招法诱发对方，试其虚实，术语称为“引手”。一旦对方发动，自己要迅速抢在前面，“彼未动，己先动”，“后发先至”，将对手引进，使其失重落空，或者分散转移对方力量，乘虚而入，全力还击。太极拳的这种技击原则，体现在推手训练和套路动作要领中，不仅可以训练人的反应能力、力量和速度等身体素质，而且在攻防格斗训练中也有十分重要的意义。
【术语简介】
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听劲：即要准确地感觉判断对方来势，以作出反应。
引手：当对方未发动前，自己不要冒进，可先以招法诱发对方，试其虚实。
【训练方法】
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①静心用意，呼吸自然，即练拳都要求思想安静集中，专心引导动作，呼吸平稳，深匀自然，不可勉强憋气；
②中正安舒，柔和缓慢，即身体保持舒松自然，不偏不倚，动作如行云流水，轻柔匀缓；
③动作弧形，圆活完整，即动作要呈弧形式螺旋形，转换圆活不滞，同时以腰作轴，上下相随，周身组成一个整体；
④连贯协调，虚实分明，即动作要连绵不断，衔接和顺，处处分清虚实，重心保持稳定；
⑤轻灵沉着，刚柔相济，即每一动作都要轻灵沉着，不浮不僵，外柔内刚，发劲要完整，富有弹性，不可使用拙力。
太极拳对人体各部位姿势的要求如下：头──保持“虚领顶劲”，有上悬意念，不可歪斜摇摆，眼要自然平视，嘴要轻闭，舌抵上颚；颈──自然竖直，转动灵活，不可紧张；肩──平正松沉，不可上耸、前扣或后张；肘──自然弯曲沉坠，防止僵直或上扬；腕──下沉“塌腕”，劲力贯注，不可松软；胸──舒松微含，不可外挺或故意内缩；背──舒展伸拔，称为“拔背”，不可弓驼；腰──向下松沉，旋转灵活，不可前弓或后挺；脊──中正竖直，保持身型端正自然；臀──向内微敛，不可外突，称为“溜臀”、“敛臀”；胯──松正含缩，使劲力贯注下肢，不可歪扭、前挺；腿──稳健扎实，弯曲合度，转旋轻灵，移动平稳，膝部松活自然，脚掌虚实分清。 打太极拳要求松静自然，这使大脑皮层一部分进入保护性抑制状态而得到休息。同时，打拳可以活跃情绪，对大脑起调节作用，而且打得越是熟练，越要“先在心，后在身”，专心于引导动作。这样长期坚持，会使大脑功能得到恢复和改善，消除由神经系统紊乱引起的各种慢性病。太极拳要求“气沉丹田”，有意地运用腹式呼吸，加大呼吸深度，因而有利于改善呼吸机能和血液循环。通过轻松柔和的运动，可以使年老体弱的人经络舒畅，新陈代谢旺盛，体质、机能得到增强。太极拳近百年来所以在国内外逐渐得到推广，就是因为它具有防病治病的功用，对神经衰弱、 心脏病、 高血压、肺结核、气管炎、溃疡病等多种慢性病都有一定预防和治疗作用。病情严重的患者，要在医务人员指导下进行锻炼。
武派太极拳创始人武禹襄的《太极拳论》开头三句即是:"一举动，周身俱要轻灵，尤须贯串。"这充分说明太极拳身法轻灵的重要意义。
先师郝少如在教学中对身法要求特别重视。他指出:"习太极拳必须处处按照太极拳的原理要求完整丰富，无论是教与练必须从身法着眼，身法是练好太极拳的关键，必须严格要求。"练身法大致分为两个阶段。第一阶段是练外形，就是学习拳架注重身法，以尾闾正中为基准(在前进、后退、左转、右旋时，必须保持躯干的中正)，强调步法上严格分清虚实，以正中为前提，变换时完全用内劲而不允许依靠身体的前俯后仰、左右偏倚，或者身体的起伏来借力;上下肢与身法必须配合好，如配合得不好会直接影响身法。既要支持身体的稳定，又要顾及分清虚实，对初学者来讲是比较困难的，但必须练好八条之后，全身的肌肉骨骼才能灵。
活协调，动作一致，随心所欲。只有周身轻灵，才能进而掌握行气运动的本领。第二阶段是练内形，也称内劲。先以意识作为指导，练成意、气、拳架三者合一，由外形至内形。身法是组织内形，产生内劲的关键环节。所以，平日行功走架，一举一动必须由内及外，达到内外相合统一。此即"一动无有不动，一静无有不静"的道理。身、手、步法一定要做到相互协调配合，达到以内形支配外形的目的。
(一)武派(郝式)太极拳是用"起、承、开、合"四个要领贯串始终，因此在习练中不可因起、承、开、合节序的关系而产生继续的现象。应以求尾闾正中，将含胸、拔背、裹裆、护臀、提顶、吊裆、松肩、沉肘和虚实分清等法则，一个一个地逐渐掌握好。然后再求腰脊敛气，使气注腰间。脊骨之气能注于腰间，一身便有了主宰。一身能有主宰，身、手、步法才能联成一体。能联合一体，全身的肌肉骨骼才能达到灵活协调，进一步掌握行气运动的功夫。能做好以上这些要领，就能以意送气达于腹部，不便之上浮，就能气沉丹田。
(二)练太极拳必须明确呼吸自然之理，千万不能闭气。练拳从开始就要思想意念集中，精神贯注，周身要空松，劲才能显得正，决不能用呼吸系统的运动来支配太极拳的开合运动。手法要气势腾挪，有预运之势，无散漫之意;神聚于眼，我意欲向何处，则眼神直射何处，周身也直射何处，一转眼则周身全转。视静犹动，视动犹静，总须从神聚而来，手法达于气势腾挪，即可气贯手指。
(三)平时行功走架，既要沉着稳妥，又须轻灵自如。每一拳势必须分"起、承、开、合"四个字，但四字之间不可截然断续，必须做到连贯自如，不能呆板，要开中寓合，合中寓开。走架时要学会知己的本领，一动势/必先问问自己有何处不够，或有哪些要求不合度，只有不断纠正，才能不断进步。走架的速度要慢，但要防止呆滞，所谓身法轻灵，必须贯彻于走架之中。走架的目的在于运用，平日行功走架时，就要当做正在与人打手，在打手时又要当做走架，如是相辅相成，拳艺才能不断提高。走架成熟之时，全身似气球，身体犹如悬空，两手高低屈伸皆能灵活自如，两腿不论前进后退、左右旋转、虚实变换，无不随意所欲。太极即是周身，周身即是太极，日久功深，太极拳的精妙艺术得矣。
常见多年纯功不能运化、双重之病未除者有之，发劲不能如放箭、有的放矢者有之，甚至有拳法变形走样者，凡此皆由于十三势身法末参悟，缺明师指点，学者不可不辨耳。 武禹襄的《太极拳论》全文如下: "一举动，周身俱要轻灵，尤须贯串。气宜鼓荡，神宜内敛，无便有缺陷处，无便有凸凹处，无使有断续处。其根在脚，发于腿，主宰于腰，形于手指。由脚而腿而腰，总须完整一气，向前退后，乃能得机得势。有不得机得势处，身便散乱，其病必于腰腿求之。上下前后左右皆然。凡此皆是意，不在外面而在内也。有上即有下，有前即有后，有左即有右。如意要向上，即寓下意，若将物掀起而加以挫之之意。斯其根自断，乃攘之速而无疑。虚实宜分清楚，一处自有一处虚实，处处总此一虚实，周身节节贯串，无令丝毫间断耳?
【实战应用】
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太极拳是一门最讲求省力打人的艺术，所以借力打人、引进落空是太极拳最本质的特点。要掌握“四两拨千斤”的巧妙技艺，就是要懂得身法轻灵之理，以意运气、以意打人，久之则身法无所不合。一身之劲在于整，一身之气在于敛，身法能一一求对，轻灵自如，达到“一动无有不动，一静无有不静”，人一挨我，我在下即能得机，而在上即能得势，上下相随，前后左右无不得力也。能得机得势，乃能舍己从人;能知己知彼，才能因敌变化;能因敌变化，“引进落空，四两拨千斤”之技，才能出神入化。
总之，引进落空、借力打人，周身须完整统一，动则俱动，静则俱静，劲断意不断，才能一触即发。牵引在上，运化在胸，储蓄在腿，主宰在腰，蓄而后发。一身须具备五张弓，才能做到蓄劲如张弓、发劲如发箭。劲以曲蓄而有余，周身之劲在于整，发劲要专注一方，须认定准点，做到有的放矢。劲起于脚跟，由脚而腿而腰形于手指，须完整一气，不能有丝毫间断。
【主要流派】
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太极拳有陈式、杨式、孙式、吴式、武式以及武当、赵堡等多种流派。据说明末清初，河南温县陈家沟的老拳师陈王庭初创太极拳，世代相传。河北永年人杨露禅从学于陈家沟陈长兴，并与其子杨健侯、其孙杨澄甫等人在陈式太极拳的基础上，创编发展了“杨式太极拳”。清末河北永年人武禹襄在杨露禅从陈家沟返乡后，深爱其术，从学杨于陈式老架太极拳，后又从陈清平学赵堡架，经过修改，创造了“武式太极拳”。河北完县人孙禄堂，从师李魁垣学形意拳，继而学于李魁垣的师傅郭云深，又从师于程廷华学八卦掌。后又从师郝为真学太极拳，之后参合八卦、形意、太极三家拳术的精义，融合一体而创“孙式太极拳”，所谓“太极腰、八卦步、形意劲”即此。 随着历史的发展，武术逐渐从战场搏杀转为体育健身，太极拳正是如此。 100多年前，太极拳家在《十三势行功歌》中就有“详推用意终何在，益寿延年不老春”的提法。太极拳经过长期流传，演变出许多流派，其中流传较广或特点较显著的有以下5派。
1.陈式太极拳 又分老架和新架两种，老架是清初陈王廷所创，原有 5个套路，又名十三势，另有长拳一百单八势 1套，炮捶1套。从陈王廷起，经过300多年的传习，积累了不少经验，对原有拳套不断加工提炼，终于形成了近代所流传的陈式太极拳第 1路和第2路拳套。这两套拳动作都是经过精心编排的，其速度和强度不同，身法、运动量和难度也不尽相同，但都符合循序渐进和刚柔相济的原则。陈式第 1路拳套现有83式，主要特点如下：①缠丝劲明显，要求处处留心源动腰脊，用意贯劲于四梢（即两手和两足尖），动作呈弧形螺旋，缠绕圆转并要做到“一动内外俱动”；②刚柔相济，柔中寓刚，亦即能打出一种似刚非刚，似柔非柔、沉重而又灵活的内劲；③动作要和呼吸运气相结合，不仅做到“气沉丹田”，而且在练动作的同时进行“丹田内转”， 有时也可在呼气时发声（如呵、哂、嘘、吹），以加大劲力；④快慢相间，亦即在动作转换处要快，一般行拳时要慢；⑤拳路架子可分高中低 3种，体弱有病者可以练高架子，青壮年体健者则可练低架子。陈式第2路拳套原名炮捶，现有71式，主要特点如下:①震脚发劲的动作更多；②动作比第1路快、刚， 爆发力强；③“窜蹦跳跃，闪展腾挪”的动作较多，气势雄壮。第2路只适于青壮年练，流传不广。陈式新架套路也有两种，一种是陈有本（陈家沟拳师）编创的，顺序与老架同，架式较老架小，转圈也较老架小，去掉了原有的某些较难的动作，陈家沟村人称之为“小圈拳”，把老架称为“大圈拳”。这种拳后来又传至陈鑫，他著有《陈氏太极拳图说》，阐发陈氏历代积累的练拳经验。新架另一种套路是由陈有本的弟子陈青萍创编的，特点是小巧紧凑，动作缓慢，练会后逐渐加圈，以至极为复杂。因为是在河南温县赵堡镇首先传开的，故人们称为“赵堡架”。陈式太极拳是古老的拳种，其他多数流派的太极拳（如杨式、吴式、武式、孙式）都是在陈式太极拳的基础上发展起来的。
2.杨式太极拳 河北永年人杨露禅（1800 ～1873），幼时在河南温县陈家沟陈姓家为雇工，学习太极拳，壮年返里传习太极拳，因他能避开并制服强硬之力，当时人称他的拳为“沾绵拳”、“软拳”、“化拳”。杨露禅去北京教拳，清朝的王公贵族多向他学习。他武技高超，当时人称“杨无敌”。后来，杨露禅为了适应一般练拳人的需要，逐渐删改原有发劲、纵跳、震足和难度较高的动作，又经其孙杨澄甫一再修订，遂定型为杨式大架子，由于练法平正简易，故成为现代最为流行的杨式太极拳。杨氏祖孙3代，在北京负有盛名。杨露禅有两子，杨班侯和杨健侯，各有所长。班侯脾气火暴，偏重太极拳的技击作用，实战中下手较狠，多次与人交手将对方打残打伤，因此承父“杨无敌”之称号，在北京名噪一时，客观上为太极拳树立了威名并推动了太极拳在全国的快速普及和传播。但也因其性格偏执极少授徒，所以传承者很少,目前闻者有河北齐德居的八十一式大功架。健侯性格温和，更重太极拳的健身作用，且授徒众多，当今流传的太极拳大多数为健侯一枝。1928年后，健侯之子杨澄甫到南京、上海、杭州、广州、汉口等地授徒，其拳式遂流传于全国各大城市。杨式大架子的特点是舒展简洁，动作和顺，刚柔内含，轻沉自然，锻炼步骤由松入柔，积柔成刚，刚柔相济，能自然地表现出气派大，形象美的独特风格。其架式也有高、中、低之分。可以按照学拳者不同年龄、性别、体力条件和不同的要求适当调整运动量。因之，它既适用于疗病保健，又适用于体力较好者用来增强体质，提高技术。1957年根据杨式太极拳整理成《太极拳运动》（88式），1963年又出版了《杨式太极拳》一书。杨式小架太极拳和二路炮锤仅在少数传人中练习，主要是技击作用。 杨澄甫有五大弟子，号称五虎将：傅锺文，褚桂亭，田兆麟，陈微明，武汇川
3.吴式太极拳 满族人全佑，清末河北大兴人，初从杨露禅学太极拳大架子，后来拜杨露禅次子为师学小架子，以善于柔化著名。其子始从汉族改姓吴，名鉴泉。吴鉴泉继承和传授的拳式连绵不断，不纵不跳，适应性较广泛。由于吴氏对拳式有所修改，后人就称之为吴式小架子。成为现代流传较广的吴式太极拳。 吴鉴泉在北京、上海传拳较久，他打拳式正招圆，舒松自然， 虽架式小巧， 但有大架功底，由开展而紧凑，在紧凑中自具舒展，推手时端正严密，细腻熨贴。1958年曾出版《吴式太极拳》一书。
4.武式太极拳 清末河北永年人武禹襄，从杨露禅学太极拳，得其大概，后又学新架太极拳，并在舞阳县得《太极拳谱》，于是以练拳心得归纳锻炼要领为《身法十要》。武式太极拳特点为身法谨严，姿势紧凑，动作舒缓，步法严格，虚实分明，胸部、腹部的进退旋转始终保持中正，用动作的虚实转换和“内气潜转”来支配外形，左右手各管半个身体，出手不过足尖。武式太极拳于民国初年传入北京，后又传入南京、上海。1963年曾出版《武式太极拳》一书。武式太极拳葛顺成传人的说法如下：武禹襄家族在永年是望族，其家是翰墨家庭，但武禹襄本人嗜武如命，终身不仕。陈家沟陈氏族人在永年县的生意，租用的是武禹襄家的房产。武禹襄见陈氏族人练习一种高明的拳术，非常喜爱，但因自己身份、地位问题无法去拜师学艺，于是委托同乡好友杨露禅（已有相当高的武功基础）赴陈家沟，拜陈长兴为师学艺，回来后交给自己，自己则出自供养杨露禅全家。杨露禅先后三赴陈家沟学艺，每次回来都对武禹襄倾囊以授。最终武禹襄还不满足于杨露禅所学，亲赴陈家沟请教。陈长兴当时已年迈，介绍他去陈青萍处学拳。后果有大成。武禹襄的主要传人早期有杨班侯（杨露禅之子，跟武禹襄本是学文，后武艺大成，远超其文化水平），还有自己的两个外甥，人称李大先生、李二先生。李大先生、李二先生传郝为真、葛顺成等人。郝为真武艺最高，他的拳佳经其后人修改后被国家定为武式太极拳标准拳架。葛顺成等人传下的全家仍保留了原始风格。
李圣端、陈兰亭、郝中天、郑月南、王老延、陈固安、吴文翰等都是武式太极拳高手。
5.孙式太极拳 清末河北完县人孙禄堂，酷爱武术，先学形意拳，后学八卦掌，勤学苦练，功夫深厚，民国初年始学太极拳，参合各家之长，融会贯通，遂创孙式太极拳，并著有《太极拳学》。孙式太极拳的特点是进退相随，舒展圆活，动作灵敏，转变方向时多以开合相接，故又称“开合活步太极拳” 。1957年曾出版《孙式太极拳》一书。
6.简化太极拳
中华人民共和国成立后推行的简易太极拳套路。为了便于在广大群众中推广太极拳，1956在杨式太极拳的基础上﹐删去繁难和重复的动作，选取24式，编成“简化太极拳”。20多年来﹐简化太极拳已盛行于国内外，深受人们喜爱。《简化太极拳》的挂图和书籍出版了数百万册(张)。仅北京一地，1980年就建立了 140多处太极拳辅导站，举办过 800多期太极拳训练班﹐参加活动者达 4万人次以上，这些辅导站传授的主要是简化太极拳。
为了满足群众练拳的需要，中华人民共和国体育运动委员会在1979年又吸取陈式﹑杨式﹑吴式和武式太极拳之长，编成“48式简化太极拳”。
国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，该遗产经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2007年6月5日，经国家文化部确定，河北省永年县的杨振河和韩会明为该文化遗产项目代表性传承人，并被列入第一批国家级非物质文化遗产项目226名代表性传承人名单。
太极拳，早期曾称为“长拳”、“棉圈”、“十三势”、“软手”。清朝乾隆年间，山西人王宗岳著《太极拳论》，才确定了太极拳的名称。“太极”一词 源出《周易。系词》：“易有太极，是生两仪。”含有至高、至极、绝对、唯 一之意。
7.武当太极拳
虽然目前学者公认为太极拳与武当张三丰无关，不过确实存在武当太极拳。武当太极拳讲究“拳打卧牛之地”，基本上两米方圆足以施展，其中除螺旋缠丝外，另有九宫、八卦的内容，其内涵与当前流行的太极拳不尽相同。 武当太极拳的要决就是：拳随心境，舒展绵长，恢宏大气，容万物于心。 武当太极拳以柔克刚、以静制动，后发先至，能四两拨千斤。不但是强身健体还可以防身自卫，武当太极拳结合有练精化气、练气化神、练神还虚，还虚合道的道教气功功法，开人智慧、发人体能，使人延年益寿、长生久世，是一种集武术与养生一体，至高无上的拳法。太极拳的练习过程分三个阶段：首先练形、然后练气、最后练神。其内含功法主要有：吐纳导引功、外气采补功、混元站桩功。其动作以崩履、挤、按、采、列、肘、靠为主，在应用中随、连、粘、贴，连绵不断、行云流水。演练太极拳要求虚灵顶静、含胸拔背、沉肩坠肘，动作舒展，做到神形俱妙。武当太极拳动静结合、内外相含，是内外双修的至宝，是人体性命的源泉。
8.赵堡太极拳
赵堡太极拳形成于河南温县赵堡镇，它的起源有两种说法。一种相传是由武当太极拳创始人张三丰所创，由武当太极拳外传，祖师王宗岳传蒋法。蒋法又传邢喜怀，传张楚臣，传陈敬伯，传张宗禹，传张彦，传陈清萍，传张敬芝，传陈英明，传王庆升，等历代传人经数百年的辨理、习技传下来的赵堡太极拳。另一种说法是陈式太极拳新架的一种套路，是由陈有本的弟子陈青萍创编的，特点是小巧紧凑，动作缓慢，练会后逐渐加圈，以至极为复杂。因为是在河南温县赵堡镇首先传开的，故人们称为“赵堡架”。赵堡太极拳无论拳架或理论、著作都是有师傅口传和身教。理论有：王宗岳师尊的专著《九要论》《太极行功歌》《捷要论》《运天机轮》《五字诀》《撒手法》还有《论推手》《论擒拿法》和《论卸骨法》等著作在太极拳花园中赵堡太极拳是民间流传的一门太极真功，有着独特的技击特点和显著特征。 赵堡太极拳有拳架七十二式，式式皆为立式画圆，走立式化圆，是本拳种的核心与特征，整个拳架是从先转大圈后小圈，犹如春蚕抽丝连绵不断，里有顺圈逆圈组成，以身而言，有：以手化圆，以肘化圆，以胸腹化圆，以膀化圆和以胯化圆。丹田转动，此乃一圆化太极。 拳架的演练遵循（三直）（四顺）（六合）和（意贯四梢）等规则，（三直）即头直、身直、小腿直、（四顺）即腿顺、脚顺、手顺、身法顺，六合即手与足合、膀与胯合、肘与膝合此乃外三合，内三合有心与意合、气与力合、筋与骨合。（四梢）为牙为骨梢，舌为肉梢，发为血梢，毛孔为气梢。 赵堡太极拳架轻灵圆活，动作舒展大方，演练时，步活圈圆，环环相扣，无明显发力动作，套路贯穿，有柔有刚，在掌握套路后，即逐步化圆为圈、由简到繁，提高技巧、难度。 赵堡太极拳，在走技方面擅长拿、跌、掷、打、靠诸艺，又有各种擒拿与反擒拿动作，融于套路中，使其技击特点甚为突出。
上述 8式太极拳的风格、姿势虽不相同，但套路结构和动作顺序基本一致，练拳目的皆为健身治病。 8式太极拳除拳套外，又各有推手和器械套路练法，如太极剑、太极刀等。
【传奇人物】
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河北永年人杨露禅(1800 ～ 1873)，幼时在河南温县陈家沟陈姓家为雇工，学习太极拳，壮年返里传习太极拳，因他能避开并制服强硬之力，当时人称他的拳为“沾绵拳”、“软拳”、“化拳”。杨露禅去北京教拳，清朝的王公贵族多向他学习。他武技高超，当时人称“杨无敌”。
太极推手
太极推手和盘架子(练拳的套路)，是太极拳一个整体的两个部分。盘架子为拳之体；推手为拳之用。练太极拳在学会盘架子之后，可以学学推手，学会了推手，才算是体用兼备了，这时不但提高了自己的技艺，也增加了更浓厚的锻炼兴趣。
太极推手，过去有人叫“打手”。老太极拳书上有“打手歌”,“打手要言”等，都是讲打手方法的。但“打手”二字的含义，不如用“推手”比较全面，因为推手包含两个人“打轮”和“散手”两个部分。“打轮”是两个人对手合作，共同练习，推起手来，四臂往还，你搓我揉，你进我退，你收我发，既可收到锻炼身体的益处，同时也提高了兴趣，增进了友谊。也有人管推手叫“揉手”的，实际上就是形容它的动作，指相互揉搓而说的。
推手有定步推手,活步推手,大扌履,插肋,烂采花等区别，其中定步推手是推手的基本功夫。所以学推手，要先从定步推手学起。
推手的原理，其实也并不十分复杂，盘架子主要是从练姿势中锻炼身体的平衡，就是不论怎样运动，要始终保持住身体的重心。推手则是在对方的推动逼迫下，仍要不失掉自己的重心，相反还要设法引动对方失掉重心，这就比较盘架子难了一步。所以过去说“盘架子以求懂自己之劲，推手以求懂他人之劲”，就是这个意思。
定步推手在初步锻炼时，步法只有弓步和坐步两种，手法也只先练扌朋,扌履,挤,按四手。“打轮”熟练之后，双方可以初步做到“听劲”“问劲”“化劲”“发劲”的时候，步法与手法也可相应增加变化，如步法可增加骑马步,仆步等步法，在进退时也可以逐渐增加上步撤步的动作，这样就由定步推手过渡到活步推手了。至于手法也可由扌朋,扌履,挤,按四手，增加采,扌列,肘,靠四手，合而为八手。以后功夫加深，可以逐步转进到千变万化，做到所谓“沾,粘,连,随”,“不丢不顶”，渐而至于“愈练愈精”,“从心所欲”了。
练习推手时应注意些什么？
一、要力求姿势、手法正确。二、注意循序渐进，不要急于求成。三、要虚心学习，多练多思。四、端正推手的态度。
参考资料：
1.《现代汉语词典》
2.《中国大百科全书》
3.http://www.chinaculture.org/gb/cn_zgwh/2004-06/28/content_53294.htm
4.http://www.mdbchina.com/sections/years/
5.《大不列颠百科全书》
6.《健身太极拳》
7.http://www.taijicn.net/viewarticle.php?id=3962
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本文发布时间：2008-11-26 08:33 点击数：95
太极
发表于：2008年9月30日 23时25分22秒来源：权限: 公开阅读(5)评论(0) 举报本文链接：http://user.qzone.qq.com/358906728/blog/1222788322
太极
武当太极十三式
武当太极十三式仅有一十三招左，右交替的动作架子（即单式演练，无套路），且伴以气息行走要术。其具备养生祛病，延年益寿，交手应敌等多般作用。
功架名称如下：
一仙人放剑
二乾坤盘球
三美人照镜
四顺水推舟
五金鸡独立
六单鞭救主
七倒骑玉龙
八双风贯耳
九顺风摆柳
十叶底看桃
十一活步走宫
十二怀抱双月
十三真气炼丹
第一式仙人放剑
（1） 两脚分开成外八字步，且将两膝之关节自然弯曲；两手臂环抱于胸前且令其两手形成分指掌（五指自然分开并弯曲手指）而做掌心相对状；头部端正但却微做垂首（低头）状；肩下沉，腹内收，腰要塌，胸须含，背则拔；凝神静息待操作；此为预备式。
（2） 两膝再做弯曲状即佐之身体下沉；同时两掌抓握回收至下腹前并使之变为左，右空心拳状。眼看两手。
（3） 右脚向正前方（术语谓之正门）踏出半步；与此同时两手向前放开（与胸等高，掌心向前）。
（4） 右脚不动即不得移位；左脚套步上前踏入正门并形成左剪刀步定位（即左腿伸直前探铺出且左脚尖内扣朝向右方；右膝弯曲其脚尖外撇约40度角；收髋紧腿勿松肌肉）；而两掌则在步型定位之间作收，放击打即右掌下按，左掌前推（均为掌缘作重点击打）。
（5） 再将左腿弯曲且脚尖外展；两手握成空心拳相*
（6） 然后两腿形成右剪刀步（须右脚前踏一步后再做定位），两掌作左下按而右前击之状。
第二式乾坤盘球
（1） 两脚分开，约两肩之宽（大开马式），脚尖微向外撇；两手臂大环抱于胸前，此乃预备式。
（2） 重心左移至左腿；右手下降至左掌之下并与其形成“抱球状”（掌心相对）
（3） 再将重心右移；右手托移至右侧方且左手与此同时降压至左下方（手心朝下）
（4） 右手翻腕即使之手心朝下并在与此同时左手移至右下侧方而变为“抱球状”
（5） 身体重心再向左移并同时降压右掌，移动左掌。
说明：
以上（1）——（5）为连贯动作中的一个“盘花”即‘盘球“动作。须连绵不断的做出”十三盘花“，并最少也需做”四盘花“
另，做架之时，两腿须以其膝关节为重点，踝关节为支点，进行左右重心侧移相辅式。
如此这般，术语称为“势若春蚕吐丝而连绵不绝矣“
第三式美人照镜
（1） 左脚踏进一步至“左前旁门”并使之形成“左弓字步”；与此同时，左臂上架于头顶处（其左掌上照且掌心向上，掌指向左），而右掌则以掌缘为重点击向“中盘”位置。
（2） 再迈步踏“右弓字步‘至”右旁门“；与此同时右臂上架而将左掌击出。
说明：
以上一左一右各行一遍则为“一活架“，可连续行”五活架“至”十三活架“之间。
第四式顺水推舟
（1） 左脚踏进半步使之形成“左寒鸡步”（左虚右实）；两臂圈于胸前且将两掌之掌心相对。
（2） 两腿不动，两臂上抬并伴之两掌吊于头顶左，右侧方。
（3） 两掌以其掌缘为重点，向中盘推出；与此同时，左脚再踏进半步使之形成“左弓字步”。
（4） 再摆架成“右寒鸡步‘，并将两掌吊于头顶。
（5） 右脚踏进半步使之形成“右弓字步“；与此同时两掌自头顶上方送出直至”中盘“方位作前推状。
说明：
此动左右各一谓之‘一活架“。可连续行“五活架’至”十三活架‘之间均可。
第五式金鸡独立
（1） 左脚踏进半步且令两膝略作弯曲；而两掌则平摊于上腹部位作自然上提状，以便助之下一动作
（2） 左脚踏实并支持与控制身体平衡；与此同时，右腿抬起且勾起脚尖即形成“右独提膝式”；而两掌则变为空心拳从两侧抛出取向上盘——此为双拳挂“太阳”法。
（3） 再将身体右转，右脚踏进并落地支持身体平衡；然后，两拳变掌平摊腹前继而复变为空心拳抛向上盘；与此同时左膝提起形成“左独提膝式”
说明：]
以上两腿左右上提合为一活架。可连续行五火架至十三活架。
第六式单鞭救主
（1） 左脚踏进一大步，与此同时左手变为“雕钩”状搂其“中盘”；而右掌则置于右侧腰际待动；上身下坠其做裆沉腿。
（2） 左腿下沉而右脚后撑即使之形成左弓字步；与此同时左手搂钩并向左侧方调起而右掌奔向中盘（以掌缘为重点）
（3） 再将右脚踏进并使之形成右弓字步；而右手搂过之后则移位调于 侧方并用左掌奔打中盘。
说明
以上两腿一左一右行弓字步而出，其术语乃谓之一活架。可连续行五活架至十三活架之间即止。
第七式倒骑玉龙
（1） 两腿并立下蹲，两手托与胸前（其掌心向上，掌指相对）
（2） 右脚向右侧后方退撤一大步使之形成左弓字步；与此同时两掌变为空心拳分别向身体左侧上方与下方摆出（其右拳摆至上方，而左拳摆至下方且两拳之拳眼相对）。上体略向左腿方位倾斜。
（3） 然后左脚撤回即收于右脚旁使之形成并步曲膝下蹲式；而两拳则变为分指掌平摊在胸前（其掌心向上，掌指相对）
（4） 将左腿向左后侧方位退出一大步使之形成右弓字步；与此同时两掌仍变为空心拳双方抛至人体的上方与下方即左拳在上，右拳在下。
说明
以上两腿一左一右的后撤并形成 左右弓字之步型——其术语乃谓之一活架。可连续行五活架至十三活架之间。
第八式双风贯耳
（1） 面对左侧方位站立并迈出左脚踏进半步使之形成左寒鸡步；与此同时。两掌向左右两侧作直臂横张（其掌心相对，掌指向前）
（2） 左脚再向前踏进半步使之形成左弓字步；而两掌则以其掌心为重点并用两手臂相辅助作为支点进行扇打合击至上盘位置。
（3） 再将身体移向右侧前方并形成下盘为右寒鸡步，中盘为双开掌（其掌心相对，掌指向前）的架子
（4） 右脚复进半步使之形成右弓字步；与此同时，两掌用其掌心进行扇打合击
说明
以上左右开步出式其术语谓之一活架。可连续做五活架至十三活架之间。
第九式顺风摆柳
（1） 两腿前后分开且将两膝略作弯曲即使之形成中盘架子状的左游龙步；与此同时，两掌以其掌指为重点遥对正门前方。
（2） 接着，左脚向左碾动；与此同时，右脚向正门踏进一步并使之形成右游龙步；而两掌则以其掌指为重点遥对正门前方
说明
以上两腿左右启动各一次，其术语为一活架。可连续行五活架至十三活架。
另此架演练时手型也可变化——即游龙步启动时手型或变为空心锤或变为分指钩
大凡启动此游龙步——身形须随步法而晃动以利应敌之时达到神出鬼没，令人防不胜防境地。
第十式叶底看桃
（1） 两脚分开与肩同宽，曲膝成骑马式；两手分别悬垂于胸肋一侧并令其掌心朝下，掌指向前；眼看正前方略下。
（2） 两腿不动，右手继续上抬并垂直竖立其前臂；而左臂则同时作下垂状。
（3） 接着将左手变为空心拳并以其拳眼为重点，上臂为支点，前臂轴进行推下送；而右臂与“下盘”部位则保持稳定即不要移动（尤以两脚固定为重）。
（4） 再进行左臂垂直竖起，右臂下送前推的动作。
说明：
以上两手臂左、右前推下送各一次，其术语乃谓之“一活架”。可行“五活架”至“十三活架”之间。
第十一式活步走宫
（1） 两脚分开成外八字步，两膝略曲；两臂抱于胸前；两手成分指掌并令其掌心相对，掌缘朝下。眼看前下方。
（2） 左腿不动，且将右脚移向左脚内侧并以其前脚掌或脚尖虚点地面；与此同时，左掌上抬至左胸上方，右掌下降于左腹下方——使之形成抱月状（其两臂弯曲成弧形，两掌心相对），眼随手转。
（3） 接着，将右脚向前右旁门踏进一步并使之形成右弓字步；与此同时，左掌下拂至腹部左侧，右掌托于右侧前方（两掌行进间须令右臂在内而左臂在外进行穿插运动）。眼随手转。
（4） 然后右脚固定不得移动；左脚用其前脚掌或脚尖移至右脚内侧作虚立状而使之形成左丁字步。眼随手 转。
（5） 接上式——两手形成抱月状，并伴随左脚向左前旁门踏进一步而变为左掌托至左侧前方，右掌拂至右腹下方（此时手掌交错之际须令其左臂在内，右臂在外形成穿插），眼随手转。
说明
以上左右踏步各行一次，为一活架。须连行五活架至十三活架之间。
第十二式怀抱双月
（1） 两脚成外八字步站立；两手分别垂于腰部两侧（手心向下，手指向前），眼看前下方。
（2） 双膝下蹲，与此同时，两手移至上腹部约肚脐眼前方处，作交*合并（左掌在上，右掌在下且掌心均向上），眼看两掌。
（3） 两腿不动——两手继续向面部前方双方抬起作环绕状（其两掌交*并令其左掌在内，右掌在外其掌心俱向内）
（4） 两腿不动，——两手再次向上环绕，并经上分向两侧（左手向左，右手向右）绕动；当两手绕动形成划弧一周即360度，并降至身前两侧之时，则将两手掌之掌心外展以求二次绕圈。
（5） 两手臂第二次进行绕圈环抱——其动作与第一次相同唯手臂的放置为右臂（手）在内，左臂在外。
说明
以上两手臂环抱绕圈且一行左臂（手），二行右臂（手）在内各一次，为一活架。可连行五活架至十三活架。
第十三式真气炼丹
（1） 摆架内八字步（18——40周岁者）
平行步（45——50周岁者）
体弱多病或老年人及少年人摆架外八字步
（2） 两脚不动，两手形成八字掌分别垂于胸前下方并令其掌心向下，掌指向前。缩身垂肩，低头下视，虚胸实腹，蹋腰沉体。
（3） 忘掉呼吸，凝神静心——片刻，则以鼻吸气（长约五寸左右即指入体内的尺寸）并要求做到缓慢，细腻，均匀，深长；与此同时，两掌自体前两侧同时向上作垂直吊起（其掌背根部为重点且令之掌心朝下掌指向前），直至头顶上方为止。眼随手转。
（4） 接上式——两掌以其掌心为重点，自上而下进行垂直降落，并先期抵达胸前暂作停顿以便下动叹气
（5） 用鼻将体内之杂气（即吐纳祛邪之废气且定当排出五脏六腑不得储存，违者做架难以上劲）一次性的叹出（按：所谓一次性，并非 就是要将体内所有杂气排尽，而是尽己所能任其自然，随心所欲，免得适得其反而影响功力进展）！其要领同为“吸气”之要，即慢，细，匀，长。与此同时，两掌（手）下按作垂直降落并配合身体下沉两膝弯曲。
说明
以上用鼻一吸一叹，各一次为一炼气。
老年人（五炼气）
少年人（八炼气）
年轻力壮者（十三炼气）
该文章转自[养生论道] bbs.yangshengzhu.com
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太极
武当太极十三式
武当太极十三式仅有一十三招左，右交替的动作架子（即单式演练，无套路），且伴以气息行走要术。其具备养生祛病，延年益寿，交手应敌等多般作用。
功架名称如下：
一仙人放剑
二乾坤盘球
三美人照镜
四顺水推舟
五金鸡独立
六单鞭救主
七倒骑玉龙
八双风贯耳
九顺风摆柳
十叶底看桃
十一活步走宫
十二怀抱双月
十三真气炼丹
第一式仙人放剑
（1） 两脚分开成外八字步，且将两膝之关节自然弯曲；两手臂环抱于胸前且令其两手形成分指掌（五指自然分开并弯曲手指）而做掌心相对状；头部端正但却微做垂首（低头）状；肩下沉，腹内收，腰要塌，胸须含，背则拔；凝神静息待操作；此为预备式。
（2） 两膝再做弯曲状即佐之身体下沉；同时两掌抓握回收至下腹前并使之变为左，右空心拳状。眼看两手。
（3） 右脚向正前方（术语谓之正门）踏出半步；与此同时两手向前放开（与胸等高，掌心向前）。
（4） 右脚不动即不得移位；左脚套步上前踏入正门并形成左剪刀步定位（即左腿伸直前探铺出且左脚尖内扣朝向右方；右膝弯曲其脚尖外撇约40度角；收髋紧腿勿松肌肉）；而两掌则在步型定位之间作收，放击打即右掌下按，左掌前推（均为掌缘作重点击打）。
（5） 再将左腿弯曲且脚尖外展；两手握成空心拳相*
（6） 然后两腿形成右剪刀步（须右脚前踏一步后再做定位），两掌作左下按而右前击之状。
第二式乾坤盘球
（1） 两脚分开，约两肩之宽（大开马式），脚尖微向外撇；两手臂大环抱于胸前，此乃预备式。
（2） 重心左移至左腿；右手下降至左掌之下并与其形成“抱球状”（掌心相对）
（3） 再将重心右移；右手托移至右侧方且左手与此同时降压至左下方（手心朝下）
（4） 右手翻腕即使之手心朝下并在与此同时左手移至右下侧方而变为“抱球状”
（5） 身体重心再向左移并同时降压右掌，移动左掌。
说明：
以上（1）——（5）为连贯动作中的一个“盘花”即‘盘球“动作。须连绵不断的做出”十三盘花“，并最少也需做”四盘花“
另，做架之时，两腿须以其膝关节为重点，踝关节为支点，进行左右重心侧移相辅式。
如此这般，术语称为“势若春蚕吐丝而连绵不绝矣“
第三式美人照镜
（1） 左脚踏进一步至“左前旁门”并使之形成“左弓字步”；与此同时，左臂上架于头顶处（其左掌上照且掌心向上，掌指向左），而右掌则以掌缘为重点击向“中盘”位置。
（2） 再迈步踏“右弓字步‘至”右旁门“；与此同时右臂上架而将左掌击出。
说明：
以上一左一右各行一遍则为“一活架“，可连续行”五活架“至”十三活架“之间。
第四式顺水推舟
（1） 左脚踏进半步使之形成“左寒鸡步”（左虚右实）；两臂圈于胸前且将两掌之掌心相对。
（2） 两腿不动，两臂上抬并伴之两掌吊于头顶左，右侧方。
（3） 两掌以其掌缘为重点，向中盘推出；与此同时，左脚再踏进半步使之形成“左弓字步”。
（4） 再摆架成“右寒鸡步‘，并将两掌吊于头顶。
（5） 右脚踏进半步使之形成“右弓字步“；与此同时两掌自头顶上方送出直至”中盘“方位作前推状。
说明：
此动左右各一谓之‘一活架“。可连续行“五活架’至”十三活架‘之间均可。
第五式金鸡独立
（1） 左脚踏进半步且令两膝略作弯曲；而两掌则平摊于上腹部位作自然上提状，以便助之下一动作
（2） 左脚踏实并支持与控制身体平衡；与此同时，右腿抬起且勾起脚尖即形成“右独提膝式”；而两掌则变为空心拳从两侧抛出取向上盘——此为双拳挂“太阳”法。
（3） 再将身体右转，右脚踏进并落地支持身体平衡；然后，两拳变掌平摊腹前继而复变为空心拳抛向上盘；与此同时左膝提起形成“左独提膝式”
说明：]
以上两腿左右上提合为一活架。可连续行五火架至十三活架。
第六式单鞭救主
（1） 左脚踏进一大步，与此同时左手变为“雕钩”状搂其“中盘”；而右掌则置于右侧腰际待动；上身下坠其做裆沉腿。
（2） 左腿下沉而右脚后撑即使之形成左弓字步；与此同时左手搂钩并向左侧方调起而右掌奔向中盘（以掌缘为重点）
（3） 再将右脚踏进并使之形成右弓字步；而右手搂过之后则移位调于 侧方并用左掌奔打中盘。
说明
以上两腿一左一右行弓字步而出，其术语乃谓之一活架。可连续行五活架至十三活架之间即止。
第七式倒骑玉龙
（1） 两腿并立下蹲，两手托与胸前（其掌心向上，掌指相对）
（2） 右脚向右侧后方退撤一大步使之形成左弓字步；与此同时两掌变为空心拳分别向身体左侧上方与下方摆出（其右拳摆至上方，而左拳摆至下方且两拳之拳眼相对）。上体略向左腿方位倾斜。
（3） 然后左脚撤回即收于右脚旁使之形成并步曲膝下蹲式；而两拳则变为分指掌平摊在胸前（其掌心向上，掌指相对）
（4） 将左腿向左后侧方位退出一大步使之形成右弓字步；与此同时两掌仍变为空心拳双方抛至人体的上方与下方即左拳在上，右拳在下。
说明
以上两腿一左一右的后撤并形成 左右弓字之步型——其术语乃谓之一活架。可连续行五活架至十三活架之间。
第八式双风贯耳
（1） 面对左侧方位站立并迈出左脚踏进半步使之形成左寒鸡步；与此同时。两掌向左右两侧作直臂横张（其掌心相对，掌指向前）
（2） 左脚再向前踏进半步使之形成左弓字步；而两掌则以其掌心为重点并用两手臂相辅助作为支点进行扇打合击至上盘位置。
（3） 再将身体移向右侧前方并形成下盘为右寒鸡步，中盘为双开掌（其掌心相对，掌指向前）的架子
（4） 右脚复进半步使之形成右弓字步；与此同时，两掌用其掌心进行扇打合击
说明
以上左右开步出式其术语谓之一活架。可连续做五活架至十三活架之间。
第九式顺风摆柳
（1） 两腿前后分开且将两膝略作弯曲即使之形成中盘架子状的左游龙步；与此同时，两掌以其掌指为重点遥对正门前方。
（2） 接着，左脚向左碾动；与此同时，右脚向正门踏进一步并使之形成右游龙步；而两掌则以其掌指为重点遥对正门前方
说明
以上两腿左右启动各一次，其术语为一活架。可连续行五活架至十三活架。
另此架演练时手型也可变化——即游龙步启动时手型或变为空心锤或变为分指钩
大凡启动此游龙步——身形须随步法而晃动以利应敌之时达到神出鬼没，令人防不胜防境地。
第十式叶底看桃
（1） 两脚分开与肩同宽，曲膝成骑马式；两手分别悬垂于胸肋一侧并令其掌心朝下，掌指向前；眼看正前方略下。
（2） 两腿不动，右手继续上抬并垂直竖立其前臂；而左臂则同时作下垂状。
（3） 接着将左手变为空心拳并以其拳眼为重点，上臂为支点，前臂轴进行推下送；而右臂与“下盘”部位则保持稳定即不要移动（尤以两脚固定为重）。
（4） 再进行左臂垂直竖起，右臂下送前推的动作。
说明：
以上两手臂左、右前推下送各一次，其术语乃谓之“一活架”。可行“五活架”至“十三活架”之间。
第十一式活步走宫
（1） 两脚分开成外八字步，两膝略曲；两臂抱于胸前；两手成分指掌并令其掌心相对，掌缘朝下。眼看前下方。
（2） 左腿不动，且将右脚移向左脚内侧并以其前脚掌或脚尖虚点地面；与此同时，左掌上抬至左胸上方，右掌下降于左腹下方——使之形成抱月状（其两臂弯曲成弧形，两掌心相对），眼随手转。
（3） 接着，将右脚向前右旁门踏进一步并使之形成右弓字步；与此同时，左掌下拂至腹部左侧，右掌托于右侧前方（两掌行进间须令右臂在内而左臂在外进行穿插运动）。眼随手转。
（4） 然后右脚固定不得移动；左脚用其前脚掌或脚尖移至右脚内侧作虚立状而使之形成左丁字步。眼随手 转。
（5） 接上式——两手形成抱月状，并伴随左脚向左前旁门踏进一步而变为左掌托至左侧前方，右掌拂至右腹下方（此时手掌交错之际须令其左臂在内，右臂在外形成穿插），眼随手转。
说明
以上左右踏步各行一次，为一活架。须连行五活架至十三活架之间。
第十二式怀抱双月
（1） 两脚成外八字步站立；两手分别垂于腰部两侧（手心向下，手指向前），眼看前下方。
（2） 双膝下蹲，与此同时，两手移至上腹部约肚脐眼前方处，作交*合并（左掌在上，右掌在下且掌心均向上），眼看两掌。
（3） 两腿不动——两手继续向面部前方双方抬起作环绕状（其两掌交*并令其左掌在内，右掌在外其掌心俱向内）
（4） 两腿不动，——两手再次向上环绕，并经上分向两侧（左手向左，右手向右）绕动；当两手绕动形成划弧一周即360度，并降至身前两侧之时，则将两手掌之掌心外展以求二次绕圈。
（5） 两手臂第二次进行绕圈环抱——其动作与第一次相同唯手臂的放置为右臂（手）在内，左臂在外。
说明
以上两手臂环抱绕圈且一行左臂（手），二行右臂（手）在内各一次，为一活架。可连行五活架至十三活架。
第十三式真气炼丹
（1） 摆架内八字步（18——40周岁者）
平行步（45——50周岁者）
体弱多病或老年人及少年人摆架外八字步
（2） 两脚不动，两手形成八字掌分别垂于胸前下方并令其掌心向下，掌指向前。缩身垂肩，低头下视，虚胸实腹，蹋腰沉体。
（3） 忘掉呼吸，凝神静心——片刻，则以鼻吸气（长约五寸左右即指入体内的尺寸）并要求做到缓慢，细腻，均匀，深长；与此同时，两掌自体前两侧同时向上作垂直吊起（其掌背根部为重点且令之掌心朝下掌指向前），直至头顶上方为止。眼随手转。
（4） 接上式——两掌以其掌心为重点，自上而下进行垂直降落，并先期抵达胸前暂作停顿以便下动叹气
（5） 用鼻将体内之杂气（即吐纳祛邪之废气且定当排出五脏六腑不得储存，违者做架难以上劲）一次性的叹出（按：所谓一次性，并非 就是要将体内所有杂气排尽，而是尽己所能任其自然，随心所欲，免得适得其反而影响功力进展）！其要领同为“吸气”之要，即慢，细，匀，长。与此同时，两掌（手）下按作垂直降落并配合身体下沉两膝弯曲。
说明
以上用鼻一吸一叹，各一次为一炼气。
老年人（五炼气）
少年人（八炼气）
年轻力壮者（十三炼气）
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本文发布时间：2008-08-04 22:55 点击数：137
我一路上边杀些怪边练习祖师爷给的《清心决》，太阳下山时我已升到了５级。
“看来这游戏升级还不是一般的慢啊，以前玩网游，一个新号一晚上升个二三十级不成问题，这游戏一晚上才升５级，郁闷！”我想道。
“唉呀，今天还有节课呢，差点忘记了，靠。”我赶快下线，看了下时间，已经七点半了。“靠，玩游戏时间就是过得快。”
以超速度洗漱完，换好运动衣跑步出去。（有人问我元旦时北京很冷耶，你穿运动衣？ 大兄弟你不是吧，俺是练家子呢，要是那么怕冷，功夫不就是白练的了吗。）
“九点才开始上课，跑下步，再去打下太极吧。”想起我这个老师的特权心里就直乐，平时没课时我根本就不去学校，嘿嘿，“不晓得今天这堂课上都有什么人，别又是那些老头子。一群老疯子，已经说那么多了还要问东问西，虽然俺可以对答如流，不过吗，也不用问些无关紧要的问题吧，象什么年龄，学过多久，这些问题好无聊。”
“还行，没迟到。不然俺形象就被毁了。”我心里想着，走进了教室，上了讲台。
“ＨＩ，大家好！”我高声说道。
“你好。”只有稀落的几声回应着。
“同学们好！”我又高声说道。
这次没人回应，大家都用怪异的眼光看着我。
“请问你是？？”一个身高一米八几的帅哥从他们站起来问道。
“哦，对不起啊，我忘了自我介绍了，我是你们老师，本人姓名金心。”我说着在黑板上写出了我的名字。
“哈哈哈哈。”下面的人都大笑了起来。
“安静安静，有什么好笑的??"我心里有些不爽了。
"你是老师??骗谁呢"
"怀疑我的身份是吗？那么要怎样才能证明？”
“这样吧，我们先商量下。”那帅哥说道。
“好吧，时间别太长，我耐心有限，还有就是这节课已经上了五分钟了。”
下面开始叽叽喳喳起来。两分钟过后。
“经过我们商量，我们决定与你比试下。你认为怎么样？”那帅哥又站起来说道。
“嗯，这个方法不错，不过怎么样比试？”我微笑着说道。“那么我们现在去练功房吧。”
我带头走了出去往练功房的方向走去。
“怎么样比？？说吧。”我说道。
“当然是比功夫了。”帅哥说道。
“没规矩吗？”我说道。
“你说吧。”
“你们说吧”
“既然都不说那就开始吧。”那帅哥说完一拳向我打过来。
面对当胸击来的一拳，我左手随手一推把他的手推了开去，然后右脚踏向左前方踏进一步，右肘击在后的后背，打得他向在一扑，爬在了地上。
“嘿嘿，感觉怎么样？？”我戏谑的问道。
“靠，厉害！”他慢慢爬起来说道。“再来。”刚说完右脚猛地向我踢出。
“找摔是不？？”我轻轻笑道。说完我一个闪身，右脚向他屁股踹去，让他来了个平沙落雁式。
“一起来吧，一个人不够我打。”
“哼！”传来一阵冷哼声。
“这么嚣张！大伙一起扁他！”当中有一个壮小伙子吼道。
“呵呵，来吧看看谁扁谁。”
他们一下子站出三四个人，，向我围过来。向我一阵猛攻，结果不用说摔得一个比一个惨。
“太少了。”
“靠，一起上啊，兄弟们。这么多人压也压死他了。”
五分钟后地上二三十个人躺在地上哼哼唧唧的。
“老师你下手也太狠了吧。”
“哈哈哈哈，谁让你们睢不起俺的。”
“不过你们的功夫也不是很差，，嘿嘿，洪拳，螳螂拳，都是名家啊。呵呵。不过还没练到家。”
时间在不知不觉中过去了。
回到家里吃过饭，赶快进入了游戏。
白光一闪，我看了看，，依然在下线的地方。
这时系统传来公告，“XX玩家第二十个升到十级可以去大城市进行转职，学习新的技能。”、
“靠，牛人不少啊，，我才刚刚下线不到四小时就有二十个人升到十级了。看来自己要努力了。”
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“看来这游戏升级还不是一般的慢啊，以前玩网游，一个新号一晚上升个二三十级不成问题，这游戏一晚上才升５级，郁闷！”我想道。
“唉呀，今天还有节课呢，差点忘记了，靠。”我赶快下线，看了下时间，已经七点半了。“靠，玩游戏时间就是过得快。”
以超速度洗漱完，换好运动衣跑步出去。（有人问我元旦时北京很冷耶，你穿运动衣？ 大兄弟你不是吧，俺是练家子呢，要是那么怕冷，功夫不就是白练的了吗。）
“九点才开始上课，跑下步，再去打下太极吧。”想起我这个老师的特权心里就直乐，平时没课时我根本就不去学校，嘿嘿，“不晓得今天这堂课上都有什么人，别又是那些老头子。一群老疯子，已经说那么多了还要问东问西，虽然俺可以对答如流，不过吗，也不用问些无关紧要的问题吧，象什么年龄，学过多久，这些问题好无聊。”
“还行，没迟到。不然俺形象就被毁了。”我心里想着，走进了教室，上了讲台。
“ＨＩ，大家好！”我高声说道。
“你好。”只有稀落的几声回应着。
“同学们好！”我又高声说道。
这次没人回应，大家都用怪异的眼光看着我。
“请问你是？？”一个身高一米八几的帅哥从他们站起来问道。
“哦，对不起啊，我忘了自我介绍了，我是你们老师，本人姓名金心。”我说着在黑板上写出了我的名字。
“哈哈哈哈。”下面的人都大笑了起来。
“安静安静，有什么好笑的??"我心里有些不爽了。
"你是老师??骗谁呢"
"怀疑我的身份是吗？那么要怎样才能证明？”
“这样吧，我们先商量下。”那帅哥说道。
“好吧，时间别太长，我耐心有限，还有就是这节课已经上了五分钟了。”
下面开始叽叽喳喳起来。两分钟过后。
“经过我们商量，我们决定与你比试下。你认为怎么样？”那帅哥又站起来说道。
“嗯，这个方法不错，不过怎么样比试？”我微笑着说道。“那么我们现在去练功房吧。”
我带头走了出去往练功房的方向走去。
“怎么样比？？说吧。”我说道。
“当然是比功夫了。”帅哥说道。
“没规矩吗？”我说道。
“你说吧。”
“你们说吧”
“既然都不说那就开始吧。”那帅哥说完一拳向我打过来。
面对当胸击来的一拳，我左手随手一推把他的手推了开去，然后右脚踏向左前方踏进一步，右肘击在后的后背，打得他向在一扑，爬在了地上。
“嘿嘿，感觉怎么样？？”我戏谑的问道。
“靠，厉害！”他慢慢爬起来说道。“再来。”刚说完右脚猛地向我踢出。
“找摔是不？？”我轻轻笑道。说完我一个闪身，右脚向他屁股踹去，让他来了个平沙落雁式。
“一起来吧，一个人不够我打。”
“哼！”传来一阵冷哼声。
“这么嚣张！大伙一起扁他！”当中有一个壮小伙子吼道。
“呵呵，来吧看看谁扁谁。”
他们一下子站出三四个人，，向我围过来。向我一阵猛攻，结果不用说摔得一个比一个惨。
“太少了。”
“靠，一起上啊，兄弟们。这么多人压也压死他了。”
五分钟后地上二三十个人躺在地上哼哼唧唧的。
“老师你下手也太狠了吧。”
“哈哈哈哈，谁让你们睢不起俺的。”
“不过你们的功夫也不是很差，，嘿嘿，洪拳，螳螂拳，都是名家啊。呵呵。不过还没练到家。”
时间在不知不觉中过去了。
回到家里吃过饭，赶快进入了游戏。
白光一闪，我看了看，，依然在下线的地方。
这时系统传来公告，“XX玩家第二十个升到十级可以去大城市进行转职，学习新的技能。”、
“靠，牛人不少啊，，我才刚刚下线不到四小时就有二十个人升到十级了。看来自己要努力了。”
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本文发布时间：2008-08-01 22:21 点击数：150
我四处看了看,东边是一望无际的平原，南面大约两公里处有一大片森林，西边却是连绵不断的山，北面则有一条河流。
我想了想，决定往西面走，因为那边有座大山我感觉到好象在哪里见过，给我很熟悉的感觉，一时想不起来了。
看了看包，什么都没有，靠，游戏公司真是吝啬，连个铜板都舍不得送。ＮＮＤ，拼吧。大不了再挂回来。握了握手里的木剑，向村外走去。
一路躲过不少怪，其实也不怎么躲的，怪刚刷出来，就被一堆虐待狂给分尸了，唉，可怜的小鸡小狗啊，你们是那么的可爱，却被这么的糟蹋啊，５５５５。
走着走着，来到一片竹林，郁郁葱葱的，旁边还有一个小水潭，水清澈见底，里面的红色鲤鱼正在欢快地游着，不远处还有一座小山。“咦，好熟悉，不会是古隆中吧，靠，真得是耶，难怪这么美，这么说来，我出生在襄阳城附近了。原来是老家啊，嘿嘿。”想到这些心中不免有些得意。
看着如此美景，让我想起了以前学太极的地方，青山绿水，自然的味道，顿时让我学得心旷神怡。深深的吸了几口气，闭上眼，细细的感受起这份难得的美景，不知不觉中渐渐融入了大自然中，手中也不自觉的把太极十三式施展开来。
此时的我却不知道，由于我的误打误撞已经初入太极的最高境界，天人合一。
等我收功时，已感觉神清气爽，步伐也轻盈很多。我一看属性板，上面内力条已显可用状，而且增加不少，现在内力已有２００了。怎么回事？？让得我刚刚练功的时候好象有几声“叮”响，是系统提示吗？我打开了系统提示栏一看，“恭喜你领悟自然之心，获得技能神识,”“恭喜你领悟SS技能：天人合一，因你是自己领悟的，直接升到大师级”“由于你是第一个领悟Ｓ级武功的玩家，系统奖励声望１０００，是否全世界通告姓名？”
“恭喜你领悟Ｓ级武功太极拳,获得内力，内力值+100，因你是自己领悟，直接升到大师级”“由于你是第一个领悟Ｓ级武功的玩家，系统奖励声望１０００，是否全世界通告姓名？”
废话，全世界通告姓名！，我才不想这么出名呢。随手点了否。
“由于某玩家第一个领悟ＳS级技能，系统奖励声望1000。”
“由于某玩家第一个领悟ＳS级技能，系统奖励声望1000。”
“由于某玩家第一个领悟ＳS级技能，系统奖励声望1000。”
“由于某玩家第一个领悟Ｓ级武功，系统奖励声望500。”
“由于某玩家第一个领悟Ｓ级武功，系统奖励声望500。”
“由于某玩家第一个领悟Ｓ级武功，系统奖励声望500。”
“靠，三次通告，不用吧，不就是一个武功吗，真是的，用得着这么夸张吗？”我心里想着。
“领悟？？嘿嘿，看来俺悟性还不一般高啊，随便下就悟出个SS技能一个Ｓ级武功了。”我ＹＹ着。
此时我已又踏上西去的路，（西天取经？谁说的？给老子站出来，靠，我还没结婚呢，怎么能做和尚，不过也差不多了哦，嘿嘿，后面自见分晓。）
“咦，有人！”，我有有点惊讶，“这里怎么会有人呢？”
只见远处一平台上一个道骨仙风的老人，他正在平台上耍着太极。太极？是啊，正宗的太极十三式，我没看错。
跟我耍的不一样哦，，不是招式上的不一样，是给我的感觉不一样，每一招，每一式都透着无比的气势，记得师父曾说过，从太极创始之初直到今天只有一人达到真正天人合一的境界，那就是太极的集大成者，三丰祖师，难道？？
想到这些，我就一眼未曾离开过那老者的身影，一招一式都不放过，看着看着，手中也跟着演练起来。
“嗯，很好很好，太极拳的要决：拳随心境，舒展绵长，恢宏大气，容万物于心，你已了然于胸，趋于大成之境。不过五行之气不足，太极重内，五行乃气之根本，炼气须明五行相生相克之理，你好细细琢磨。最好先历练一番，待有成之时再上武当。此书乃《清心决》对你修行有极大好处。”
“多谢祖师爷教诲，弟子铭记于心，弟子一定将太极发扬光大。”
“呵呵，呵呵”等我抬起头时，老人已飘然而去。
“看来西去之行要中断了，既然这里是襄阳附近，那么西方大山就是武当山了，师祖让我有成之时再上武当，那么现在我只有先提高实力了。”想到这些，我便往南行去。
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我想了想，决定往西面走，因为那边有座大山我感觉到好象在哪里见过，给我很熟悉的感觉，一时想不起来了。
看了看包，什么都没有，靠，游戏公司真是吝啬，连个铜板都舍不得送。ＮＮＤ，拼吧。大不了再挂回来。握了握手里的木剑，向村外走去。
一路躲过不少怪，其实也不怎么躲的，怪刚刷出来，就被一堆虐待狂给分尸了，唉，可怜的小鸡小狗啊，你们是那么的可爱，却被这么的糟蹋啊，５５５５。
走着走着，来到一片竹林，郁郁葱葱的，旁边还有一个小水潭，水清澈见底，里面的红色鲤鱼正在欢快地游着，不远处还有一座小山。“咦，好熟悉，不会是古隆中吧，靠，真得是耶，难怪这么美，这么说来，我出生在襄阳城附近了。原来是老家啊，嘿嘿。”想到这些心中不免有些得意。
看着如此美景，让我想起了以前学太极的地方，青山绿水，自然的味道，顿时让我学得心旷神怡。深深的吸了几口气，闭上眼，细细的感受起这份难得的美景，不知不觉中渐渐融入了大自然中，手中也不自觉的把太极十三式施展开来。
此时的我却不知道，由于我的误打误撞已经初入太极的最高境界，天人合一。
等我收功时，已感觉神清气爽，步伐也轻盈很多。我一看属性板，上面内力条已显可用状，而且增加不少，现在内力已有２００了。怎么回事？？让得我刚刚练功的时候好象有几声“叮”响，是系统提示吗？我打开了系统提示栏一看，“恭喜你领悟自然之心，获得技能神识,”“恭喜你领悟SS技能：天人合一，因你是自己领悟的，直接升到大师级”“由于你是第一个领悟Ｓ级武功的玩家，系统奖励声望１０００，是否全世界通告姓名？”
“恭喜你领悟Ｓ级武功太极拳,获得内力，内力值+100，因你是自己领悟，直接升到大师级”“由于你是第一个领悟Ｓ级武功的玩家，系统奖励声望１０００，是否全世界通告姓名？”
废话，全世界通告姓名！，我才不想这么出名呢。随手点了否。
“由于某玩家第一个领悟ＳS级技能，系统奖励声望1000。”
“由于某玩家第一个领悟ＳS级技能，系统奖励声望1000。”
“由于某玩家第一个领悟ＳS级技能，系统奖励声望1000。”
“由于某玩家第一个领悟Ｓ级武功，系统奖励声望500。”
“由于某玩家第一个领悟Ｓ级武功，系统奖励声望500。”
“由于某玩家第一个领悟Ｓ级武功，系统奖励声望500。”
“靠，三次通告，不用吧，不就是一个武功吗，真是的，用得着这么夸张吗？”我心里想着。
“领悟？？嘿嘿，看来俺悟性还不一般高啊，随便下就悟出个SS技能一个Ｓ级武功了。”我ＹＹ着。
此时我已又踏上西去的路，（西天取经？谁说的？给老子站出来，靠，我还没结婚呢，怎么能做和尚，不过也差不多了哦，嘿嘿，后面自见分晓。）
“咦，有人！”，我有有点惊讶，“这里怎么会有人呢？”
只见远处一平台上一个道骨仙风的老人，他正在平台上耍着太极。太极？是啊，正宗的太极十三式，我没看错。
跟我耍的不一样哦，，不是招式上的不一样，是给我的感觉不一样，每一招，每一式都透着无比的气势，记得师父曾说过，从太极创始之初直到今天只有一人达到真正天人合一的境界，那就是太极的集大成者，三丰祖师，难道？？
想到这些，我就一眼未曾离开过那老者的身影，一招一式都不放过，看着看着，手中也跟着演练起来。
“嗯，很好很好，太极拳的要决：拳随心境，舒展绵长，恢宏大气，容万物于心，你已了然于胸，趋于大成之境。不过五行之气不足，太极重内，五行乃气之根本，炼气须明五行相生相克之理，你好细细琢磨。最好先历练一番，待有成之时再上武当。此书乃《清心决》对你修行有极大好处。”
“多谢祖师爷教诲，弟子铭记于心，弟子一定将太极发扬光大。”
“呵呵，呵呵”等我抬起头时，老人已飘然而去。
“看来西去之行要中断了，既然这里是襄阳附近，那么西方大山就是武当山了，师祖让我有成之时再上武当，那么现在我只有先提高实力了。”想到这些，我便往南行去。
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本文发布时间：2008-08-01 21:40 点击数：153
不好意思，进段时间在找工作，所以更新很慢．希望大家原谅．
由于前段时间写的东东与原来的腹稿有些出入，现在已做修改，也添加了些打斗场景，同时主角人称已用＂我＂代替．
我这是第一次写东东，写得不怎么好希望大家能够多提下建议，多指导下我，同时也征集些角色，及技能名称之类的东东，谢谢大家！！！＼
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由于前段时间写的东东与原来的腹稿有些出入，现在已做修改，也添加了些打斗场景，同时主角人称已用＂我＂代替．
我这是第一次写东东，写得不怎么好希望大家能够多提下建议，多指导下我，同时也征集些角色，及技能名称之类的东东，谢谢大家！！！＼
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本文发布时间：2008-07-31 21:56 点击数：141
２０８５年１２月３１日２３时５８分，我戴好头盔等着游戏正式开始。
随着新年钟声的敲响，我眼前一黑，等眼前亮起时，我已身在一环山的平地上。
此时我的周围喊杀声不断，还有各种武器相击的声音，各种武技能及魔法的爆炸声，吓得我赶紧四处躲避，这时我才发现他们好象并没有发现我的存在，混战依旧，不过各种攻击依然让我避无可避，身上巨痛不断，虽然我调成了４０％的痛疼度。
此时场景突转，地点不变，依然在这里，不过此时四周已是堆积如山的尸体，遍地的鲜血也聚集在各坑洼之内，也只有这些才能证明刚刚这里经历了惨烈的战斗，看来四周已经没有生还者了。
不，还有，至少还有四人还着，不过他们好象是敌对的，一对三。我转过身，看了看我左边那人，只见他一身青衫，身上也布满了伤口，其中有两条致命伤口，一条在大腿上，一尺来长的伤口，皮肉也翻了出来，隐隐可见血肉里面的白骨，这个伤已让他无法正常站立，但他不的不站着，因为敌人还活着。另一条在胸口，此时他的右手在按在上面，好尽量减少血的流出，不过，血还是从他的手指缝往外流出，这个应该才是他真正最致命的伤。他的脸已显苍白，大口大口的喘着气，身体也微微颤抖着，显然疼痛已经让他无法平心静气。
不过他的敌人现在也不好过，身上的伤口也不亚于那人，还互相扶持着，此时正向那人说道：“投降吧，人类不可能战胜我们魔族的，永远不可能！”最后那句是吼出来的。
“哼不要得意，魔族，就算是神族也不可能从我们人类这里讨得半点便宜。”那人依然是一脸冷峻。
“受死吧！”三人齐吼，一起发动攻击。
“哼！”那人冷哼一声，“大道无极”一声轻叱，闪电般向其中一黑衣人攻去。
见那黑衣人向左一闪，眼见快要脱离那人的攻击范围，“随波逐流”那人又一招以比刚刚更快的速度攻向黑衣人的前胸，黑衣人闷哼一声如断线的风筝向后落去，眼见已不能活了。
其它两人趁那人攻击黑衣人的同时攻击到那人的后背，那人一跃攻击从脚步下而过，那两人也非等闲之辈，同时一转身一个左拳一个右拳击中那人胸前，那人也在被击中之后两脚同时踢中那两人的腹部，三人同时倒飞出去。
那人倒飞１０米左右后跌落在我身前两米的地方，另外那两个倒飞六米的距离后也步法不稳的退出三四步终于立住。
我赶快跑去扶起那人，急忙问道，“你怎么样？能撑得住不？”
“还行，快扶我起来。”
刚扶起他，他就说到：“看好我最后一招。”
“天道无极”那人吼道，双臂一张，内劲外放，衣服象充气般的鼓了起来，然后右臂缓缓向上然后呈掌竖于胸前,同时左臂则缓缓向下然后掌心向上平放于胸前,呈童子拜佛状，接着左右后互换接连二次手式，再双手掌心相对平放胸前，最后双手由上向外挥去，然后右掌击出，此时那两个已面色苍白，眼中满是恐怖和绝望神色，但就在那人击出右掌刚刚向前飞出两米的时候，那人突然跌了下来，鲜血从口中狂喷而出．
我急忙奔了过去，＂喂，你怎么了？＂
＂我不行了，刚刚发出那招已是我的极限了，现在已是油尽灯枯了，可惜无法杀死这两个魔族，咳唳，我，我，我死不瞑目啊！＂那人怀着遗憾而去了．
＂哈哈哈哈！！！！＂此时那两人在对面狂笑着，＂武圣也不过如此，还敢同我魔族做对，这就是你的下场．哈哈哈哈！＂
＂闭嘴！＂我吼道．
＂小子，不想活了是不是，敢对我大吼大叫．＂
＂哼！＂我没说话，平静下心情，然后按照现实中的运功方法把太极心法催动起来，“天道无极”，我吼道。
＂哈哈哈哈，装腔做势！＂其中一个灰衣人叫道．
不过他们现在已经笑不出来了，他们眼中满是不相信，这个小子竟然使出了＂天道无极＂，而且比刚刚武圣的气势更为强大，＂不，不！！！＂他们狂叫着．
此时他们已叫不出来了．因为他们已倒在了血泊中，脸上依然挂着恐惧的神色．而我，也在使出这招后晕死过去．
大约五分钟后，我悠悠醒来，发现我已经不在刚刚那个地方了，这里是个大殿，此时一个小精灵飞了过来，说道：＂你醒了，恭喜你获得天赋技能：战斗领悟．系统在你人物建成后再奖励你５点悟性属性点．现在请你选择你的职业．＂
＂侠客．＂
＂请问你是由系统随机给予属性点还是以自身为模板？＂
＂以自身为模板．＂
＂请问你是否改变本身相貌，可以上下调节２０％＂
＂不变，谢谢．＂
“请问人是否改变人物形态？”
“头发齐背，谢谢！”
＂你的人物已建成，请你命名．＂
＂逍遥童话．＂
＂你现在已经可以进入游戏．请问你是否现在就进入？＂
＂是的．＂
接着眼前一黑，再亮起来时，我已到了一个风景迷人的小村庄．接着一声＂恭喜你来到４６５４号村庄．＂的系统提示．
我无聊的四处看了看，只见陆续有白光出现，这是玩家进入游戏的标志，又见这些人快速的穿起新手装拿起新手武器,向村外奔去．
我看了看自己，见自己也只穿了件内裤急忙从新手包里拿出新手衣服穿上．接着向村口走去，看见村外已是呼叫连天，一个怪出现还没两秒已经消失．
叹了口气，“还是先熟悉下这里吧。”我想到，于是四处打量起来。
“靠，这是游戏吗？这么真实，虚拟度９５％果真不是盖的，，跟现实世界一样，ＮＰＣ也象个真人一样，就连一颦一笑也和真人无二。简单一个字，牛！！”>>阅读全文
随着新年钟声的敲响，我眼前一黑，等眼前亮起时，我已身在一环山的平地上。
此时我的周围喊杀声不断，还有各种武器相击的声音，各种武技能及魔法的爆炸声，吓得我赶紧四处躲避，这时我才发现他们好象并没有发现我的存在，混战依旧，不过各种攻击依然让我避无可避，身上巨痛不断，虽然我调成了４０％的痛疼度。
此时场景突转，地点不变，依然在这里，不过此时四周已是堆积如山的尸体，遍地的鲜血也聚集在各坑洼之内，也只有这些才能证明刚刚这里经历了惨烈的战斗，看来四周已经没有生还者了。
不，还有，至少还有四人还着，不过他们好象是敌对的，一对三。我转过身，看了看我左边那人，只见他一身青衫，身上也布满了伤口，其中有两条致命伤口，一条在大腿上，一尺来长的伤口，皮肉也翻了出来，隐隐可见血肉里面的白骨，这个伤已让他无法正常站立，但他不的不站着，因为敌人还活着。另一条在胸口，此时他的右手在按在上面，好尽量减少血的流出，不过，血还是从他的手指缝往外流出，这个应该才是他真正最致命的伤。他的脸已显苍白，大口大口的喘着气，身体也微微颤抖着，显然疼痛已经让他无法平心静气。
不过他的敌人现在也不好过，身上的伤口也不亚于那人，还互相扶持着，此时正向那人说道：“投降吧，人类不可能战胜我们魔族的，永远不可能！”最后那句是吼出来的。
“哼不要得意，魔族，就算是神族也不可能从我们人类这里讨得半点便宜。”那人依然是一脸冷峻。
“受死吧！”三人齐吼，一起发动攻击。
“哼！”那人冷哼一声，“大道无极”一声轻叱，闪电般向其中一黑衣人攻去。
见那黑衣人向左一闪，眼见快要脱离那人的攻击范围，“随波逐流”那人又一招以比刚刚更快的速度攻向黑衣人的前胸，黑衣人闷哼一声如断线的风筝向后落去，眼见已不能活了。
其它两人趁那人攻击黑衣人的同时攻击到那人的后背，那人一跃攻击从脚步下而过，那两人也非等闲之辈，同时一转身一个左拳一个右拳击中那人胸前，那人也在被击中之后两脚同时踢中那两人的腹部，三人同时倒飞出去。
那人倒飞１０米左右后跌落在我身前两米的地方，另外那两个倒飞六米的距离后也步法不稳的退出三四步终于立住。
我赶快跑去扶起那人，急忙问道，“你怎么样？能撑得住不？”
“还行，快扶我起来。”
刚扶起他，他就说到：“看好我最后一招。”
“天道无极”那人吼道，双臂一张，内劲外放，衣服象充气般的鼓了起来，然后右臂缓缓向上然后呈掌竖于胸前,同时左臂则缓缓向下然后掌心向上平放于胸前,呈童子拜佛状，接着左右后互换接连二次手式，再双手掌心相对平放胸前，最后双手由上向外挥去，然后右掌击出，此时那两个已面色苍白，眼中满是恐怖和绝望神色，但就在那人击出右掌刚刚向前飞出两米的时候，那人突然跌了下来，鲜血从口中狂喷而出．
我急忙奔了过去，＂喂，你怎么了？＂
＂我不行了，刚刚发出那招已是我的极限了，现在已是油尽灯枯了，可惜无法杀死这两个魔族，咳唳，我，我，我死不瞑目啊！＂那人怀着遗憾而去了．
＂哈哈哈哈！！！！＂此时那两人在对面狂笑着，＂武圣也不过如此，还敢同我魔族做对，这就是你的下场．哈哈哈哈！＂
＂闭嘴！＂我吼道．
＂小子，不想活了是不是，敢对我大吼大叫．＂
＂哼！＂我没说话，平静下心情，然后按照现实中的运功方法把太极心法催动起来，“天道无极”，我吼道。
＂哈哈哈哈，装腔做势！＂其中一个灰衣人叫道．
不过他们现在已经笑不出来了，他们眼中满是不相信，这个小子竟然使出了＂天道无极＂，而且比刚刚武圣的气势更为强大，＂不，不！！！＂他们狂叫着．
此时他们已叫不出来了．因为他们已倒在了血泊中，脸上依然挂着恐惧的神色．而我，也在使出这招后晕死过去．
大约五分钟后，我悠悠醒来，发现我已经不在刚刚那个地方了，这里是个大殿，此时一个小精灵飞了过来，说道：＂你醒了，恭喜你获得天赋技能：战斗领悟．系统在你人物建成后再奖励你５点悟性属性点．现在请你选择你的职业．＂
＂侠客．＂
＂请问你是由系统随机给予属性点还是以自身为模板？＂
＂以自身为模板．＂
＂请问你是否改变本身相貌，可以上下调节２０％＂
＂不变，谢谢．＂
“请问人是否改变人物形态？”
“头发齐背，谢谢！”
＂你的人物已建成，请你命名．＂
＂逍遥童话．＂
＂你现在已经可以进入游戏．请问你是否现在就进入？＂
＂是的．＂
接着眼前一黑，再亮起来时，我已到了一个风景迷人的小村庄．接着一声＂恭喜你来到４６５４号村庄．＂的系统提示．
我无聊的四处看了看，只见陆续有白光出现，这是玩家进入游戏的标志，又见这些人快速的穿起新手装拿起新手武器,向村外奔去．
我看了看自己，见自己也只穿了件内裤急忙从新手包里拿出新手衣服穿上．接着向村口走去，看见村外已是呼叫连天，一个怪出现还没两秒已经消失．
叹了口气，“还是先熟悉下这里吧。”我想到，于是四处打量起来。
“靠，这是游戏吗？这么真实，虚拟度９５％果真不是盖的，，跟现实世界一样，ＮＰＣ也象个真人一样，就连一颦一笑也和真人无二。简单一个字，牛！！”>>阅读全文
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